Maximus101. "Звездный символ" хеттов, берберов, славян

Maximus101. «Звездный символ» хеттов, берберов, славян

Царевна из пушкинской «Сказки о царе Салтане» — это ни что иное как собирательный образ древних богинь. Видимо, ранние индоевропейцы понимали этот образ буквально, т.к. главный знак Богини Матери «засеянное поле» стал украшением головы и даже часто голову вообще заменял. Скорее всего, распространяясь по миру, этот знак обозначал астрально-солярный символизм. В силу этого его значение у берберов Магриба и у славян Восточной Европы было идентичным. Этот звездный символ широко распространился по Северной Африке. Не менее известно изображение хеттской богини в кокошнике с символом «засеянного поля» из города Канеш, что рядом с турецким Кайсери (нач. 2 тыс. до н.э.). На русских вышивках богиню и сопутствующих ей персонажей часто изображали только одними косыми крестами, или антропоморфно, но с крестами в ромбах вместо голов. Те же самые кресты у всадников символизировали их звездную сущность — они обозначали две фазы планеты Венера. Вся композиция в целом символизировала апофеоз Зари и Солнечной Девы.

Ziusudra

06.04.2025

Слева — алжирская берберка из Кабилии, конец 20-го века. Справа — хеттская богиня в кокошнике с символом «засеянного поля» из города Канеш, что рядом с турецким Кайсери, начало 2 тыс. до н.э. Музей Кайсери

А во лбу звезда горит…

А.С. Пушкин гениально отобразил важную «звездную» особенность женской натуры. Царевна из его «Сказки о царе Салтане» — это по сути собирательный образ древних богинь. Видимо, ранние индоевропейцы понимали этот образ буквально, так как главный знак Богини Матери «засеянное поле» стал украшением головы и даже часто голову вообще заменял.

Скорее всего, распространяясь по миру, этот знак обозначал астрально-солярный символизм. В силу этого его значение у берберов Магриба и у славян Восточной Европы было идентичным. Как я писал недавно, этот звездный символ широко распространился по Северной Африке, и даже стал обозначать местную племенную и национальную идентичность.

Косой крест на лбу богини. Фракийский золотой кубок, 3 век до н.э. Национальный исторический музей Болгарии в Софии.

Ниже, слева — косой крест на лбу пермской богини, «хозяйки зверей». Справа крест у нее заменен на кружок, что является фактом взаимозаменяемости этих солярно-астральных знаков. Все три изображения — свидетельство того, что пермские угры полностью усвоили все формы верховного индоевропейского божества. Здесь богиня выступает как Потния Терон (Хозяйка зверей), Солнечная Дева с двумя близнецами-лосями и Триединая богиня подобно Гекате или Диане Тривии.

Бронзовые бляшки пермских угров. Ломоватовская археологическая культура 5–9 вв. Верхнего Прикамья. Чердынский краеведческий музей

На русских вышивках богиню и сопутствующих ей персонажей часто изображали только одними косыми крестами, или как ниже — антропоморфно, но с крестами в ромбах вместо голов. Эти кресты у всадников символизировали их звездную сущность — они обозначали две фазы планеты Венера. Вся композиция в целом — это апофеоз Зари и Солнечной Девы.