Vitas. Обитель «Делай, что изволишь»: Телемское аббатство Алистера Кроули

Название своего аббатства, как и его девиз «Делай, что изволишь», Алистер Кроули позаимствовал у французского писателя Франсуа Рабле, который описал Телемскую обитель в книге «Гаргантюа и Пантагрюэль».

***

…Найти это место не так-то просто: в путеводителях и на картах оно не обозначено, а местные жители о Телемском аббатстве и слыхом не слыхивали. И тем не менее это настоящая Мекка для туристов, а лет сто назад сюда стремились попасть поклонники магии и оккультизма со всего мира.

Телемское аббатство

Аббатство находится в 20-30 минутах ходьбы от исторического центра средневекового итальянского города Чефалу, что в часе езды от Палермо, столицы Сицилии. Сейчас здесь можно увидеть лишь старый дом с полуразрушенной черепичной крышей, заколоченными дверями и окнами, на стенах – остатки фресок, частично закрашенных краской. Кругом грязь, запустение, осыпающаяся штукатурка…

Трудно представить, что этот дом был настоящим эзотерическим центром, основанным в 1920 году, когда в аббатство приехал Алистер Кроули – незаурядная и весьма известная в свое время личность.

Обитель «Делай, что изволишь»

Название аббатства Алистер Кроули позаимствовал у французского писателя Франсуа Рабле, который описал Телемскую обитель в книге «Гаргантюа и Пантагрюэль». Рабле назвал аббатством свою обитель скорее в издевку: она бросала дерзкий вызов монастырским порядкам. Здесь с неприязнью относились к канонической религиозной атрибутике и ханжам-святошам, зато воспевали благородство человеческой природы, союз достойных, воспитанных и образованных людей.

«Послушники» же современной Телемской обители жили, придерживаясь единственного правила: «Правил не существует», девизом аббатства стало изречение, позаимствованное Кроули у Рабле: «Do what thou wilt» (Делай, что пожелаешь). Аббатство стало своего рода коммуной свободной любви, пристанищем людей, отвергающих моральные и религиозные устои. Последователи Кроули под его руководством изучали черную магию, проводили службы в честь сил тьмы и демонов, а также орфические мистерии. Практики для телемитов были как индивидуальными, так и обязательными для всех, в зависимости от степени посвященности.

Стела Откровения и Комната Кошмаров

Итак, 14 апреля 1920 года в Телемском аббатстве Алистер Кроули и его последователи, среди которых были преимущественно женщины и дети, провели первую церемонию посвящения. В тот день Кроули писал:

«Мы высоко, на перешейке полуострова, на западе – Палермо, на востоке – море, огромные камни Чефалодиума на севере, и за нами на юге поднимаются холмы, зеленые от деревьев и травы. В моем саду полно цветов и обещают быть фрукты».

Другими словами, это место было настоящей находкой для Кроули и его «послушников»-телемитов. Свои впечатления после посещения аббатства подробно записала некая Бетти Мэй:

«От деревни Чефалу нужно было долго идти вверх по узкой извилистой тропинке. На вершине холма – ферма безо всяких санитарных удобств: одноэтажный каменный дом с черепичной крышей и оштукатуренными стенами в 18 дюймов толщиной…» Далее она рассказывает, что из центральной залы дома – как раз там проводились телемические мистерии – двери вели в пять комнат.

На полу, покрытом красной плиткой, был нарисован магический круг с наложенной на него пентаграммой, лучами касающейся окружности. В центре круга стоял шестигранный алтарь с копией Стелы Откровения (погребального памятника древнеегипетскому жрецу Монту Анхефенхонсу, жившему около 680 года до н. э.), экземпляром «Книги закона» (главного священного текста телемитов, написанного самим Кроули), свечами и другим магическим инвентарем: колокольчиком, резцом, печатью, мечом, чашей и книгой записей аббатства… На восточной части окружности стоял трон Зверя с горящими свечами, расположенный лицом к алтарю.

Между троном и алтарем на ритуальных кинжалах висела горящая угольная жаровня. На западе стоял трон Багряной Жены, а вдоль внутренней стороны окружности были начертаны древнееврейские имена Бога. Стены аббатства Кроули расписал магическими фресками. Замкнутость проживания, присутствие женщин, а также экстравагантность одеяний, которые носил Кроули, порождали среди местного населения самые невероятные слухи.

Так, говорили, что новичков здесь накачивали наркотиками и заставляли провести ночь в Комнате Кошмаров, а женщин вынуждали заниматься проституцией на улицах Палермо, когда в аббатстве не хватало денег.

Стены Комнаты Кошмаров украшали фрески с изображениями демонов, священных змей и других символов Телемы. В дальнем углу Комнаты Кроули устроил уголок для медитаций. Рядом с этим уголком он нарисовал большого жёлтого циклопа, которого считал вечным идолом. Члены клуба и в самом деле использовали Комнату кошмаров для экспериментов с галлюциногенами, под воздействием которых нарисованные персонажи в глазах учеников «оживали».

Повседневная жизнь в Аббатстве Телемы включала в себя йогу, сексуальную «магию», оргии, поклонение богу солнца Ра, мистические записи и домашние обязанности в коммуне.

Телема и Путь Левой Руки

В переводе с древнегреческого «телема» означает «воля, желание». Тут можно вспомнить один из принципов Алистера: «Твори, что ты желаешь, вот весь Закон и Любовь — закон, Любовь подчиняется Воле».

Основой телемы — религиозного учения Кроули, стало магическое учение мудреца Абрамелина, чья доктрина опиралась на каббалу, а также «контакт» самого Кроули со «святым духом Айвасом», который нашептал Кроули текст его будущей Книги Законов. Но стоит отметить, что практически все учение Великого и Ужасного сатаниста заимствовано из эзотерической (изначально тантрической) традиции Путь Левой Руки.

В частности, эта традиция подразумевала использование женского и мужского начала для овладения сексуальной магией, причем женское начало считалось божественным, а мужское было лишь дополнением к нему. Но Кроули полагал, что женщина не может стать посвященной и является лишь инструментом, который он и использовал в созданном им культе.

В числе ритуалов, проводившихся в Телеме, были жертвоприношения животных и сексуальные оргии. Один из обрядов заключался в том, чтобы поймать жабу, поднести ей дары, словно новорожденному Иисусу, и после этого распять жабу на кресте, произнеся при этом: «Вот ты и попался, Иисус из Назарета».

Конец Телемы

Причиной закрытия аббатства стал скандал, связанный со смертью известного английского денди Рауля Лавдея, ученика Кроули. Умер он то ли из-за брюшного тифа, то ли от передозировки наркотиков, но самая экзотическая версия – из-за отравления кошачьей кровью, чашу с которой якобы поднес ему неистовый Алистер.

Жена Лавдея развернула в прессе кампанию против Кроули. В итоге 13 апреля 1923 года, после не особо длительного полицейского расследования, итальянские власти закрыли аббатство и выдворили «хулигана» за пределы Италии «за непристойное поведение и сексуальные извращения». Женщины, оставшиеся в обители, были вынуждены продать жителям города весь свой скарб для уплаты долгов, оставленных Кроули, и потихоньку разъехаться по домам.

Но их неутомимый предводитель вовсе не собирался уходить в тень: он развернул бурную деятельность в Германии, где стал идейным вдохновителем многих магов, которые впоследствии верой и правдой служили Третьему рейху.

Источник

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco

Публикация на Тelegra.ph

Еще по теме:

Популяризация сатанизма в США 1960-х