Александр Колтыпин. Кто правит миром, вопросы и ответы: Союз двух Солнц и Семилучевая корона

Данная работа отражает личное мнение автора, полученное за долгие годы изучения древних текстов, преданий, разнообразной литературы и многочисленных встреч, разговоров и переписки с авторитетными людьми. Реальность может быть другой.

Читайте также мою следующую работу, написанную, в том числе, на основе этой “История противостояния белых богов и их потомков и земноводных богов и созданных ими новых людей с момента появления на Земле до наших дней”

Начало

Что представляли собой римские августы и цезари эпохи митраизма?

После столь длительного, но необходимого, отступления от основной темы повествования, связанного с митраизмом, древним Римом и эпохой зарождения христианства, давайте возвратимся в Римскую империю начала новой эры и посмотрим, что представляли собой римские августы и цезари, с которыми активно контактировали халдейские жрецы.

Я уже говорил, что большинство из них поклонялось Серапису-Баалу, Кибеле-Гекате и Митре-Баалу или Sol Invictus, а некоторые (Гелиогабал) отрыто прославляли Баала.

Перечислять всех римских императоров долго и утомительно, поэтому остановлюсь на двух весьма выразительных примерах, которые позволяют судить об эпохе, близкой к признанию христианства официальной религией Римской империи.

Вот какой портрет императора Галерия (293-305 гг. до н.э.)– современника Констанина Великого (помните, Галерий издал эдикт о терпимости к христианству) оставил для нас историк Лактанций, который в те годы жил в Никомедии при дворце Диоклетиана и многих своих героев знал лично:

«…Была в Галерии природная жестокость зверя и дикость… И голосом, и жестами, и взором своим он всех ужасал… Он держал медведей, схожих с ним дикостью и величиной, которых собирал в ходе своего правления по всей империи. Когда ему хотелось позабавиться, он приказывал привести кого-нибудь из них, называя по имени. Людей им бросали не просто ради того, чтобы те их терзали, а чтобы те их сожрали. Когда же их таким образом разрывали, он удовлетворенно смеялся, и никогда не приступал к обеду без кровопролития…» («О смерти гонителей»).

Император Галерий

Как сообщает Лактанций, даже за незначительные провинности Галерий приговаривал своих подданных к сожжению на костре или отдавал в цирк на съедение зверям, считая ссылку, темницы, рудники и галеры слишком легкими наказаниями и назначая их в виде особой милости. Из всех видов казни Галерий предпочитал распятие на кресте, так как она давала возможность долго наблюдать за мучениями несчастного.

Еще более «интересной» личностью был Гелигабал (218-222 гг.). Римский консул и историк Дион Кассий (155-230 гг.) отмечал, что Гелиогабал сделал обрезание и отказался от свинины, чтобы подчеркнуть своё благочестие и верность служения Элагабалу – Баалу из Эмессы (Сирия). Когда Гелиогабал приехал в Рим из Сирии, он был в женском платье, а вслед за ним шли 300 обнаженных сирийских девушек, тащивших за собой многотонный черный фаллос.

Император Гелиогабал

Огюст Леру. Триумф Гелиогабала

Дион Кассий писал, что мужем Гелиогабала был Гиерокл, бывший раб и колесничий, привезённый из Карии. «История Августов» утверждает, что Гелиогабал вступил в брак с мужчиной по имени Зотик, атлетом из Смирны. Дион Кассий также писал, что Гелиогабал торговал собой в тавернах и борделях. Он хвалился, что ни одна продажная женщина не имела столько любовников, сколько он. Гелиогабал ездил обнажённым на колеснице, запряжённой голыми блудницами, которых он подгонял палкой. А на пирах обязательно после каждой смены блюд нужно было участвовать в групповых оргиях.

Оргии Баалу

В сенат при Гелиогабале было включено большое количество выходцев из Азии.

Наверное, нужно упомянуть и об императоре Константине, потому что он был отнесен христианской церковью к святым и многие считают его образцовым христианином.

Английский писатель Перси Биш Шелли (1792-1822 гг.) писал:

«Это чудовище Константин. Этот хладнокровный и лицемерный жестокий человек перерезал своему сыну горло, удушил жену, убил своего тестя и своего деверя и поддерживает при своем дворе клику кровожадных и лицемерных христианских священников, из которых одного-единственного хватило бы подстрекнуть половину человечества к уничтожению другой».

Даже по римским меркам Константин Великий был не самым приятным человеком. Он распорядился о казни своего старшего сына Криспа и запер свою жену Фаусту в перегретой парной, где она умерла от жара и удушья. Оставаясь до конца своей жизни солнцепоклонником или митраистом (по разным данным), он продолжал с размахом творить жестокости, предаваться излишествам и порокам.

Считается, что одной из главных причин его обращения в христианство (как и узаконившего христианство современника Константина Галерия) за несколько часов до смерти или даже посмертно, было то обстоятельство, что лишь христианство из всех религий Рима обещало отпустить ему многочисленные грехи.

Другие римские императоры были чуть лучше или немного хуже, но все они вели войны, рукоплескали во время убийств на гладиаторских боях, устраивали публичные казни, убивали родных и близких… Наверное, этого достаточно.

Какое солнце выше и что означал союз двух солнц?

В предыдущих разделах я показал, что у древних римлян перед принятием христианства официальной религией Римской империи в 325 г. существовало свое Солнце Sol Invictus, которое многие римляне отождествляли с Митрой, но которое не было Митрой. Не было оно и Христом.

Я также показал подчиненное положение Sol Invictus по отношении к Митре, которого, в свою очередь, отождествил с Леонтокефалом … Сераписом… Ахриманом… Баалом… Самаэлем и другими ипостасями темных Лунных богов (демонов). Sol Invictus стоял на коленях перед Митрой, и тот возложил на коленопреклоненного Sol корону, после чего они обнялись и стали вместе поедать тушу убитого быка, которого я сопоставил либо с Творцом, либо с Демиургом Зерваном… Фанесом… Иолдабаофом… Яхве и даже с Христом.

Митра-Леонтокефал-Серапис…. тоже был солнцем, о чем свидетельствуют предания разных народов, почитающие Сераписа, Леонтокефала, Баала и другие ипостаси этого бога как солнце, убеждение римлян от простых солдат до императоров, что Митра был солнцем и,  наконец, многочисленные изображения Митры, Сераписа и Нахаша-Иолдабаофа, увенчанных солнцем.

Серапис-Солнце

Митра-Солнце

Как следует из нескольких изображений Нахаша-Иолдабаофа и Кабракаса в качестве ипостасей Митры-…-Баала, Баал-солнце располагался выше и был больше Sol Invictus или держал Sol в руке, что говорит о его верховном положении в союзе с римским солнцем.

Нашаш (Иолдабаоф)-большое солнце и Sol Invictus- маленькое солнце

Абракас держит Sol  в руке

При этом некоторые изображения удивительно похожи на изображения библейского акта Творения, когда Господь создает солнце и луну. Только в данном случае таким Господом является Баал (имя которого тоже означает «Господь»).

Союз Баала-Солнца и римского солнца Sol Invictus, согласно моим более ранним исследованиям (Старые и новые боги – разные группы “высоких белых” и “серых”, живущих под землей (гипотеза), Почему я считаю, что управляющие миром «высокие белые» и «серые» являются древними богами Земли) можно рассматривать как союз новых богов-амфибий или прилетевших на Землю (с Сириуса, согласно догонам и данным некоторых исследователей) змеелюдей-амфибий (Эль-Илу, Дагон-Энки, Баал-Мардук и другие) с человекоподобными демонами (Хираньякашипа, Бали, Тарака и другие), которые, согласно Махабхарате и пуранам, на протяжении многих миллионов лет вели непримиримую борьбу с белыми богами. Представителями последних как раз и был ведийский Митра и эквивалентный ему Христос. Ведущую роль в таком союзе занимали новые змеелюди-амфибии.

Когда Солнце стало с семью лучами и что означает семилучевой нимб и семилучевая корона?

На изображениях ведийского, маздеистского и раннего зороастрийского Митры он изображался с многолучевым солнечным нимбом. Аналогично изображался и Христос.

Митра с многолучевым солнечным нимбом

Христос с многолучевым солнечным нимбом

Поздний зороастрийский (?) и римский Митра и Sol Invictus, там, где он отделен от Митры, стали изображаться с семилучевым нимбом или в короне из семи лучей (правда, не всегда).  Аналогично изображался Серапис и Нахаш-Иолдабоф (гностики рассматривали их как два проявления одного бога), когда его представляли в виде солнечного бога. А, как вы помните, Серапис и Нахаш были ипостасями самого Митры в образе Ахримана-Самаэля и Баала.

Sol Invictus в семилучевой короне

Серапис в семилучевой короне

То есть, семилучевой нимб и семилучевой корона в Римской империи с определенного момента (ориентировочно, первые века н.э.) фактически стали одним из атрибутов дьявола.

Самого Аполлона-Гелиоса стали изображать с нимбом из семи лучей, хотя на ранних изображениях у него всегда был многолучевой нимб, как у ведийского Митры.

Гелиос в семилучевой короне. Фреска. Археологический Музей, Наполи

Голова Гелиоса (статуя на о.Родос)

Нетрудно догадаться, что семь солнечных лучей тесно связаны с сакральным числом Семь у вавилонян и иудеев, в том числе с Семью планетными сферами и Семью сфиротами Каббалы (я говорил об этом раньше). Возможно, Семь было «священным» числом для всех богов-амфибий или новых змеелюдей-амфибий. Так, например, мне посчастливилось найти фотографию Артемиды в семилучевой короне. А Артемида относилась к змеелюдям-амфибиям, о чем свидетельствует описание ее скульптур с рыбьим хвостом и многочисленными сосками древними авторами и даже несколько сохранившихся ее статуй в таком обличье.

Артемида в семилучевой короне

Хотя, возможно, число Семь было связано и с количеством голов Семиголового змея (дракона, наги), которого я сопоставил с Яхве. Правда, во многих источниках указывается, что этот древний змей имел не семь, а от двух до тысячи голов, и семь голов вполне могли быть придуманы, теми, кто затеял всю эту аферу с подменой Ветхого и Нового Завета, для того, чтобы максимально вписать его в свою библейскую концепцию.

Кто носит семилучевую корону сейчас и с какими богами тесно связан его (ее) образ? (от Богини Свободы до Ватикана)

Ответ на этот вопрос пришел довольно давно и ждал своей очереди для освещения. Многие пытливые люди заметили такое сходство значительно раньше меня. Это знаменитая Статуя Свободы в Нью-Йорке – кто бы сомневался.

Статуя свободы в семилучевой короне и с поднятым факелом в правой руке в Нью-Йорке

Колосс Родосский – Гелиос – Sol Invictus – Митра на о.Родос с поднятым факелом в правой руке (реконструкция). На рисунке показана многолучевая корона, однако, как было показано выше, на самом деле, на Колоссе была семилучевая корона, как на богине Свободы

Стоило тратить время, чтобы доказать то, что, судя по тому, что происходит в мире со времен Римской империи до настоящего момента, и так было понятно.  Думаю, стоило. Потому что раньше были, в основном, только предположения, а сейчас получены довольно убедительные доказательства.

Я не буду повторять их, чтобы не испытывать ваше терпение и дальше, а приведу серию фотографий скульптур, которые позволят проследить ряд «богов» от Статуи свободы до Гекаты-Кибелы-Аттиса-Митры (как подмена Аттиса), с одной стороны, и до Митры-Сераписа-Баала, а вместе с ним Молоха, Самаэля, Сатанаила, с другой. Именно он сейчас правит миром, принося в него войны, убийство, наркоманию, проституцию, деградацию образования и многое, многое другое подобное.

Итак,

Триединый образ Гекаты в семилучевой короне (музей Кьярамонти, Ватикан)

Геката в семилучевой короне с поднятым факелом

Митра, приносящий в жертву быка. Обратите внимание на Sol Invictus в семилучевой короне слева вверху и поднятый (справа) и опущенный (слева) факелы у Кауто и Каутопата

На многих изображениях Геката тоже изображается с собакой – на древних изображениях это трехголовый Цербер – пес Аида. Есть также изображения Гекаты с двумя поднятыми или поднятым и опущенным факелами и змеей или змеями, как у Митры

Серапис в семилучевой короне, с собакой Аида, змеей и посохом в левой руке как символом власти и Солнца. На голове у него также надета корона-цилиндр. Такие же короны-цилиндры есть на некоторых изображениях Гекаты, почти на всех изображениях ее ипостаси Кибелы и на некоторых изображениях Баала (см. выше)

Фанес как ипостась Сераписа (он же Зерван и Леонтокефал-Митра) с факелом в правой руке и посохом в левой руке как символом власти и Солнца (заменяет скрижаль у Богини Свободы, предназначения которой я коснусь чуть позже)

Леонтокефал-Зерван с поднятым факелом (есть скульптуры, на которых факел зажжен) в правой руке и посохом в левой реке (обломан, есть изображения с целым посохом) как символом власти и Солнца. Львиная голова означает власть над материальной природой. Земной шар под ногами означает господство над миром. Такой же земной шар держит в руках Кибела (см.выше)

Кибела (или жрица Кибелы) с опущенными факелами. Алтарь Кибелы

Архигал с поднятыми факелами с Аттисом. Аттис прислонен к сосне – священному дереву Аттиса и Кибелы. Рядом с этой плитой тот же архигал изображен с Кибелой в короне-цилиндре. Изолда Сакра Некрополис, музей Остиенсе

Шишка как главная Ватиканская реликвия. Существует много домыслов о ее предназначении. На самом деле это всего лишь шишка сосны – священного дерева Кибелы, Аттиса, Сераписа, Зевса… Показывает, кто в доме хозяин. Это подтверждают два льва внизу, которые обычно лежат у ног Кибелы (Реи) – матери-любовницы Зевса и матери-любовницы Аттиса. Два павлина под шишкой означают солнце, бессмертие (и воскресение, как у митраистов), богатство и процветание, а еще символизируют сто глаз всевидящей Церкви и Всевидящее око Господа. Голова со струей воды под шишкой, скорее всего, отсылает нас к божествам водной стихии. Аналогичные фонтаны есть на скульптурах Артемиды, Нептуна, Тритона и иных морских божеств

Другим важным объектом Ватикана является шар Помодоро во дворе Сосновой шишки. По сути, это тот же Земной шар, на котором стоит Леонтокефал-Зерван и который держит в руках Кибела, демонстрируя свое владение миром. Обращает на себя внимание наличие внутреннего шара, который может говорить о внутренней Земле, а также на строение внутреннего шара, как будто бы подтверждающего самые безумные гипотезы о том, что в центре Земли может находиться огромный город с механизмами, управляющими Землей

И, наконец,

Главный масонский бог Бафомет. Обратите внимание на положение его рук и крылья за спиной в сравнении с Леонтокефалом-Зерваном и Фанесом, на то, что он сидит на земном шаре, как и Леонтокефал-Зерван, а также на зажженный факел на голове божества, как у Богини свободы и многих других сопоставляемых с нею божеств. Змеи на кадуцее вполне соответствуют змее, обвивающей Леонтокефала-Зервана, Фанеса и Сераписа

Конференц-зал в Ватикане. Скульптура над креслом папы Римского при совмещении зеркального изображения. Не правда ли, очень похожа на голову Бафомета

Еще одно зеркальное изображение конференц- зала. На нем еще лучше видно

Ну а на этом изображении и подавно. Лицо “бога” видно во всех деталях (внизу в центре)

В заключении данного раздела хочу провести обещанное сравнение скрижалей в левой руке Статуи Свободы с посохом в левых руках Сераписа, Фанеса, Зервана-Леонтокефала, Зевса, Баала и других сопоставляемых с ними богов.

Для этого воспользуюсь работой безымянного автора «Тайна беззакония. Разделяй и властвуй», который разложил написанное на скрижалях римское число MDCCLXXVI (официально год образования США и общества иллюминатов) согласно используемому в Каббале правилу золотого сечения и получил три треугольника как математическое представление Дьявола (Сета), которое появилось еще в Вавилоне, и 2 числа – 1111 как символ Антихриста и 666 – число Антихриста.

То есть, результат получился примерно такой же, как и в моих исследованиях.

Продолжение