Адриенна Майор. Боги и роботы: Дедал и его живые статуи

После прибытия на Сицилию Дедал продолжил свою карьеру архитектора, художника и инженера при дворе короля Кокала. Согласно легенде, Дедал построил для Кокала неприступный акрополь в городе Акрагас (сегодня Агридженто), подняться к которому можно было лишь по узкому, извилистому корридору (отголосок критского лабиринта). Проект Дедала был настолько хитрым, что для обороны крепости достаточно было всего трёх-четырёх воинов.

Загадочные каменные башни нураги, которыми усеяна Сардиния, также считаются его работой. Кроме того, Сардиния — это родина гигантов Монте Прама, которых учёные сравнивают с критскими статуями в дедаловском стиле, относящимися к VII веку до н.э. Археологи отмечают, что для создания каменных гигантов Сардинии использовались сложные инструменты, нетипичные для древней культуры. Это может служить объяснением, почему Делал связывался с островом. Судя по всему, при создании статуй использовались каменные зубила с металлическими режущими кромками разного размера, ручной шабер и гравировальная палочка. Как упоминалось ранее, роботоподобные Т-образные лица этих статуй состояли из двух концентрических кругов, обозначавших глаза, и тонкого разреза, обозначавшего рот. Для создания этих идеальных кругов требовался циркуль. И действительно, археологи нашли на Сардинии древние нурагические свёрла и железный циркуль.

Ещё Дедал построил для короля Кокала консольную платформу для храма Афродиты на склоне горы Эрикс. Также в честь богини Дедал создал позолоченного барана, чьи рога, копыта и шерсть были выполнены настолько искусно, что его можно было принять за живого. Знаменитый бронзовый баран из дворца тирана Агафокла в Сиракузах позволяет составить представление о том, как мог выглядеть баран Дедала.

Среди проектов, созданных по заказу царя Кокала, была также омолаживающая парная баня, построенная, согласно легенде, на вулканических термах в городе Шакка, возле Селинунта.

С этим проектом связан один весьма драматичный эпизод в сицилийской карьере Делала. Царь Минос был одержим желанием отомстить за убийство Минотавра.

Путешествуя по Средиземноморью в поисках Дедала, Минос возил с собой большую спиралевидную раковину и обещал щедрую награду тому, кто сможет пропустить через неё нить — явная аллюзия на построенный Дедалом лабиринт.

Прибыв на Сицилию, Минос загадал свою загадку Кокалу. Желая получить награду, тот втайне показал раковину Дедалу. Дедал поместил каплю меда с одной стороны и просверлил крошечное отверстие с другой. Затем он приклеил тонкую нить к спине муравья и поместил того в отверстие. Муравей преодолел витки раковины и нашёл мёд. Когда Кокал вернул раковину с продетой через неё нитью Миносу, тот тотчас же потребовал выдать ему Дедала, единственного человека, которому под силу было разгадать эту загадку.

Выведенный на чистую воду, Кокал сделал вид, что согласен выдать Дедала. Но прежде он пригласил Миноса в свою знаменитую баню. Когда Минос отдыхал в гроте, дочери Кокала и Дедал воспользовались моментом и убили его, ошпарив кипящей водой из термальных источников Шакки.

Дедал обязан был своей репутацией умению с поразительной точностью воспроизводить живых существ. Он специализировался на статуях, которые были настолько реалистичны, что им приписывалась способность двигаться.

Чудесные изделия Делала стали называться «дайдала»

Список статуй, приписываемых Дедалу, очень длинный. Помимо уже упомянутого барана, среди них были оловянные и латунные статуи его самого и Икара на островах Электридах в Адриатическом море, Артемиды в Моногиссе, Кария (Малая Азия), статуя самого себя в храме Гефеста в Мемфисе, реалистичные львы и дельфины для алтаря на побережье Ливии, статуи Геракла в Фивах и Коринфе.

По утверждению Аполлодора, сам Геракл был обманут реалистичностью своих статуй. Однажды ночью герой наткнулся на одну из этих статуй в портике. Захваченный врасплох, он тотчас схватил камень и швырнул его в «незваного гостя».

Около 350 года до н.э. Аристотель в своих трактатах о природе рассуждал об автоматонах, марионетках и куклах, приводимых в движение посредством технэ (верёвок, грузов, пружин и колесиков) и сходстве их движений с движениями животных. В «Политике» Аристотель прямо говорит о самодвижущихся статуях вроде тех, которые были созданы Гефестом и Дедалом. В трактате «О душе» Аристотель отдельно упоминает самодвижущиеся статуи Дедала в контексте рассуждения об атомизме Демокрита. Он также приводит слова своего современника, комического драматурга Филиппа, о том, что знаменитая статуя Афродиты приводилась в движение при помощи ртути, которой Дедал заполнил полую статую.

Ртуть действительно использовалась в самодвижущихся игрушках в Средневековье и начале Нового времени. А инженер Герон Александрийский (живший в I веке до н.э.) разработал открывающиеся сами собой храмовые двери, приводимые в движение при помощи блоков и кипящей воды. Он утверждал, что другие использовали альтернативную систему, основанную на нагретой ртути.

По словам Пиндара, на острове Родос было несколько живых статуй, похожих на творения Дедала. Легендарные «живые статуи» представляют особый интерес в качестве примеров «искусственной жизни».

Многие классические авторы утверждали, что дайдала могли вращать глазами и издавать звуки, двигать руками и ходить. В то же время, велись споры по поводу того, могли ли статуи Дедала двигаться или их движение было всего лишь иллюзией.

Действительно ли созданные мифологическим изобретателем статуи могли двигаться или нет, неясно.

Ртуть в античные времена была окутаной тайной субстанцией. Некоторые утверждали, что минерал магнетит, естественный магнит, притягивающий железо, также был живым и наделённым даймоном. Этот редкий минерал, известный как ferrum vivum — «живое железо», обладал загадочной силой приводить в движение железные объекты. Это натолкнуло некоторые творческие умы на мысль об использовании свойств магнетита с целью впечатлить публику. Что если, рассуждали они, при помощи «живого железа» можно создать железную статую человека, которая будет парить в воздухе как божество или птица?

В период правления греческого царя Египта Птолемея II Филадельфа (283 – 246 гг. до н.э.) в Александрии было построено много уникальных сооружений. Он взял в жёны собственную сестру, Арсиною II, и после её смерти стал почитать её как богиню. В 270 году до н.э. он издал приказ, согласно которому её образ должен был украшать каждый храм в Египте. Плиний сообщает, что царь поручил знаменитому архитектору создать прекрасную статую Арсинои для храма в Александрии. Плиний называет его «Тимохар», но возможно он имеет в виду Дейнократа с острова Родос, архитектора Александра Македонского, который разработал план города Александрия. Проект Дейнократа подразумевал создание над железной статуей Арсинои куполообразной крыши из магнитного камня. По его замыслу, царица должна была волшебным образом парить в воздухе, что должно было символизировать её восхождение на небеса. Этот грандиозный замысел так никогда и не был воплощён в жизнь по причине смерти как архитектора, так и Птолемея II Филадельфа в 246 годну до н.э.

Уникальные технологии вызывали у жителей древней Греции sebas, thauma и thambos — благоговение, восторг и изумление.

Многие авторы писали о том, что, столкнувшись с реалистичными копиями животных и людей, зрители испытывали смесь удивления и тревоги. Это ощущение можно рассматривать как древний аналог эффекта «зловещей долины».

Данное явление, впервые описанное в роботехнике в 1970 году, означает чувство дискомфорта и отвращения, которое люди испытывают, имея дело с роботами, выглядящими почти как человек (но не в точности как настоящий человек), причём движение или иллюзия движения усиливает негативные эмоции.

Самые ранние примеры эффекта «зловещей долины» в древней Греции встречаются в «Одиссее» Гомера. Одиссей описывает схожую реакцию сначала при виде ремня с реалистичными изображениями диких зверей и убийц с горящими глазами в мире мёртвых, а позже — мантии, на бляхе которой изображён пес, загрызающий молодую лань.

Источник

Публикация на Тelegra.ph

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco