Александр Колтыпин. Люди-амфибии аннедоты из шумеро-аккадских преданий – учителя, пережившие потопы

Аннедоты – раса полурыб-полулюдей под предводительством Оанесса

В шумерско-аккадской мифологии говорится о загадочной расе полурыб-полулюдей под предводительством Оаннеса . Согласно сохранившимся фрагментам “Истории Вавилонии” вавилонского жреца и историка Бероса  (IV-III вв.до н.э.), люди жили как животные до тех пор, пока полурыбы-полулюди не вышли из под вод Персидского залива и не научили жителей Месопотамии  письму, наукам, строительству городов и храмов, земледелию и обработке металлов. По Беросу в изложении древнегреческого писателя Александра Полигистора (105-40 гг. до н.э.), эти существа, а точнее, Оаннес, выглядели следующим образом:

Полурыба-получеловек (аннедот). Небольшое ассирийское изделие приблизительно 700 г. до н.э., хранящееся в Музее Алларда Пирсона, Амстердам

Внешний вид аннедотов по описаниям античных авторов

 “Тело у него (Оаннеса) было рыбьим, а под рыбьей головой была другая,  [человеческая], внизу же были ноги как у человека и рыбий хвост [за ними]. Голос его был человеческим, а язык понятным, и изображение его сохранилось до нашего времени.

Днем это Существо обычно беседовало с людьми, но пищи в это время не принимало. Оно дало людям письменность, науки и искусства. Оно научило их строить дома, возводить храмы, устанавливать законы и разбираться в основах геометрии. Оно показало им семена полезных растений и обучило собирать их плоды. Короче говоря, это Существо сделало все необходимое, чтобы обычаи людей смягчились и смогли они вести цивилизованный образ жизни. И столь всеохватывающими были его (Оаннеса) деяния, что с тех пор и до наших дней ничего существенного уже не было изобретено. Когда же солнце садилось, это существо снова отправлялось в море и проводило всю ночь в его глубинах, ибо оно было земноводным“.

Дагон – главный бог у финикийцев и филистимлян

По данным Р. Темпла (“Мистерия Сириуса”, 2006), финикийцам  и филистимлянам  Оаннес был известен уже под именем Дагона или Одакона – бога-покровителя земледелия, а в дальнейшем –  бога войны.

Древнегреческий историк и писатель Аполлодор (II в. до н. э.) в своем пересказе “Истории Вавилонии” сообщал, что “[в правление Эвдореша из Пантибиблона] явилось из Эритрейского моря  еще одно существо, подобного вида [похожее одновременно на человека и на рыбу], имя которого было Одакон”.

Во время своей поездки по Ближнему Востоку мне удалось найти подтверждение того, что Дагон  действительно был главным богом у филистимлян. Два крупнейших храма Дагона со статуями рыбовидного бога находились в городах Газа и Азоте (совр. Ашдоде). Первый был разрушен до основания Самсоном, а Второй –  макавеем Ионатаном Хасмонеем в 147 г. до н. э. В храме в Ашдоде хранился захваченный филистимлянами у иудеев Ковчег Завета со скрижалями, данными Яхве на горе Синай Моисею. Согласно редким разрозненным свидетельствам,  присутствие Ковчега Завета в храме привело к опрокидыванию идола и расколу его на куски. В настоящее время от обоих храмов Дагона ничего не осталось; в музее г. Ашдода  имеется только  упоминание о нем на стенде.

Аннедоты, мусары -аннедоты – демоны с отталкивающей внешностью

По свидетельствам Аполлодора и ученика Аристотеля Абидена, Берос называл разумных земноводных общим именем “аннедоты” или “мусары аннедоты” и говорил о них не как о богах, а как о полудемонах. Они выходили из моря в течение длительного периода времени при правлении разных “вавилонских”, “ассирийских” и “халдейских” царей. Абиден в своем изложении “Истории Вавилонии” Бероса озвучил имена ряда других аннедотов – Аннедот, Эвдок, Энеугам, Энеубол и Анемент.

Р. Темпл приводит перевод слов “мусар” и “аннедот”.  Мусар означает “мерзость”, а аннедот – “некто отвратительный”. Таким образом, существа, которым вавилоняне поклонялись как основателям своей цивилизации, считались в нашем понимании отталкивающими и омерзительными.

Остатки одного из двух рельефных изображений Оаннеса у входа во дворец в Пасаргадаe, Иран

Следы поклонения Оаннесу и его последователям в виде куч рыбьих костей обнаружены в древнейших храмах Эриду  (приблизительно 3500 год до н.э.).

Истинный облик аннедотов. Археологические свидетельства

Истинный облик аннедотов восстанавливается не только по их описанию Беросом, но и по многочисленным произведениям ассиро-вавилонской скульптуры, обнаруженных на территории Месопотамии. Изображения Оаннеса и других полурыб-полулюдей существовали еще во времена Бероса (IV-III вв.до н.э.), о чем он сообщал в своей “Истории”.

До нашего времени дошли барельефы с изображением Оаннеса на стене дворца ассирийского царя Саргона II (721-705 гг. до н.э.) в Хорсабаде (Ирак) и на руинах старой персидской столицы Пасаргадае, основанной царем Кирусом Великим в 550 г. до н.э. (Иран), выставленные в Британском и Берлинском музеях рисунки остатков гигантской статуи Оаннеса, найденные археологом Остином Генри Лэйардом в Куюнжике (Ирак, сер. XIX в.), хранящиеся в Британском музее керамические статуэтки полурыб-полулюдей высотой 12,6 см, обнаруженные предположительно при раскопках вавилонского города Ниневии (середина XIX в.), ассийрийские цилиндрические печати с изображением Оаннеса и других полурыб-полулюдей, геммы с изображением рыбохвостого Оаннеса и другие находки. Большинство из них также хранится в Британском музее.

Источник