К. Мартинис. «Черная смерть» – биологическое оружие хана Джанибека?
Сокрушительная пандемия чумы 1346—1353 гг. в Европе, названная современниками «черной смертью», до сих пор не нашла удовлетворительного объяснения. Попытки понять причины катастрофы обычно сводятся либо к поиску доказательств того, что «это была не чума» (Lederberg J., 1997), и охотно принимаются учеными, озабоченными проблемой появления новых инфекций. Либо из контекста исторических событий извлекаются те исторические источники, которые можно интерпретировать как свидетельство применения биологического оружия татарским ханом Джанибеком (Kortepeter M. et al., 2001; Wheelis M., 2002 и др).
«Черная смерть» в Европе
Европейская официальная историография предполагает начало эпидемии чумы в Европе с 1347 г., когда расположенный в Крыму город Каффа (современная Феодосия), контролируемый торговой империей Генуи, был осажден воинами Золотой Орды под командованием хана Джанибека. После длительной осады, в ходе которой в войске Орды началось «увядание от болезни», осаждающие решили использовать умерших в качестве «биологического оружия». И их трупы, якобы, были переброшены через стены города. Генуэзские купцы бежали, везя на своих кораблях чуму – сначала в Константинополь, а затем на юг Европы, откуда она быстро распространилась.
Основной версией в начале XIV столетия, которой поверили европейцы, была следующей. В процессе дознания выяснилось, что в распространении болезни участвовали иудеи, получавшие финансирование от мавританских королей Гранады и Туниса [см. Франко Кардини, «Европа и ислам: история непонимания» ], живущих памятью о Реконкисте. Когда христианский мир в результате распространения проказы утратил обороноспособность, сарацины напали бы и захватили его.
В наше время известна другая версия. «Черная смерть» стала следствием «бактериологической войны» хана Джанибека и его войска. В настоящее время эта версия, совершенно неизвестная современникам «черной смерти», активно популяризируется в научных изданиях и даже используется в политических целях как доказательство «доступности бактериологического оружия странам третьего мира».
В ее основе лежат многочисленные толкования [J.Hecker, 1842; Г.Гезер, 1867; Г.Ф.Вогралик, 1935; А.Е.Сегал, 1960; M.Kortepeter et al., 2001; M.Wheelis, 2002; и др] единственного свидетельства некоего юриста из Пьяченццы по имени Габриэль де Мюссе, впервые опубликованное в 1842 г. выходцем из иудаизма А.В. Геншелем по ранее неизвестной и недатированной рукописи, хранившейся в Бреславле (где расположен один из центров хасидизма), в Гедигеровской библиотеке [см. A.W.Henschel, Document zur Geschichte des schwarzen Todes. Mitgetheilt und eingeleitet. Archiv für die gesammte Medicin 2, 26–59, 1842].
Европейскому обывателю предложили следующую версию событий: «Татары, измученные чумой, заразной болезнью, ошеломленные и потрясенные смертью товарищей, гибнущих без всякой надежды на выздоровление, приказывали заряжать трупы в метательные машины и забрасывать им город Каффу, чтобы эти непереносимые снаряды положили конец защитникам города. Город забросали горами мертвецов, и христианам некуда было убежать, и некуда было спрятаться от такого несчастья… Вскоре весь воздух был заражен, отравленная и испорченная вода стала загнивать. Усилилось нестерпимое зловоние».
Пораженные ужасом генуэзцы в разгар эпидемии вынуждены были бежать. Дорогой их охватила смертельная болезнь, когда из тысячи оставалось в живых, не заболевая, едва по десять человек. И где бы ни приставали итальянские корабли, везде быстро умирали все те, кто соприкоснулся с прибывшими. «Родные, друзья и соседи поспешили к нам, но мы принесли с собой убийственные стрелы, при каждом слове распространяли мы своим дыханием смертельный яд» (запомним эти слова).
Использование бактериологических средств
Исторические свидетельства использования в войнах зараженных трупов животных и людей от Древнего Китая и Средневековой Европы – хунну, монголами, турками – действительно существуют. Во времена борьбы династии Хань с северными племенами, генерал Хуо Квибинг описал подобные случаи, когда трупы умерших забрасывались с помощью катапульт в осажденные города.
Кстати, за пятнадцать лет царствования хана Джанибека ордынские войска только один раз вторгались на Русь – в 1347 году, и то завоевали один город Алексин и его окрестности. То есть это было какое-то предприятие против одного из удельных князей, а может и вовсе набег какой-то одиночной татарской орды.
Есть свидетельства, что, по вступлении Джанибека на ханский престол, к нему на поклон ездил не только князь Симеон, но и митрополит всея Руси Феогност. Джанибек утвердил все привилегии православной церкви на Руси. Джанибек много воевал с “итальянцами” в Крыму (возьмем это на заметку) и с соседними мусульманскими властителями.
Уже в 1343 году Джанибек начинает войну против итальянских колоний в Крыму: венецианской в Тане и генуэзской в Каффе. В 1345 году венецианцы и генуэзцы, получив благословение Римского Папы Климента VI, объявили крестовый поход против Джанибека. Однако поскольку давление золотоордынских войск ухудшило положение колоний и приносило убытки торговле, поход не состоялся и итальянцам пришлось заключить мир с Джанибеком.
Вопрос только в том, почему Джанибек не применил свое “биологическое оружие” раньше и почему от той же чумы не вымерло само войско Золотой Орды, а Джанибек прожил в добром здравии еще 10 лет, пока не был убит сыном в борьбе за престол?
Самое интересное, что Каффа тогда так и осталась в руках торговцев, а не татар, когда моряки-генуэзцы, якобы, «бежали, испугавшись болезни». Информация с официального сайта города: «Пользуясь господством на море, каффцы сумели дезорганизовать тыл неприятеля и завершить эту войну весной следующего года решающей ночной вылазкой, в результате которой татары потеряли стенобитные орудия и более пяти тысяч воинов. Следующее подобное, имевшее благополучный для каффской колонии исход, испытание прочности первых городских стен случилось при попытке повторного нападения татар на Каффу в 1346».
Между тем, уже в 1348, от «черной смерти» погибает четверть населения Европы, а к 1352 году в Европе умерло уже треть всего населения или 25 миллионов человек…
Более того, уже к 1357 году генуэзцы овладели почти всем побережьем Крыма, удерживая его ещё почти сотню лет – вплоть до прихода турок в середине XV века.
Зададимся вопросом – и что же этих генуэзцев-торговцев так туда тянуло?
Каффа и работорговля
Генуя была «средневековым глобализатором» – торговой республикой, конкурирующей с Венецией в перепродаже товаров пришедших с Востока, в первую очередь по Великому Шелковому пути. А именно: пряностей, драгоценных камней, шелка, благовоний, сандалового дерева, жемчуга, лекарственных товаров, в обмен на которые из Западной Европы в Каффу, перевалочный пункт, поступали полуфабрикаты железа, суконные ткани, стекло, краски, мыло, сахар. В период своего расцвета Каффа представлялась современниками как большой город и известная гавань мира, в которой «можно было увидеть сразу до 200 судов».
Но основным бизнесом Каффы была куда более доходная работорговля. И наиболее высокий спрос на невольников пришелся как раз на середину XIV в. Заметим, что и после эпидемии Каффа оставалась тем рынком, где, по словам средневековых писателей, рабы продавались «больше, чем где-нибудь еще в мире» – вплоть до того времени, пока центр европейской работорговли не сместился в Амстердам.
Основными работорговцами в то время были иудеи. Они занимались этим ремеслом уже не один век (см. подробнее Ходжа Н. Радхониты – средневековые еврейские работорговцы).
«В темные века торговля в Западной Европе была большей частью в его (еврея) руках, в частности работорговля» [J. Marcus, 1952, «Jews», Encyclopedia Britannica, Vol. 13, p.57, а также Адам Мец «Мусульманский Ренессанс», М: ВиМ, 1996 г]. «Евреи были среди наиболее влиятельных работорговцев в европейском обществе»[S.Grayzel, «A History of the Jew: From Babylonian Exile to the End of World War II», Philadelphia Jewish Publication Society of America, 1948].
И если в Амстердаме, как важнейшем составляющем «треугольной торговли», базировались иудейские торговцы африканскими рабами, то в Каффе работорговля базировалась преимущественно на торговле православными – славянами, жителями Кавказа, а так же монголами и тюрками. Считается, что через невольничьи рынки Крыма было продано порядка 3 млн. человек [Д.К. Ингрэм, 1896, «История рабства от древнейших до новых времен»].
Крепость Каффа с 1316 являлась главным оплотом генуэзцев в Причерноморье, наряду с Пера (Галата) – колонией генуэзцев размером в несколько кварталов внутри самого Константинополя, на территории которых находились устройства, перекрывающие гавань мощной цепью, регулирующей прохождение судов. Эти же кварталы, ещё до того, как крестоносцы, опираясь на финансирование Венеции, захватили и разграбили город в 1204 году, был заселен преимущественно иудеями.
Что получили жители Галаты после захвата столицы Византийской Империи? «Всего лишь» право взимания торговых пошлин: сборы Галаты ежегодно достигали до 200 000 золотых, в то время как Византия с трудом получала с них 30 000 золотых [Георгий Острогорский, «History of the Byzantine State», Rutgers University Press, 1969]. Византийская империя, лишенная важного источника финансирования, так больше и не смогла вернуть контроль над форпостами, что не позволило ей содержать боеспособные вооружённые силы.
Пандемия чумы в XIV веке
В Европе «черная смерть» прежде всего появилась во Франции. 1 ноября 1347 г в Марселе, к январю 1348 г. эпидемии докатилась до Авиньона с его папской резиденцией. Авиньон был истинным раем для евреев, которых пригласил туда Климент VI, поскольку они в течение всех средних веков являлись посредниками между откупщиками податей и их жертвами. Евреев, находящихся в центре католичества, «раввинъ Рейберъ заставилъ принять особую обрядность».
Здесь в Марселе смертность стала столь велика, что не было никакой возможности хоронить покойников. Климент VI, освятив реку и благословив бросать в нее тела умерших, бежал в Испанию в свое имение рядом с Валенсией, где закрылся в одиночестве в комнате, постоянно жег огонь, чтобы выкурить инфекцию, и никого к себе не допускал.
Тем временем, вслед за Климентом VI в начале 1348 г. «черная смерть» потянулась в Испанию, настигнув королеву Арагона и короля Кастилии. К концу января чума свирепствовала и во всех крупных портах южной Европы, включая Венецию, Геную, Марсель и Барселону. В Средиземном море находили корабли, полные трупов, дрейфовавшие по воле ветров и течений. Весной 1348 года чума достигла Флоренции, превратив Венецию и Геную в мертвые города
Ряд исследователей подтверждает, что разносчиками чумы были именно еврейские купцы, владевшие торговым флотом. Современников поражало, что, унося жизни европейцев, болезнь щадила ее разносчиков — еврейских купцов. Этот феномен подтверждали и врачи еврейского происхождения [А. Валюженич, «Об эмпирической сущности еврейства», «Аль Кодс», 1994, N41].
Есть немаловажная подробность «движения» чумы по Руси. Из летописей известно, что в низовьях Волги она появилась в 1346 г., но чума упорно не «заносилась» еще почти 5 лет на территории русских княжеств. На территории средневековой Руси она появилась в 1352 г. Историки отмечают, что чума «проникла» в Россию не с востока, как можно было бы ожидать, а с запада — через Псков, находившийся тогда под совместным управлением с литовским князем, и имеющим тесные отношения с «ганзейскими» купцами. В Пскове и Новгороде даже действовало широко распространенное в Ганзейском союзе Любекское городское право (Lübisches Recht). «Черная смерть» появилась в городе только на следующий год после того, как она закончилась в Германии и Польше.
Наиболее осведомленным оказался русский летописец в записи 1346 (6854) г.: «Того же лета казнь была от Бога на люди под восточною страной на город Орнач (приустье Дона) и на Хавторо-кань, и на Сарай и на Бездеж (город на рукаве Волге) и на прочие грады во странах их; бысть мор силен на Бессермены (хивинцы) и на Татары и на Ормены (армяне) и на Обезы (абазинцы) и на Жиды и на Фрязы (генуэзцы и венецианцы в колониях при Черном и Азовском морях) и на Черкасы и на всех тамо живущих яко не было кому их погребати как прежде казнил Бог египтян» [по «Руской летописи с Воскресенскаго списка подареннаго в оной Воскресенской монастырь патриархом Никоном в 1658 году», список императорской Академии Наук 1763 года, стр. 662, (в оригинале т. VII, стр. 210)].
Во время эпидемии в XIV веке, согласно «описаниям де Мюсси», болезнь начиналась сильными колющими болями, за которыми сначала следовал сильный озноб, а потом появлялись очень твердые бубоны под мышками и в паху. Лишь после этого скоротечно развивалась гнилостная гангрена со значительным отторжением тканей. У других больных показывалась кровавая мокрота.
У иных несчастных, по соседству с пораженными внутренними органами, на спине и груди появлялись «опухоли» (карбункулы). Это описание свидетельствует о том, что пандемия чумы начиналась в европейских городах как бубонная, т.е. инфицирование людей происходило в результате укуса чумных блох. У отдельных заболевших болезнь принимала септический характер или проявлялась во вторично-легочной форме.
Но бубонная чума (это одна из форм чумы) не выходит за пределы своих природных очагов, и она не смогла бы принять так быстро всеевропейский характер. Более вероятно, что завозные вспышки бубонной чумы ограничились бы единичными случаями в карантинах портовых городов, как это имело место во время предполагаемой третьей пандемии чумы в конце XIX и в начале XX столетия. Поэтому у столь широкой эпидемии должен был быть постоянный «приток» возбудителя чумы. И крайне сложно представить, что по континенту целенаправленно перемещалось стадо крыс.
Эпидемия, начавшись на территории влияния каффских работорговцев, включающей низовья Волги, Северный Кавказ, Закавказье, Крым, Восточные Карпаты, Причерноморье, Ближний и Средний Восток, Малую Азию, в 1346—1347 гг. распространилась на Балканы, Сицилию, Родос, Кипр, Мальту, Сардинию, Корсику, Северную Африку, юг Пиренейского полуострова, устье Роны и в итоге на всю Европу.
Осенью 1348 года чума появилась в Норвегии, Шлезвиг-Голштинии, Ютландии и Далмации. В 1349 чума захватила Германию, а в следующем году — Польшу.
Т.е. практически на весь ареал распространения христианства, где началась синхронная пульсация очагов чумы.
Византийско-генуэзская война
Любопытно следующее. Весной 1347 года чума обрушилась на Византию, убив до трети подданных империи и половину населения Константинополя. В числе умерших был и наследник Вазилевса Андроник, сгоревший от болезни буквально за несколько часов, прошедших от рассвета до полудня.
Именно тогда “Черная смерть” и явила свою новую особенность, позволившую ей нанести такой страшный удар по средневековой европейской цивилизации. Именно после того, как в Византии началась эпидемия чумы, унесшая жизни трети населения империи, уже в 1348 году «генуэзцы», которые, как мы помним «по описанию де Мюссе», должны были вымереть все до единого, воспользовались бедственным положением Византии и захватывают территорию Константинополя вокруг своих поселений во все том же квартале Перу («Галата», сегодня «Бейоглу», европейский берег Стамбула), окружили его укрепления и сожгли в гавани византийские галеры.
Византийско-генуэзская война 1348—1349 годов между Византийской империей и Генуэзской республикой, вызванная вопросом взимания пошлин за проход через Босфор, закончилась победой генуэзцев.
После этого генуэзцы, названные в русской летописи «жидами» (древнерусская характеристика генуэзцев), разбили и флот венецианцев, которых позвала на помощь Византия, и Иоанну пришлось заключать с «генуэзцами» мир, по которому они получили и захваченные земли, и вновь подтвердили право получения таможенных пошлин. Чего же еще можно было желать получить от торговой столицы мира?
Кстати, именно генуэзский наместник (подеста Анджело Ломеллино) в момент падения Константинополя в 1453 году открыл ворота Перы (Галаты) войскам султана Мехмеда. И именно отсюда в 1489 году пресловутый Юсуф, «князь евреев в Константинополе» («великого константинопольского раввината»), вел знаменитую «Константинопольскую переписку», в которой рекомендовал евреям притворно креститься, чтобы «сделать своих детей купцами, и пусть они отберут все, что есть у христиан; готовить же из своих сынов фармацевтов и врачей, и они отнимут жизнь у ваших врагов; приводить детей ваших в клир гоев и да разрушат они их капища».
Копии письма «князя евреев» Юсуфа, написанный по-испански (родной язык константинопольских евреев), «был найдено хранителем саламанкской библиотеки в архивах Толедо при поисках древностей испанского государства». Переписка впервые была издана в 1583 г. наваррским дворянином Юлиано Медрано в книге «La Silva curiosa» de Julian de Medrano» (исп.текст). В 1640 г. она была напечатана аббатом Буи (l’abbe Bouis) в Авиньоне («La Royalle Couronne des Roys d’Arles, dedice a Messrs les Conculs et Gouverneus de la Ville»). Наконец, в 1880 г. переписка публикуется в Париже в журнале «Revue des etudes juives», основанном под покровительством барона Джеймса Ротшильда (упоминается на русском языке в книге французского писателя-исследователя Флавиана Бернье, «Евреи и Талмуд»).
Если мы зададим вопрос, кому была выгодна эта пандемия чумы, то ответ напрашивается сам собой. Дальше выводы каждый может сделать самостоятельно.
(Продолжение см. в след. статье К. Мартинис. Чума – биологическое оружие времен Ветхого завета
- Черная смерть,Джанибек,Константинополь,генуэзцы,биологическое оружие
Leave a reply
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.