Д. Нгуен. Влияние лидеров Вуду в Новом Орлеане

Королевы Вуду – могущественные женщины, исповедующие религию, как известно, обладали большой силой в своих общинах и играли роль лидеров многих церемониальных собраний и ритуальных танцев. Они привлекали толпы сотен и тысяч людей. Они зарабатывали на жизнь продажей амулетов или “гри-гри” и магических порошков, а также заклинаний и очарований, которые гарантировали исцеление от недугов, дарование желаний и сбивание с толку или уничтожение врагов.

Их власть и влияние были широко распространены и во многом неоспоримы. Это было признано как журналистами, так и судьями, преступниками и гражданами. Эти женщины африканского и креольского происхождения стали влиятельными лидерами в обществе, которое поддерживало гнетущий рабский режим и дихотомию свободы между черными и белыми. Их влияние ощущалось как в черных, так и в белых кругах, отчасти благодаря ранней истории города, в которой “нехватка белых женщин привела к большому количеству межрасовых связей”.

Как и в других французских колониальных общинах, образовался класс свободных цветных людей, которым были предоставлены конкретные права, а в Новом Орлеане – собственность и образование. Свободные цветные женщины имели относительно большое влияние, особенно те, которые являлись духовными лидерами. Кроме того, религиозные традиции в Западной и Центральной Африке, откуда происходят многие обычаи вуду, обеспечивали женщинам исключительную власть.

Мари Лаво

Среди пятнадцати “королев вуду”, разбросанных по районам Нового Орлеана 19-го века, Мари Лаво была известна как “Королева Вуду”, самая выдающаяся и могущественная из всех. Ее религиозный обряд на берегу озера Понтчартрейн в канун праздника Святого Иоанна в 1874 году привлек около 12 000 черных и белых новоорлеанцев.

Говорили, что политики, юристы, бизнесмены, богатые плантаторы – все приходили к ней, чтобы проконсультироваться, прежде чем принять важное финансовое или деловое решение.

Сбежавшие рабы приписывали свои успешные побеги могущественной Силе Лаво. Как только новость о ее власти распространилась, она доминировала среди других лидеров Вуду в Новом Орлеане. Также будучи католиком, Лаво поощряла своих последователей посещать католическую мессу. Её влияние способствовало внедрению католических практик в систему вероисповедания Вуду. Мари Лаво помнят за её мастерство и сострадание к другим.

Лаво, также приобрела дополнительное влияние на своих клиентов, благодаря своей дневной работе в качестве парикмахера, что дало ей скрытые знания о сплетнях в городе. Ее клиенты также приходили к ней, чтобы купить куклы вуду, зелья, мешочки гри-гри и т.п. Ее влияние в городе продолжается и по сей день. В 21 веке ее могила на старейшем кладбище Нового Орлеана, является одной из главных туристических достопримечательностей; практикующие Вуду предлагают здесь подарки и молятся ее духу. Так, Мари Лаво продолжает быть центральной фигурой Луизианского Вуду и новоорлеанской культуры.

Источник

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco

Публикация на Тelegra.ph