Александр Богданов. «Красная звезда»

Александр Александрович Богданов (1873-1928) - русский писатель, экономист, философ, ученый-естествоиспытатель.
В 1908 году завершил и опубликовал свое лучшее научно-фантастическое произведение - роман "Красная звезда", который можно считать предтечей советской научной фантастики. Одновременно вел активную революционную работу в тесном контакте с В.И.Лениным.
В 1913-1917 гг. создал двухтомное сочинение "Всеобщая организационная наука", в котором выдвинул ряд идей, получивших позднее развитие в кибернетике: принципы обратной связи, моделирования, системного анализа изучаемого предмета и др.
После Октябрьской революции А.Богданов посвящает себя работе в биологии и медицине.
В 1926 году он возглавил первый в мире Институт переливания крови и погиб после неудачного эксперимента на себе в 1928 году.
Роман-утопия А.Богданова "Красная звезда" впервые был опубликован в петербургском издательстве "Товарищество художников печати" в 1908 году.
Затем переиздавался в 1918 и в 1929 гг. Роман публикуется по: Вечное солнце. - М.: Молодая гвардия, 1979.
великие богатства. Юные оптимисты энергично восставали против этого положения, выражавшего взгляды большинства исследователей. Энно указывал, что жгучее солнце и влажный воздух с массою бактерий создают для людей опасность многих болезней, что испытали на себе все путешественники, побывавшие на Венере; что ураганы и грозы затрудняют работу и угрожают жизни людей, и многое другое. Дети находили, что перед подобными препятствиями странно отступать, когда надо овладеть такой прекрасной планетой. Для борьбы с бактериями и болезнями надо как можно скорее послать туда тысячу врачей, для борьбы с ураганами и грозами - сотни тысяч строителей, которые проведут, где надо, высокие стены и поставят громоотводы. "Пусть девять десятых погибнет, - говорил один пылкий мальчик лет двенадцати, - тут есть из-за чего умереть, лишь бы была одержана победа!" И по его горящим глазам было видно, что сам он, конечно, не отступил бы перед тем, чтобы оказаться в числе этих девяти десятых. Энно мягко и спокойно разрушал карточные домики своих противников; но было видно, что в глубине души он сочувствует им и что в его горячей юной фантазии скрываются такие же решительные планы, разумеется более обдуманные, но, может быть, не менее самоотверженные. Он сам еще не был на Венере, и по его увлечению было ясно, что ее красота и ее опасности сильно притягивают его. Когда беседа закончилась, Энно отправился со мною и Нэтти. Он решил пробыть еще день в этом городе и предложил мне назавтра вместе пойти в музей искусства. Нэтти был занят - его вызывали в другой город на большое совещание врачей.

4. МУЗЕЙ ИСКУССТВА

   - Вот уж никак не предполагал, что  у  вас  существовали  особые  музеи
художественных произведений, - сказал я Энно по дороге в музей. - Я думал,
что скульптурные и картинные галереи - особенность  именно  капитализма  с
его показной  роскошью  и  стремлением  грубо  нагромождать  богатства.  В
социалистическом  же  обществе,  я  предполагал,  искусство   рассеивается
повсюду рядом с жизнью, которую оно украшает.
   -  В  этом  вы  и  не  ошибались,  -  отвечал  Энно.  -  Большая  часть
произведений искусства  предназначается  у  нас  всегда  для  общественных
зданий - тех, в которых мы обсуждаем  наши  общие  дела,  тех,  в  которых
учимся и исследуем, в которых отдыхаем... Гораздо меньше мы украшаем  наши
фабрики и заводы: эстетика могучих машин и их стройного  движения  приятна
нам в ее чистом виде, и очень мало таких произведений  искусства,  которые
вполне гармонировали бы с нею, нисколько не рассеивая  и  не  ослабляя  ее
впечатлений. Всего меньше мы украшаем наши дома, в которых большей  частью
живем очень  мало.  А  наши  музеи  искусства  -  это  научно-эстетические
учреждения, это школы для изучения того, как  развиваются  искусства  или,
вернее, как развивается человечество в его художественной деятельности.
   Музей находился  на  маленьком  острове  озера,  который  узким  мостом
соединялся  с  берегом.   Самое   здание,   удлиненным   четырехугольником
окружавшее сад с высокими фонтанами и  множеством  синих,  белых,  черных,
зеленых цветов, было изящно разукрашено снаружи и полно света внутри.
   Там действительно не было такого сумбурного скопления статуй и  картин,
как в больших музеях Земли.  Передо  мной  в  нескольких  сотнях  образцов
прошла  цепь  развития  пластических  искусств,  от   первобытных   грубых
произведений доисторической эпохи  до  технически  идеальных  произведений
последнего века. И от начала до конца всюду чувствовалась печать той живой
внутренней цельности, которую люди называют "гением". Очевидно,  это  были
лучшие произведения всех эпох.
   Чтобы вполне ясно понимать красоту другого мира, надо глубоко знать его
жизнь, а чтобы дать другим понятие об этой красоте, необходимо быть самому
органически к ней причастным... Вот почему для меня невозможно описать то,
что я там видел; я могу дать только намеки, только отрывочные указания  на
то, что меня всего более поразило.
   Основной мотив марсианской, как и нашей, скульптуры  -  это  прекрасное
человеческое тело.  Различия  физического  сложения  марсиан  от  сложения
земных людей в общем невелики; если не считать резкой разницы  в  величине
глаз  и  отчасти,  значит,  в  устройстве  черепа,  то  различия  эти   не
превосходят тех, какие существуют между земными  расами.  Я  не  сумел  бы
точно объяснить их - для этого я слишком плохо знаю анатомию; но мой  глаз
легко привыкал к ним и воспринимал их почти сразу не как безобразие, а как
оригинальность.
   Я заметай, что мужское и женское сложения сходны в большей мере, чем  у
большинства земных племен:  сравнительно  широкие  плечи  женщин,  не  так
резко, благодаря некоторой полноте выступающая  мускулатура  мужчин  и  их
менее узкий  таз  сглаживают  разницу.  Это,  впрочем,  относится  главным
образом к последней эпохе - к эпохе свободного человеческого  развития:  в
статуях капиталистического  периода  половые  различия  выражены  сильнее.
Очевидно, домашнее рабство женщины и лихорадочная борьба за  существование
мужчины искажают их тело в двух несходных направлениях.
   Ни на минуту не исчезало во мне то  ясное,  то  смутное  сознание,  что
передо мною образы чужого мира; оно придавало всем  впечатлениям  какую-то
странную, полупризрачную окраску. И  даже  прекрасное  женское  тело  этих
статуй и картин вызывало во  мне  непонятное  чувство,  как  будто  совсем
непохожее на знакомое мне любовно-эстетическое влечение, а похожее  скорее
на те неясные предчувствия, которые  волновали  меня  когда-то  давно,  на
границе детства и юности.
   Статуи  ранних  эпох  были  одноцветные,  как  у  нас,   позднейшие   -
естественных цветов. Это меня не удивило. Я всегда думал,  что  отклонение
от действительности не может быть необходимым элементом искусства, что оно
даже  антихудожественно,  когда  уменьшает   богатство   восприятия,   как
одноцветность скульптуры, что оно в этом  случае  не  помогает,  а  мешает
художественной идеализации, концентрирующей жизнь.
   В статуях и картинах древних эпох, как  в  нашей  античной  скульптуре,
преобладали образы безмятежной гармонии, свободной от всякого  напряжения.
В средние, переходные  эпохи  выступает  иной  характер:  порыв,  страсть,
волнующее  стремление,  иногда  смягченное  до  степени  блуждания  мечты,
эротической или  религиозной,  иногда  резко  прорывающееся  в  предельном
напряжении неуравновешенных сил души  и  тела.  В  социалистическую  эпоху
основной   характер   опять   меняется:    это    гармоничное    движение,
спокойно-уверенное проявление силы, действие, чуждое болезненности усилия,
стремление, свободное от волнения, живая активность, проникнутая сознанием
своего стройного единства и своей непобедимой разумности.
   Если   идеальная   женская   красота   древнего   искусства    выражала
беспредельную возможность любви,  а  идеальная  красота  средних  веков  и
времен Возрождения - неутолимую жажду любви, мистическую или  чувственную,
то здесь, в идеальной красоте другого идущего впереди нас мира воплощалась
сама любовь в ее спокойном и гордом самосознании,  сама  любовь  -  ясная,
светлая, всепобеждающая...
   Для  позднейших  художественных  произведений,  как  и   для   древних,
характерна чрезвычайная простота и  единство  мотива.  Изображаются  очень
сложные человеческие существа с богатым и стройным жизненным  содержанием,
и  при  этом  выбираются  такие  моменты   их   жизни,   когда   вся   она
сосредоточивается в одном каком-нибудь чувстве, стремлении... Любимые темы
новейших художников  -  экстаз  творческой  мысли,  экстаз  любви,  экстаз
наслаждения природой, спокойствие добровольной смерти, -  сюжеты,  глубоко
очерчивающие  сущность  великого  племени,  которое  умеет  жить  со  всей
полнотой и напряженностью, умирать сознательно и с достоинством.
   Отдел живописи и скульптуры составлял одну половину музея, другая  была
посвящена всецело  архитектуре.  Под  архитектурой  марсиане  понимают  не
только эстетику зданий и больших инженерных сооружений, но также  эстетику
мебели, орудий, машин, вообще эстетику всего материально-полезного.  Какую
громадную роль в их жизни играет это искусство, о том можно было судить по
особенной  полноте  и  тщательности   составления   этой   коллекции.   От
первобытных пещерных жилищ с их 

Leave a reply

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
*
Генерация пароля