Дж. Стреттон-Кент. Тифонические легенды о звездах

Животное Сета, Ша. Т.к. Сет отождествлялся с греческим чудовищем Тифоном, это животное также известно, как Тифонское животное или Тифонический зверь. Рисунок Эрнеста Баджа по мотивам оригинала

Древний культ Большой Медведицы известен в традициях многих народов, равно как и мотив Мирового Центра, символически представленного Полярной звездой. Вообще говоря, чтобы в полной мере проникнуть в древнее учение о звездах, требуются основательные знания по астрономии. Но это приложение написано специально для того, чтобы облегчить задачу начинающему исследователю. Здесь пойдет речь о Большой Медведице и некоторых других внезодиакальных созвездиях и звездах, и я приложу все усилия, чтобы прояснить сложные вопросы по мере их возникновения.

Связь Большой Медведицы с Мировым Центром не вызывает удивления: эта ассоциация возникала у всех народов, обитающих в северных широтах. Мировой Центр не всегда отождествлялся с Полярной звездой, хотя в той или иной форме этот мотив присутствует во многих культурах. Однако Большая Медведица связывалась с Мировым Центром задолго до того, как Малая Медведица сместилась в область Северного полюса неба. Необходимо подчеркнуть, что последнее произошло сравнительно поздно. Около трех тысяч лет назад, в эпоху Древнего Шумера и Древнего Египта, Северный полюс отмечала звезда Тубан — ярчайшая звезда созвездия Дракона, обвивающего своими кольцами обеих Медведиц, Большую и Малую.

Медленное смещение звездного неба, вследствие которого на Северном полюсе оказывается то одна, то другая звезда, в астрономии называется прецессией, или предварением равноденствий. Тем же самым явлением объясняется и смещение зодиакальных созвездий относительно точек равноденствия.

Среднее время пребывания точки равноденствия в одном зодиакальном созвездии составляет около 2000 лет. В этом же заключается и причина смены астрологических эр (например, перехода от нынешней эры Рыб в грядущую эру Водолея). Знаком весеннего равноденствия традиционно считается Овен, но в действительности точка равноденствия перешла из созвездия Овна в созвездие Рыб много веков назад. Прежде чем наступит долгожданная эра Водолея, точке равноденствия нужно пройти еще около трети созвездия Рыб.

Легенда о драконоубийце связана со смещением Северного полюса неба от звезды Тубан к Полярной звезде. Примечательно, что многие убийцы драконов носят имена, связанные с образом медведя: например, имя «Беовульф» означает «пчелиный волк», то есть «медведь», а имя «Артур» происходит от латинского «медведь». При этом родовое имя короля Артура, Пендрагон, означает «голова дракона». Другие убийцы драконов ассоциируются с созвездием Ориона, которого иногда изображают как попирающего голову дракона (хотя чаще эта сомнительная честь приписывается созвездию Геркулеса). Орион и Геркулес — два важнейших персонажа звездных легенд: их отождествляли с консортами и соправителями Богини.

В Древнем Египте созвездие Ориона толковали как образ Осириса, а расположенное под ним созвездие Зайца — как погребальную ладью этого бога. Созвездию Дракона отводилась роль Апопа. Прообразом всех драконоубийц был шумерский бог Мардук, к которому восходят позднейшие образы Адада, Мелькарта и так далее. Убивая дракона, бог тем самым утверждает свое достоинство и превращается из обреченного, умирающего божества в бессмертного соправителя Богини или даже верховного Бога.

Более известный образ ладьи загробного мира — созвездие Арго, наряду со звездой Сириус и созвездиями Ориона и Псов (Большого и Малого) привлекавшее внимание многих авторов. Однако те же авторы зачастую упускали из виду двух Медведиц и ключевое место, которое те занимают в звездных мифологических циклах. Примером той роли, которую играла Большая Медведица в таинственных культах древности, служит противосолонный хоровод ведьм. По всей вероятности, эта практика связана не с движением Солнца, намеренно обращенным вспять, а с более древними обрядовыми танцами, имитировавшими движение Большой Медведицы вокруг Северного полюса неба. Это созвездие отмечает четыре четверти года — четыре главных шабаша.

Современные последователи ведовских традиций, как и их предшественники, особо чтут северную часть неба — околополярную область, включающую в себя созвездия Дракона и Большой Медведицы.

Йезиды тоже почитают север как священную сторону света, практикуют круговое движение противосолонь и так далее. Происхождение подобных обрядов, без сомнения, следует искать в одной из древних культур, сведущих в астрономии.

Сабеи унаследовали свои познания о звездном небе от халдеев, то есть из поздневавилонских источников, которые, в свою очередь, берут начало в Древнем Шумере. Йезиды как этнос (а не как религиозная общность) претендуют на происхождение от ассирийцев — еще одного народа, сохранившего многие культурные традиции и верования шумеров.

Календарные даты ведовских шабашей заслуживают особого внимания: созвездия, по которым в древности проходило Солнце в эти дни, составляют весьма примечательную группу. Любой мало-мальски образованный оккультист знает, что с четырьмя сторонами света связаны символические живые существа: Телец (Бык), Лев, Орел (или Змея) и Человек, которые, в свою очередь, соотносятся с созвездиями Тельца, Льва, Скорпиона и Водолея. Третий из этих символов неоднозначен по той причине, что с созвездием Скорпиона связываются трое животных: Орел, Змея и, собственно, Скорпион. В целом эта четверка архетипических символов восходит к той эпохе, когда точка весеннего равноденствия приходилась на созвездие Тельца. Соответственно, Лев обозначал летнее солнцестояние, Скорпион — осеннее равноденствие, а Водолей — зимнее солнцестояние. Однако вследствие прецессии положение этих созвездий относительно точек равноденствия и солнцестояния изменилось, и теперь они приходятся на даты четырех главных ведовских шабашей:

(Название месяца «шват» происходит от «шабату», древневавилонского месяца, соответствовавшего Водолею).

В Северном полушарии на даты шабашей приходятся достопримечательные и весьма уместные астрономические явления. Так, на Вальпургиеву ночь созвездие Дракона приходит в наивысшую точку своего годового цикла.

Положение двух Медведиц и Дракона в Вальпургиеву ночь

На Ламмас в наивысшую точку своего годового цикла приходит Козерог, а на Хэллоуин — Орион. На зимнее солнцестояние Сириус достигает максимального склонения к югу и на некоторое время становится видимым в северных широтах.

Как уже отмечалось выше, Большая Медведица отчетливо связана с божествами «левой руки» — божествами инфернальными, или хтоническими. В частности, передняя нога этого созвездия в Древнем Египте отождествлялась с Сетом, культ которого сложился еще задолго до эпохи Второго царства. Когда-то Сет был очень популярным богом и не вызывал зловещих ассоциаций: его почитали как покровителя Верхнего Египта наравне с Гором — владыкой Нижнего Египта. Соответствующее созвездие, по-видимому, интерпретировали не как медведицу, а как Тифонического Зверя — тотемное животное Сета. В пользу этой гипотезы говорит длинный хвост, с которым впоследствии изображали Медведицу на звездных картах.

Тифонический Зверь в наложении на звезды Большой Медведицы

В «Завещании Соломона» с Большой Медведицей соотносится персидский эквивалент Сета — Айшма-Дэва, известный в демонологии как Ашмедай, или Асмодей. В Древнем Шумере (а позднее и в ассиро-вавилонской традиции) со звездами этого созвездия ассоциировались семь демонов: Идпа (Лихорадка), Намтар (Маг Подземного мира), Утук (Дух), Алал (Разрушитель), Гигим (Дух), Релал (Злой демон / Воин) и Уруку (Кровопийцы). В странах Ближнего Востока в те времена они считались величайшими из демонов.

Этих демонов рассматривали как архетипические семь голов Дракона, в созвездие которого включались звезды Большой Медведицы. Апоп, семиглавый египетский дракон, отождествлялся с Тиамат, шумерской великой драконицей, которую убил Мардук. Эта первозданная богиня — прообраз библейского чудовища Левиафана. Мало кто знает, что этот же самый дракон безымянным появляется на страницах Апокалипсиса и из всех библейских книг только в этой одной описывается как семиглавый. Многие поздние библейские книги восходят к угаритской литературе и обнаруживают в ней многочисленные параллели. В некоторых библейских текстах Тиамат или Левиафан выступают как олицетворение «города грехов», поэтому не удивительно, что в Апокалипсисе блудница Вавилонская восседает на семиглавом драконе.

В пояс зодиака входят самые известные созвездия: названия их в наши дни знают почти все. Многие даже могут перечислить зодиакальные созвездия по порядку, но при этом мало кто способен распознать их на небе. Эти группы звезд были выделены еще в глубокой древности; в своем нынешнем составе они по большей части были известны еще вавилонянам, которые, в свою очередь, унаследовали астрономические знания шумеров, сложившиеся в эпоху, когда Северный полюс неба еще не имел отношения к Полярной звезде. К числу древнейших созвездий относятся Рак и Козерог, что само по себе довольно любопытно, потому что эти группы звезд мало чем примечательны и не особенно эффектны даже при наблюдении в телескоп. Однако в древности эти два созвездия отмечали точки летнего и зимнего солнцестояний. В халдейской (т. е. вавилонской) астрономии созвездие Рака называлось Вратами Людей: полагали, что через него входят души, стремящиеся воплотиться в человеческих телах. Козерог, со своей стороны, назывался Вратами Богов: через него души восходили на небеса.

Цикл мифов о созвездиях этой части неба, основанный на греко-египетской символике, но уходящий корнями в еще более глубокую древность, вкратце выглядит так: Млечный Путь олицетворяет реку подземного мира и служит ее небесным двойником. В двух местах, а именно — в созвездиях Рака и Козерога, он пересекается с эклиптикой, вдоль которой располагается пояс зодиака. Ладья подземного мира — ладья египетского Ра и греческого Харона — представлена в образе звездного Корабля Арго, пятьдесят весел которого символически связаны с циклом Сириуса В — спутника звезды Сириус. (Кроме того, Великий год в древности измерялся столетиями, то есть двойными пятидесятилетиями, с той лишь поправкой, что года считались по лунному, а не по солнечному календарю.)

Эти же весла символизируют шумерских духов-судей, ануннаков. Бог подземного мира — Орион, восседающий в собственной ладье, образом которой считалось современное созвездие Зайца. Привратник подземного мира — греческий Кербер или египетский Анубис — представлен созвездием Большого Пса и его главной звездой, Сириусом. Сам подземный мир, отраженный в поясе зодиака, подразделяется на двенадцать частей, и выйти из него можно только в двух местах: через Врата Людей или через Врата Богов. Они ведут из одной реки (зодиака) в другую (Млечный Путь). Две эти небесные реки напоминают о четырех подземных или райских реках из греческой и семитской мифологий, а также вызывают ассоциации с Белым и Голубым Нилом Египта. Первоначально они соотносились с двумя шумерскими реками — Тигром и Евфратом. Некоторые исследователи отождествляли богиню Тиамат — небесную драконицу — с Млечным Путем. Но в действительности Подземный Дракон, через тело которого проходит путник в своем загробном странствии, всегда ассоциировался с зодиаком. Саму Тиамат в Древнем Шумере отождествляли с туманом, который поднимался над реками Двуречья и полз по равнине подобно исполинской змее. Но все же более вероятно, что у этой хтонической богини было два соответствия — не только физическое, земное, но и небесное.

Положение Сириуса на небе зимнего солнцестояния

Дракон зодиака по определению кольцевиден: это змея, кусающая собственный хвост. Согласно преданиям, такая змея не только опоясывала мир своим телом, но и обвивалась вокруг Мировой горы или Мирового древа. В греческой и семитской мифологиях дракон, или змея, стережет запретный плод на древе, растущем в центре мира. Со всеми этими мифологическими драконами-стражами отождествлялось созвездие Дракона. Стоит также добавить, что в шумеро-вавилонских звездных мифах небесные духи подразделялись на две категории.

К первой относились дети Ану — подземные судьи, ануннаки, — которых можно отождествить с пятьюдесятью гребцами Корабля Арго. Это духи звезд, расположенных под горизонтом, в подземном мире. Вторую категорию составляли игиги — духи звезд, расположенных над горизонтом. Они тоже ассоциировались с Ану — шумерским богом неба. В Месопотамии (и далее к северу) к игигам причислялись Дракон, Большая Медведица и другие околополярные незаходящие созвездия. С другой стороны, Большой Пес, Корабль Арго и Орион, большую часть времени остающиеся невидимыми в северных широтах, относились к числу ануннаков. Тиамат соединяет в себе обе функции: как небесный дракон она принадлежит к игигам, как подземная река — к ануннакам.

Звезды Большой Медведицы — игиги: они олицетворяют семь голов дракона и семерых богов Мирового центра, или Мировой горы, — самого священного места звездных культов, ассоциирующегося с Северным полюсом неба. Негативные функции этим семерым богам, или духам, стали приписывать гораздо позже, после того как на Северный полюс неба пришла Полярная звезда. Изначально же эти звезды отождествляли с семью мудрецами, семью великими учителями (такими как семеро духов горы Меру — индийской Мировой горы, располагавшейся на севере), и в некоторых культурах, особенно в шаманских традициях Сибири и Монголии, за ними сохранился этот высокий статус.

Источник

Публикация на Тelegra.ph

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco