Святые “ведьмы”

Professor Robert Poole Pic: John Rollason

Роберт Пул, профессор истории Университета Центрального Ланкашира, говорит, что этот вопрос важен для правосудия сегодня, спустя более 400 лет. В петиции на сайте парламента говорится, что судебный процесс был “политическим и религиозным преследованием”, и помилование “давно назрело”. И далее следует: “Весь процесс обвинения шился белыми нитками, использовав девятилетнего ребёнка для осуждения членов своей собственной семьи; он завершился без показаний защиты или веских доказательств и был связан с применением принуждения и пыток. Мы добиваемся справедливости”.

Статуя Алисы Наттер в Рафлее (Roughlee). Элис была одной из женщин, повешенных в 1612 году

Профессор Пул объясняет, как судебный процесс начался с простого инцидента, когда молодая женщина по имени Дженнет Девайс поссорилась с коробейником, который пришёл в её деревню и упал после ссоры на землю, видимо в результате приступа инсультом. Однако коробейник решил, что Дженнет околдовала его. Суд над 19 людьми проходил в течение двух дней, после того как некоторых из них держали в темницах месяцами. У них не было доступа к адвокатам или информации, а доказательства и обвинения были предъявлены им в суде. Профессор Пул говорит: “Было несколько оправдательных приговоров по политическим причинам, чтобы показать, что судьи умели отличать настоящих ведьм от фальшивых обвинений, но в итоге это была грубая судебная ошибка, и десять невинных женщин были повешены в Ланкастере несколькими днями позже”.

Источник

• Ключевые слова: Святые "ведьмы"