АсСалам. Танура: эзотерический танец дервишей (видео)

Кружащийся танцор, снимок сделан автором в ханаке Аль-Гури в Каире (справа)

Когда ты в танце кружишься, вселенная с тобой
Миры вращает в празднике бескрайном.
Не удержать ее порыв душе земной,
Усталость прочь бежит при зове тайном –
Заслышав барабан, хлопков ладоней звук,
Ты во вращенье вместе с миром входишь вдруг…

(Руми, перевод АсСалам)

Кружащиеся дервиши

Каков самый расхожий образ суфия? Конечно, кружащийся дервиш. И хотя мы стараемся мягко напоминать людям о том, что суфизм не сводится ко вращению, и что большинство суфиев не только не кружатся, но и вообще не используют танцы и музыку в своих практиках, такой вид медитации дервишей Мевлеви действительно был в одно время популярен в Азии и Северной Африке. Кое-где он сохранился и сейчас.

Во время нашего египетского каравана мы наблюдали церемонию кружения, основанную на традициях дервишей, в исторической ханаке Аль-Гури в Каире; ниже я немного расскажу о ней и затем покажу части ее на видео. Это не просто танец, но скорее сложное действие, сочетающее суфийскую музыку, поэзию, танец с вращением и пантомиму. Хотя в представлении участвовали профессиональные танцоры, которые могли не иметь отношения к суфийским орденам, воспроизведенное ими действо несомненно заслуживает внимания, поскольку сохранило ключевые элементы символизма, вложенного в данный обучающий инструмент создавшей его Школой.

Вначале немного о месте, где проходило представление. Это здание в центре Каира, построенное в 16-м веке, когда-то было суфийской ханакой (теккией); здесь собирались и обучались дервиши. Ханака (или ханка, как говорят в Египте) была частью религиозного комплекса, построенного султаном Аль-Гури и названного его именем. Вполне вероятно, что дервиши проводили в ней танцевальные кружения – в теплое время года во дворе ханаки, а зимой – внутри зала собраний. И хотя суфии в исторической ханаке Аль-Гури давно не собираются, здесь по-прежнему проводят музыкально-танцевальные представления с кружением каждую среду и субботу. Можно посмотреть их, заплатив небольшую плату за входной билет.

Внутренний двор ханаки Аль-Гури, где проводятся кружения

Немного истории

Традиция кружения была начата в Турции Джелаладдином Руми, великим суфием и поэтом 13-го века, которого Мевлеви считают своим Учителем (Мевляной). Самого Мевляну, впрочем, видели вращающимся в танце всего дважды: впервые Руми закружился в экстазе от ритмического стука молотка серебряных дел мастера, в другой раз такое же произошло под звук водяного колеса.

Возможно, с легкой руки Мевляны кружение иногда и включалось в дервишеские собрания-сема, но каноническим ритуалом и медитацией-зикром Мевлеви оно стало намного позже, при правнуке Руми. То, что можно увидеть сейчас в Турции под названием «кружение дервишей», уже имеет мало отношения к действующим суфийским школам, поскольку его в большинстве случаев исполняют профессиональные танцоры.

Когда в 14-м веке суфийская медитация вращения попала в Египет, она видоизменилась в оригинальный и колоритный ритуал местных дервишей, известный как Танура. Танура на арабском означает «юбка», потому что дервиши-танурги, исполнявшие танец вращения, действительно надевают красочные костюмы с разноцветными юбками в форме круга.

Сочетание цветов в их костюмах изначально подбиралось с соблюдением точного знания, принадлежащего древним Школам, чьими наследниками являлись суфии. Возможно, поэтому лоскутный наряд танурги имел несомненное сходство с облачением шутов и арлекинов средневековой Европы, связанных с герметическим учением. В костюме арлекина, как и на юбке танурги, всегда присутствовали пары так называемых комплементарных или дополнительных цветов.

Цвета на юбке этого танцора-танурги, чье фото я взяла из Интернета, подобраны точно в соответствии с принципом комплементарности.

Те из Собеседников, кто знаком с основами дизайна, знают, что комплементарными называются цвета, которые при слиянии дают белый цвет. Если наложить друг на друга световые лучи красного и зеленого цветов, результирующий луч получится белым: может быть, вам когда-то приходилось наблюдать это во время освещения цирковой арены красными и зелеными прожекторами. Красный и зеленый цвета – комплементарные; соединившись, они дополняют друг друга, восстанавливая единство белого цвета, как 1 и -1 в сумме дают ноль.

Танец как Послание

Подобно другим инструментам суфиев, их одежды были средством обучения и невербальным посланием Школ, а сочетание пантомимы, танцевальных движений и музыки служило единственным способом донести некоторые идеи Традиции до широкого круга людей, большинство из которых были не то что необразованными, а просто неграмотными.

Простой, казалось бы, принцип комплементарности является проявлением одного из фундаментальных законов мироустроения – закона полярности, а любой дисбаланс в жизни есть следствие нарушение паритета между противоположными, но также дополняющими друг друга силами. Возврат полярных сил к их первозданной чистоте, а затем восстановление баланса между ними и есть то, что мы называем алхимией духа. В костюмах танурги часто можно увидеть двойное противопоставление пар комплементарных цветов – красного с зеленым и желтого с фиолетовым. Именно таким является цветовое обозначение четырех первоэлементов (огня, воздуха, воды и земли) в герметической Традиции. Как мы говорили, если слить красное с зеленым или желтое с фиолетовым, получится чистый белый цвет. Если очистить и соединить четыре элемента в алхимическом процессе, получится квинтэссенция или философский камень. У огня, воздуха, земли и воды есть эквиваленты в духовной алхимии – это четыре составляющих человеческого существа, от физического тела до самых тонких аспектов духа. Результатом их очищения и уравновешивания в процессе трансмутации является Совершенный Человек суфиев – Инсан-и-Камил.

В несовершенном человеке, как в первоматерии, четыре элемента находятся в хаотическом, смешанном виде. На этом этапе он(а) – раб своих сменяющих друг друга, как в калейдоскопе, состояний. «Управляется мир Четырьмя и Семью», – писал Омар Хайям, имея в виду механистичность людей, в каждый момент жизни подчиняющихся влияниям той или иной из четырех стихий и семи планет. Круговерть телесных желаний и импульсов, автоматических мыслей, неконтролируемых чувств и противоречивых побуждений – вот наша жизнь до того, как мы вступаем на Путь.

Танец

…Таким начинает свое вращение танцор-танурги, на котором надеты до четырех юбок-танур с разными цветами. Говорят, что их общий вес может достигать 15-ти килограммов. Огромное бремя, не правда ли? Иногда в руках танцора также находятся четыре пестро раскрашенных бубна, приставленных к его ушам – вероятно с намеком, что человек глух к голосу своего истинного Я, пытающегося его пробудить. В стремительном кружении одеяния танурги создают коловращение цветов и форм, олицетворяющее колесо страстей и суетных мыслей, которое, не останавливаясь ни на мгновение, вертит сам человек.

Начало танца тануры (здесь и далее мои фото)

Прокружившись так несколько минут, танурги избавляется от бубнов, а затем начинает сбрасывать с себя одеяние за одеянием, одну многоцветную юбку за другой. Его действия символизируют постепенное освобождение человека, ставшего на Путь трансформации, от механичности обусловленного ума и эмоций, от власти четырех стихий.

В определенный момент у танцора откуда-то появляется сложенный флаг с именем Бога, который он прикладывает ко лбу, а затем расправляет, так что стяг со священным именем, развеваясь, реет над ним. Не нужно быть посвященным, чтобы прочесть эту фигуру танца как символ стоянки на пути суфия, когда тот раскрывается Божественному руководству, и сам становится проводником духа.

Вскоре после разворачивания флага с именем Бога танцор освобождается от бремени последней из многоцветных юбок, под которой оказывается простой однотонный халат. На видео танцор остается в зеленом – это цвет суфийской Традиции. Изначально, я думаю, цвет последней из одежд танурги был белым, как и халаты кружащихся дервишей Мевлеви.

Человек теперь свободен от завес, и все так же пребывая в мире, он уже не от мира – он вернулся Домой. Дервиш стал суфием. Бесконечная суета мелких мыслей, страстей и житейских попечений более не омрачают Путь «нищего духом», кто не оставил ничего и приобрел все.

Танцуй, когда душа расправит крылья.
Танцуй, чтоб обрести свободу.

(Руми)

Ниже – ссылка на небольшое видео, сделанное на основе заснятых мной ключевых эпизодов танца танура:

Сегодня зримой стала мне реальность наслажденья,
В ней потерялся я,
как и она – во мне.
Ни догме,
ни религии,
ни страху,
ни сомненью,
ни подчиненью,
ни стыду,
ни осужденью
пристанища в ней нет,
и места нет вине.

Лишь яркая звезда зажглась,
затмив все поднебесье,
в сокрытой сердца тайной глубине.

(Руми, перевод АсСалам)

…Танцор-танурги кланяется публике и уходит; представление окончено. Но заканчивается ли для зрителя шоу-иллюзион под названием «вертопляска завес»? Или…

Show must go on?

Источник

Публикация на Тelegra.ph