Agahraman. Герберт Уэллс и “Открытый заговор”

Социально-политические идеи Герберта Уэллса касательно глобального правительства и мирового лидерства Англии отражают мировоззрение интеллектуальной и политической элиты Великобритании последних ста лет.

Герберт Уэллс (G.H. Wells) известен фантастическими художественными произведениями («Война миров», «Человек-невидимка», «Остров доктора Морроу» и т.п.), однако широкой публике почти не известны другие научно-популярные работы Уэллса, такие как «Открытый заговор», «Новый мировой порядок», «Очерк истории», «Наука о жизни» и «Мировой мозг».

Эти работы Уэллса послужили своего рода стратегическими планами против суверенных национальных государств на протяжении последних 100 лет.

«Открытый заговор: план мировой революции» Уэллс опубликовал в 1928 году. Книга, по словам Уэллса, представляла собой «схему продвижения и установления человеческого контроля над судьбами, освобождения жизни от опасности, неопределенности и несчастья».

Этот план предполагает, что в результате научного прогресса среди образованных и влиятельных людей возникнет «единое в политическом, социальном и экономическом плане» видение мира, что может послужить основой «мировой революции, направленной на всеобщий мир, благополучие и счастливую деятельность» и привести к созданию «всемирного содружества». В конечном итоге это будет «мировая религия».

Антидемократический и элитистский «Открытый заговор» (элитизм – политическая теория, обосновывающая неизбежность концентрации власти в руках ограниченной элитарной группы) была принята благосклонно; в ряде стран были созданы организации «Открытого заговора». Уэллс обсуждал свои идеи «всемирного содружества» с ведущими британскими политиками, в том числе с Ллойд Джорджем. Бернард Шоу, известный драматург и по совместительству евгенист, считал, что Уэллсу не следует отвергать Карл Маркса. И, кстати, был прав, потому что современные мировые лидеры ультраглобализма – марксисты, отличающиеся от марксистов рубежа XIX-XX веков тем, что они делали ставку на буржуазию (и капитализм) как на проводника мирового правительства.

Так вот, наставником молодого Герберта Уэллса и других практиков социальной инженерии, которая вскоре приняла форму евгеники Гальтона, практикуемой во всем западном мире, в последние годы своей жизни был Т. Хаксли.

К слову, в период, когда члены лондонской олигархии на рубеже XIX века оказались в идеологическом тупике, появился талантливый молодой хирург Томас Хаксли. Это дед Олдоса Хаксли, автора антиутопии (а для кого-то утопии) «Дивный Новый Мир», где он показывает мир людей, захваченный технократами от науки, живущие в едином «прогрессирующем» государстве.

Благодаря талантам и влиятельным покровителям, Т. Хаксли к 25 годам стал восходящей звездой Британской Королевской Академии наук, сформировав могущественный британский X-Club, основал журнал Nature, который до сих пор используется для обеспечения научного консенсуса, благоприятного для власти.

Наука о контроле над народонаселением, продвинутая Хаксли, Гальтоном, Уэллсом, Маккиндером, Милнером и Бертраном Расселом, явилась основой для нового научного духовенства и «мирового правительства».

Герберт Уэллс, Б. Рассел и другие первые социальные инженеры этого нового духовенства организовали себя в несколько взаимосвязанных аналитических центров, действовавших через Лондонскую школу экономики, в том числе «Круглый стол» – Лондонский клуб Co-Efficients.

Здесь обсуждался декаданс мирового лидерства Англии на фоне экономического развития США и воинственности Германии. Существовала потенциальная угроза альянса США, России и Китая, и для Англии выход виделся простым: заставить всех просто убивать друг друга.

После Первой мировой войны Уэллс, Рассел и «Круглый стол» стали ведущими голосами мирового правительства в рамках Лиги Наций (1919 г.), выступающих за «просвещенный космополитизм» вместо эпохи «эгоистичных национальных государств». Однако Лига Наций не оправдала себя, т.к. националистам всего мира стали очевидны торчащие за этой организацией империалистические уши.

Возникла потребность в новой стратегии, одна из которых была изложена в книге Уэллса «Открытый заговор: план мировой революции» 1928 года. Эта книга послужила руководящим планом имперской стратегии, призывающей к новой мировой религии и социальному порядку, включавшая переупаковку дарвинизма, утратившего популярность у многих ученых 1920-х годов.

В 1933 году Уэллс опубликовал новый манифест в виде художественной книги под названием «Форма грядущих событий: окончательная революция». Эта книга (экранизированная Голливудом) демонстрировала мир, разрушенный десятилетиями «темных веков» глобальной войны, пандемии, хаоса, вызванных суверенными национальными государствами.

Хаос возвращает большую часть мира в средневековье. Пилоты и техники, ранее служившие в военно-воздушных силах различных стран, восстанавливают технологическую цивилизация и в конечном итоге захватывают мировую власть, сметая остатки старых национальных государств. Устанавливается «благожелательная диктатура», которая служит гарантией всеобщего мира путем отмены национальных разногласий, введения единого мирового языка (английского) и объявления религии вне закона.

В 1932 году Уэллс, выступая в Оксфорде, отстаивал мировой порядок, управляемый либеральными фашистами. И это неудивительно. Фашизм никогда не был «националистическим» феноменом, как утверждают учебники истории; скорее, он являлся искусственным продуктом наднациональной финансовой олигархии.

После смерти Уэллса в 1946 году его идейные последователи продолжили его работу во время холодной войны. Одной из ведущих фигур стал соратник Уэллса лорд Бертран Рассел, британский философ, математик и общественный деятель, известный своими лево-либеральными, местами весьма евгенистическими взглядами, который в своей книге «Воздействие науки на общество» (1952) писал:

«Я думаю, что предметом, который будет иметь наибольшее политическое значение, является массовая психология…. Ее значение чрезвычайно возросло с развитием современных методов пропаганды. Из них наиболее влиятельным является тот, который называется «образованием». …можно надеяться, что со временем любой сможет убедить кого угодно в чем угодно, особенно в молодом возрасте, и будет обеспечен государством деньгами и оборудованием.

Этим займутся ученые в условиях научной диктатуры. Социальные психологи будущего будут иметь несколько классов школьников, на которых они будут пробовать различные методы создания непоколебимой убежденности в том, что снег черный.

Во-первых, влияние дома мешает. Во-вторых, мало что можно сделать, если идеологическая обработка не начнется в возрасте до десяти лет. В-третьих, очень эффективны стихи, положенные на музыку и многократно повторяемые. <…> Задача будущих ученых… точно выяснить, сколько стоит заставить детей поверить в то, что снег черный, и насколько дешевле будет заставить их поверить, что он темно-серый».

Неоимпериалистические идеи английских интеллектуалов и общественных деятелей первой половины XX века воодушевляли американскую и европейскую правящую элиту, финансовых олигархов, миллиардеров и «филантропов», таких как Генри Киссинджер и Джордж Сорос, Клаус Шваб и Билл Гейтс, кланы Рокфеллеров и Ротшильдов. Это лишь те, кого мы знаем в лицо – так сказать, назначенные «активисты» элиты.

Источник

Еще по теме:

Герберт Джордж Уэллс «Открытый заговор»: реферативный обзор

Публикация на Тelegra.ph

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco