Stanislas Godlewsky. Ра-Омир Квинчер: адонизм и книга Gayulchayur

Известный под именами Ра-Омир, Рам Офиас, Хакум Каббали, Фредо фон дер Вельт Фридрих Вильгельм Квинчер (1883 – 1945) был видным германским эзотериком своего времени. Он основал множество парамасонских и оккультных организаций, таких как Орден ментальных строителей, Рабочий масонский союз, Африканская ложа строителей и другие.

В 1926 году Квинчер вступил в контакт с Ойгеном Гроше, руководителем Fraternitas Saturni, а 19 февраля 1927 года он был посвящен лично Гроше в Fraternitas Saturni в качестве брата-неофита. Однако в январе 1929 года он вышел из Fraternitas Saturni из-за финансовых трудностей.

В 1932 году в Дрездене он выпустил четыре номера журнала, который назывался «Земное братство, информационный бюллетень для развития естественно-мистического мiровоззрения». Сочинения Квинчера представляют собой в первую очередь практические руководства по магии и охватывают такие темы, как обучение сновидениям, магнетизация, гипноз, работа с зеркалами, талисманология, солнечная и лунная магия или заклинания изображений. Согласно ряду источников, Квинчер был арестован и расстрелян нацистами за отказ выдать Франца Бардона. Сын Квинчера был учеником Франца Бардона и оставил воспоминания о нем под псевдонимом «М.К» (vk.com/wall218136253_1306).

Однако самым известным проектом Квинчера стала доктрина адонизма, разработанная вместе с Францем Зеттлером (псевдоним: доктор Мусаллам, 1884 – 1942) и, по некоторым данным, Францем Бардоном. Учению адонизма и биографии его основателя позже мы посвятим отдельный более подробный материал, ниже приведём краткий обзор.

Согласно легенде адонизма, Франц Зеттлер был принят в «адонистскую тайную ложу» некими «восточными адептами» («Хакимами») во время поездки на Ближний Восток после Первой мiровой войны и, будучи посвященным якобы посетил в «Нуристане» (Стране Света) храмовый город «Бит Нур» (Дом Света), в котором, как говорят, находилась крупнейшая в мiре тайная научная библиотека. Зеттлер утверждал, что изучал там «первобытную религию человечества». Помимо «восточных адептов», Зеттлер ссылался на Зороастра: «Заратустра I был магом и хранителем адонистического учения».

Опираясь на эту легенду, Зеттлер в конце 1920-х годов создал в Вене «Адонистское общество», распространял доктрину адонизма в книгах и журналах, собирая вокруг себя последователей, и редактировал журнал «Дидона». Фридрих Вильгельм Квинчер, Франц Бардон, Йозеф-Антон Шустер («Силиас»), а затем Девачан расширили и изменили учение Зеттлера. В 1929 году дружба Зеттлера и Квинчера распалась, но Квинчер оставался верен адонизму, продолжая распространять ее доктрины, основав группу под названием «Атешга-Таганосин».

В 1936 году организация Зеттлера, переименованная в «Альянс Ориона», была запрещена национал-социалистами. Зеттлер исчез в начале 1940-х годов, предположительно, также был казнен нацистами. С тех пор были попытки возрождения движения в 1950-х и 1970-х годах, но ни к чему не привели. На данный момент единого движения адонистов не существует.

Адонис с собакой и охотничьим соколом. Замок Сан-Суси, Потсдам, Германия

Доктрина адонизма, понимаемого как возрождение «изначальной религии», основана на вере в существование пяти главных богов: Бела, Бильтис, Адониса, Дидоны и Молоха. Адонис – самый выдающийся из них в теологии группы, это доброжелательная фигура. Молох считается злым и ответственным за порабощение человечества посредством монотеистических религий, таких как иудаизм, христианство и ислам. Адонизм имеет сильно дуалистическое мiровоззрение с противоположно действующими силами и принципами, в том числе с противоположностью мужского и женского начал. В основе этики лежит анархистская доктрина освобождения, которая стремится освободить человечество от бессмысленных, по ее мнению, институтов, таких как законы и запреты, юридические законы или этика и мораль. Средства для этого включают, среди прочего, так называемые «ритуалы подмены», в которых классические символы и их значения превращаются в их противоположности.

Далее мы приведем два отрывка из «Книги формул» Фридриха Квинчера, посвященной техникам общения с различными сущностями невидимого мiра: предисловие, излагающее взгляды автора на подобное взаимодействие, и таинственную книгу Gayulchayur, которой завершается работа.

«Общение с незримыми, будь то пассивное или активное, имеет пределы, которые даже самый знающий земной человек не может преодолеть. Никакая земная воля не может выйти за пределы Земного царства. Вы не можете принудить незримых, потому что такой силы нет и никогда не будет. Даже незримые низших рангов должны в первую очередь придерживаться приказов своих владык. Земной человек находится в невыгодном положении по отношению к незримым, потому что его личность покрыта материальным телом и связана временем. Пока существует это земное рабство, прочная стена отделяет зримое от незримого. Это пространственное сопротивление можно преодолеть, блуждая в своем астральном теле. Но и это может быть лишь временным состоянием, поскольку чрезмерно долгое пребывание в иных мiрах может привести к раннему распаду вашего земного тела.

Обычно общение с незримыми происходит пассивно, другими словами, это происходит без особых действий со стороны земного человека, во время блуждания в некоторых частичных областях ясновидения, сомнамбулизма или дара провидца. Земной человек не может произвольно выбирать незримых для общения, но незримые ищут для этого наиболее подходящего земного человека для общения. Исключением составляют случаи, когда им нужно передать особое сообщение тому или иному человеку. Поэтому земной человек не может отдавать никаких приказов, чтобы призвать незримых. Если бы он мог это сделать, то незримое должно было бы развиться из зримого, но в данном случае верно как раз обратное: зримый мiр был создан из незримого.

Земной человек слишком сильно связан с мiром своей зависимостью от него в течение времени своей земной жизни. Только с растворением его земного тела приходит больше личной свободы (но не означает полной свободы от всего). За растворением следует длительная фаза покоя, которая дарована нашим милостивым Создателем в качестве компенсации за потерянные счастливые времена. По этой причине не существует такой вещи, как свободная воля, потому что каждое существо, без различия, зависит от воли Изначального Существа и прихотей судьбы. Легенда о «непокорном падшем ангеле» является искажением существующей Истины. Если бы у Создателя действительно был созданный им самим слуга, который стал мятежным, то ему было бы легко в своем всемогуществе заставить или уничтожить непокорного, поэтому он больше не мог бы причинять никакого дальнейшего вреда.

Даже древние религии со временем стали омрачены искажениями и извращениями, а именно использованием кровавых жертвоприношений и верой в колдовство и волшебство. Все эти искажения накопили и содержат столько мусора, что сторонникам чистейших тайных учений трудно облегчить самореализацию для ищущих. Суть в том, что Боги могут приказывать своим слугам приносить людям послания и учения, но люди никогда не смогут призвать Богов к ответу. Земной человек, если он истинно верующий, может лишь просить помощи у незримых. Шанс на успех есть только у группы существ, называемых Стражами и Хранителями, перед которыми все существа должны держать ответ.

Господин и Госпожа (Бел и Бильтис адонизма – S.G.) вместе образуют Творца этого мiра, поэтому они являются душой мiра и, как и все, все существа, формы и вещи являются частями одного и того же, другими словами, частицами его. Земной человек никогда не должен упускать это из виду».

Далее Квинчер публикует инструкции и техники по общению с различными сущностями, после чего следует «Книга Gayulchayar»:

«В то время, когда матриум будет исследован и энергии Вселенной будут предоставлены в распоряжение того, кто обладает Знанием, завесы иного будут разорваны. Воцарятся насилие и ужас и весь мiр почувствует, что происходит нечто необычайное. «Но в это время я вернусь, – говорит Милостивый, – и мои ангелы будут предшествовать мне чтобы объявить о славе давно ушедших времен. Возрадуйтесь, смертные, потому что настал час полуночи, и счастливое время вернется».

Люди обнажат свои тела и святая мантия станет символом древней веры. Заблуждение рассеется, а неверие исчезнет. Символы Иного (Молоха адонизма – S.G.) будут отброшены, а его последователи будут разоблачены, потому что они распространяли учения ненависти, мести и жестокости и игнорировали учения любви. Слуги Иного начнут терзать друг друга и кровь их тел пропитает землю, в то время как апостолы Славного (Адониса адонизма – S.G.) останутся невредимыми. Тогда Древний Союз будет создан заново, и залы его мистерий возвысятся вновь. Все, что когда-то было, будет создано заново, и истинное служение Богу станет целью каждого. Все неприродное распадется, и только природное останется и будет процветать.

Изменение не произойдет без борьбы и Отступник приложит все усилия, чтобы сохранить власть Иного, но не добьется успеха. Ранее искусные фальсификаторы извратили учения Истины, но так же, как подземный огонь прорывает кору земли, Истина окажется на всеобщем обозрении. И все заботы и усилия слуг Иного будут напрасны.

Пока же Истина подобна красавице, которая одета в темные, непритязательные одежды. Многие проходят мимо, не обращая внимания, потому что не видят скрытую красоту. Сила также скрыта простой оболочкой. Тщеславные не знают или не узнают истинного Господа. Для них он демон, противник, святотатец, лицемер, лжец, но они забывают, что все имеет Божественную природу и происхождение.

Наш Господь не является святотатцем против Изначального Закона, и он является не противником Божественного, а его частью с теми же правами, что и Иной. Поэтому он не может нарушить Изначальный закон, но он может исполнить его, не давая Иному творить разрушение вместо созидания и совершенствования. Если мы посвящаем Ему наше служение и нашу жизнь, то мы будем счастливы в нашей земной жизни.

Когда человек одумается и откажется подчиняться Иному, посланники законного Господа провозгласят наступление времени счастья. Они провозгласят тайные послания Царя мiра. Те, кто слышат и верят, будут счастливы и довольны и будут восхвалять истинного Господа. Казни Жестокого больше не будут терроризировать их, и преследования тщеславных больше не смогут ввести их в заблуждение. Они рассмеются над грехом, который является ошибкой Иного.

«Если ты призовешь Меня с полной верой и без скрытых мотивов, Я услышу тебя и отвечу на все твои мольбы, – говорит Господь сокрытый, – Я хочу благословить тебя, потому что ты будешь благословением для всех поколений на Земле, но тот, кто только на словах поклоняется Мне и не верит в Меня всем сердцем, не будет Моим. Я хочу снять пелену с твоих глаз, развязать твои глаза, и ты будешь смотреть в глаза незримым, твоим братьям и сестрам. Это Моя милость, что я люблю тебя и что ты будешь наполнен моей любовью и непогрешимой силой. Если ты исповедуешься Мне, я развею пелену, которая отделяет тебя от незримого мiра, и ты увидишь много чудес уже здесь, на Земле. Это все, – говорит Господь, – сокрытое. Если ты служишь Мне, ты будешь счастлив и будешь думать, чувствовать и действовать словами и делами, умом и телом. Чем более ты доверяешь Мне и надеешься на Мою помощь, тем более щедро я буду исполнять твои желания, и никто, кто служит Мне, не будет обделен. Однако, если ты притворяешься, что веришь в Меня, твое сердце и твоя душа будут принадлежать не Мне, а Иному. Ты будешь кричать, потому что Жестокий насладится твоим страданием, но не получишь жалости. Поэтому отвергните всякое притворство, ложь, обман, полуправду, потому что этим вы только предадите себя».

«На этом мы завершаем первую часть великой книги. Незримые определят время продолжения и публикации».

Источник

Публикация на Тelegra.ph

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco