Александр Колтыпин. Якши – оборотни из индийских преданий, колдуны и всевидящие

   Якши – слуги и воины Куберы

     Якши обитали в горах и лесах. Они являлись слугами – воинами бога богатства Куберы и охраняли вместе с ракшасами его заповедные сады у горы Кайлас и сокровища, зарытые в земле и горных пещерах. Согласно индуистской мифологии, они часто жили в мире и согласии с людьми, а иногда даже находились у них в услужении.

Фрагмент скульптуры якши в Бангкоке, Таиланд. Подобные скульптуры часто охраняют дворцы и замки. Большинство из них окрашены в синий или голубой цвета. Это, возможно, свидетельствует о том, что у якшей был синий или голубой цвет кожи

Кубера правил горной страной на севере (Тибет?), столица которой – блистательный город Алака – была окружена озерами, полными лотосов и стай лебедей. Дворец Куберы был подобен облаку, окаймленному золотом.

Двойственная природа якшей

В “Махабхарате” отмечается двойственная природа якшей – от них можно было ожидать как поддержки, так и нападения. К якшам были применимы эпитеты “итараджана” (другие люди) и “пуньяджана” (чистые люди), впервые встречающиеся в “Атхарваведе”. Буддийская мифология относит якшей, в особенности их женских особей, к крайне опасным существам, питаюшихся человеческим мясом, пьющим кровь детей и истязающим мужчин. В мифологии ваджраяны якшини- жуткие демоницы.

Якши – оборотни с непостоянным внешним обликом

Внешний облик якшей непостоянен, они, как и ракшасы, были способны к оборотничеству. Иногда их изображали отвратительными гигантскими и бесформенными чудовищами с длинными руками и чудовищным ртом, или свирепыми великанами, “сильными как тысяча слонов” (сам Кубера был одноглазым великаном с тремя ногами), иногда – карликами с отвислыми животами и короткими ногами и руками, а иногда – сильными и прекрасными юношами, или красивыми и обольстительными девушками с широкими бедрами, узкой талией, огромными глазами и черными волосами.

Рельефное изображение на стеле и статуэтки якши (Куберы) из государственного археологического и национального музея Дели, Индия (2 в. до н.э. – 1 в.н.э.?)

Якшини – воплощение мужского идеала в Древней Индии

Якшини – воплощение мужского идеала по всей Индии (они умудрялись соблазнять даже мудрецов-аскетов) – были непременными персонажами эротических скульптурных изображений в индусских храмах. Сохранились превосходные фрески и статуи якшинь, например, многочисленные рельефные изображения в индийских ступах I тысячелетия до н.э. в Бхархуте, Санчи и Амаравати, знаменитая скульптура якшини из Дидарганджа, созданная во II в. до н.э. и т.д.

Мистиченское могущество якшей

Рельефная панель и статуи якшинь. Слева направо – Санчи в Музее Гиме, Париж; Санчи, Индия; Уттар Прадеш или Минья Прадеш в Музее Метрополитен (2-1 вв. до н.э.)

Огромные всевидящие глаза цвета светлой меди были характерны для всех якшей; они могли замечать врага еще издалека.

Характерными особенностями якшей были владение “мистическим могуществом” (якшини Танака, например, могла обрушить на врагов ливень камней) и черной магией. В “Рамаяне” говорится, что якши могли превращаться в ракшасов (как, например, якша-ракшас Марич), и наоборот, ракшасы – в якшей.

Якши –  боги плодородия

Якши считались богами или богинями плодородия. В “Махабхарате” они, как и ракшасы, пользуются летающими колесницами, перемещаясь на них на большие расстояния.

В “Вишне-Пуране” якши относятся к змеям или пресмыкающимся.                                            
Источник