Сергей Эко. Гарем — рай для мужчин или женщин? «Правильный» гарем

Вероятно, на Востоке нет другого такого явления, которое, с одной стороны, широко известно всему западному миру, но, с другой, смысл которого был бы столь туманен, как гарем.

Многие думает, что султан – это старый греховодник, все свое время проводящий в окружении сотен полуобнаженных женщин в гареме, где стоит запах терпких ароматов, журчат прохладные фонтаны, тихо играет музыка и где он предается всяческим излишествам и порокам, какие только может придумать ради удовольствия своего повелителя коллективный разум ревнивых, изголодавшихся по мужчинам женщин.

Дьюла Торнаи. «В гареме». 1901.

Теофиль Готье, «Путешествие на Восток»: «Что такое Дон Жуан и его mille e tre по сравнению с султаном? Второразрядный искатель приключений, обманутый обманщик, чьи скудные желания — капризы нищего — исчерпываются горсткой возлюбленных…

Что за жалкая участь — шататься при луне с гитарой за спиной и томиться ожиданием в обществе полусонного Лепорелло! А султан?! Он срывает лишь самые чистые лилии, самые безупречные розы в саду красоты, останавливает взгляд лишь на совершеннейших формах, не запятнанных взглядом ни единого смертного…».

Наверное, есть две причины, почему так долго бытуют на Западе подобные совершенно не соответствующие истине представления.

Во-первых, гарем султана всегда окружала плотная завеса тайны, и лишь в очень редких случаях можно было узнать о нем что-нибудь достоверное.

Во-вторых, грань, отделяющая правду от вымысла, была очень тонка и плохо различима. В Западной Европе широкая публика узнала о гареме только в начале XVIII века, когда Антуан Галлан опубликовал «Арабские ночи», и была настолько покорена новизной и очарованием самих рассказов, что у нее даже не возникло желания подробнее расспросить очевидца или постараться развеять флер романтики, плотно окутывавший эту вновь открытую сторону жизни Востока.

Антуан Галлан (1646–1715) — французский востоковед и археолог, первый европейский переводчик сборника «Тысяча и одна ночь» («Арабские ночи»). Версия Галлана оказала значительное влияние на последующую европейскую литературу и отношение к исламскому миру.

Гарем не был женским царством, где в мраморных залах в ожидании внимания своего господина бездельничали сотни женщин, – он был небольшим самостоятельным мирком, который управлялся твердой и одновременно заботливой рукой, и совсем не мужской, а женской!

У каждой из обитательниц были свои конкретные обязанности, каждая должна была придерживаться правил и законов, которые во многих отношениях были столь же строгими и жесткими, как в монастыре.

Истоки гарема

Слово «гарем» заимствовано из арабского, в котором harām означает «то, что противоречит закону», в противоположность слову «halāl» – «то, что соответствует закону». Таким образом, можно сказать, что весь регион вокруг городов Мекка и Медина – это harām, и здесь есть некоторые запреты на то, что разрешено в других местах.

Благодаря особому характеру тех святых мест это понятие приобрело также такие значения, как «святой», «защищенный», «неприкосновенный» и, наконец, «запретный». В светском употреблении это слово использовалось для обозначения той части мусульманского дома, где жили женщины, потому что это был их harām, их убежище.

Гарем как явление возник у Абассидов — династии арабских халифов, правивших на Ближнем Востоке с 750 по 1258 год.

Однако, сами гаремы в нашем понимании появились задолго до того, как возник мусульманский мир. История знает всякие их формы – не только женские, но и детские, и мужские. Они появились еще за 3 тыс. лет до н.э. Можно вспомнить Древний Египет, Месопотамию, Персию, Древний Китай, наконец. У царя Соломона тоже было «шестьдесят цариц и восемьдесят наложниц и девиц без числа»…

Гарем в древнем Китае

Чем дальше распространялась власть турецких султанов в последующие 400 лет, тем роскошнее становился их двор, куда стекалось золото и серебро со всего Средиземноморья. Воистину, они были законодателями мод и образцом для подражания в глазах правителей всего исламского мира.

И, конечно, притчей во языцех был султанский гарем. В это легко поверить, достаточно один раз побывать на женской половине султанского дворца Топкапы в Стамбуле: это даже не город, это — целое царство.

Позже по той же модели создавали свои женские общежития другие восточные правители и просто богатые люди. Один из самых известных и многочисленных гаремов существовал в Османской империи в течение пяти веков. Каждый из султанов держал при дворце в Стамбуле до 1000 женщин в так называемом Доме блаженства, постоянно обновляя и пополняя коллекцию иностранных наложниц-одалисок.

Подробности о жизни этих женщин доходили до европейцев в виде слухов и свидетельств от миссионеров и их жен, путешественников и евнухов, а в полном объеме стали известны после свержения последнего правителя Османской империи Абдул-Гамида II в 1909 году.

В настоящее время гаремы распространены в странах, где сильны мусульманские религиозные традиции. Полигамные семьи, построенные по принципу гарема, есть и в государствах с малочисленным исламским населением.

Например, в Танзании, где мусульмане составляют лишь 30%, а христиане — 60%, в полигамном браке состоит каждая четвертая замужняя женщина. А в Свазиленде, где 82,7% населения — это христиане, многочисленный гарем содержит глава государства король Мсвати III: у него 15 официальных жен и 25 детей. Ежегодно во время праздника Умхланга он выбирает новую невесту.

Выбор невест

Сотни полуобнаженных девушек состязаются в многочасовом танце тростника, по окончании которого король принимает решение, какая наложница пополнит его коллекцию красивых женщин. 54-летний Мсвати еще не обогнал по числу жен своего отца короля Собуза II, который успешно уживался с 70 супругами.

Есть личный гарем и у лидера Северной Кореи. По сообщениям южнокорейской прессы, Ким Чен Ын хоть и разогнал гарем отца и заявлял о верности одной-единственной жене певице Ли Соль Чжу, но передумал: после рождения дочери и лечения от подагры он провел кастинг красавиц и обзавелся «взводом наслаждения».

Гаремы на Руси

Были гаремы и на Руси. Самый многочисленный штат жен и наложниц имел, как ни странно, князь Владимир Святославич, почитаемый как креститель Руси. О его насыщенной личной жизни рассказывается в «Повести временных лет»: «Был же Владимир побежден похотью, и были у него жены… а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове… И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц».

Гаремы (многоженство) существовали на Руси, но имели особенности, отличавшиеся от классических восточных гаремов. Это было распространено среди князей и помещиков.
Княжеские браки часто заключались для укрепления дружественных отношений между знатными родами. Чем больше у правителя жен, тем больше влиятельных союзников, на которых можно опереться в случае войны.

Сохранилось немало свидетельств о том, что и другие русские правители содержали гаремы — в закрытых теремах, и они тайно существовали чуть ли не до XVIII века, пока Петр I не положил конец этому обычаю.

Один из членов багдадского посольства Ахмед ибн Фадлан после своего путешествия на Волгу в 921–922 годах писал о некоем распутном царе русов: «А ложе его огромно и инкрустировано драгоценными самоцветами. И с ним сидят на этом ложе сорок девушек для его постели. Иногда он пользуется как наложницей одной из них в присутствии своих сподвижников… И он не имеет никакого другого дела как сочетаться (с девушками), пить и предаваться развлечениям. У него есть заместитель, который командует войсками, нападает на врагов и замещает его у его подданных».

«Под венец», Константин Маковский, 1890

Впрочем, это было записано арабским путешественником со слов некоего мужа из русов — вероятно, торговца, и вполне возможно, что это была просто байка для иностранца. Самого царя русов Игоря Рюриковича писатель не видел.

 «Правильный» гарем

Классический гарем, просуществовавший до начала прошлого века, предполагал наличие следующих составляющих: он непременно должен быть закрытым от посторонних глаз, в нем всегда действовали свои правила внутреннего распорядка, а также присутствовал другой обязательный атрибут — изобилие жен, наложниц и евнухов. Именно такие гаремы и были, например, в Турции, Иране, странах Аравийского полуострова и некоторых других исламских государствах.

Согласно Корану, мусульмане не должны держать в качестве рабов мусульман. Поэтому гаремы, как правило, состояли из иностранок. Традиционно спросом пользовались славянские, кавказские девушки, высоко ценились черкесские невольницы. Новичкам, прибывшим в гарем, первым делом давали новые имена, обращали в мусульманок и обучали языку.

Девушки в гареме

Если верить документам, то первые гаремы возникли в Османской империи. Изначально он формировался исключительно из рабынь, а в жены султаны брали только наследниц христианских правителей государств, расположенных по соседству.

Однако, в период правления султана Баязида II (с 1481 по 1512) привычные установки претерпели изменения. С этого времени султан вообще не ограничивал себя брачными узами, а детьми обзаводились от своих рабынь.

Бесспорно, самым главным в гареме был султан, затем в цепочке иерархии находилась его мать, называемая «валиде». Когда правитель в стране менялся, то его мать обязательно переезжала в роскошные хоромы, а сам процесс переезда сопровождался шикарной процессией.

После матери султана, главными считались его суженные, которых называли «кадын-эфенди». Дальше шли бесправные рабыни и наложницы, именуемые «джарийе», которыми часто гарем был просто заполонён.

Кавказские князья желали, чтобы их дочери оказались в османском гареме султана и вышли за него замуж. Укладывая своих дочек спать, заботливые папы напевали малышкам песенки о счастливой судьбе, шикарной сказочной жизни, в которой они окажутся, если им посчастливится стать женами султана.

Франческо Айец. «Новая фаворитка» («Сцена в гареме»). 1866

В переводе с турецкого слово «гарим» означает «запретное место» — кстати, очень комфортное с точки зрения бытовых условий, но где все обитательницы делились «по ранжиру»: жены любимые и не очень, наложницы, невольницы – все имели различный статус.

Главной фигурой в этом женском сообществе выступала мамаша султана («волид султан»), которая, как правило, и командовала всеми одалисками. Она же принимала окончательное решение по тому или иному вопросу, коих в этом закрытом от посторонних взгляд сообществе всегда накапливалось великое множество.

В строгом смысле слова, гарем – помещение для проживания женщин внутри дворца или иного большого здания. Мусульманское жилище традиционно делится на мужскую половину – селамик и женскую – гаренлик.

В последнем женщины и проводили все свое время: развлекались, кто как может или как позволял хозяин, плели интриги друг против друга – частенько травили соперниц, подслушивали, подглядывали, одновременно пытаясь завоевать благосклонность господина, иногда радуясь тем подаркам, что от него получали.

Подарки от султана

Иерархия или табель о рангах

Одно из лидирующих мест «табеле о рангах» занимали дочери султана — этим разрешалось многое, хотя далеко и не все — любимым женам позволялось гораздо большее. Если с этими дамами все относительно понятно, то дальше возникает небольшая путница и чехарда, разобраться в которой непосвященному не так уж и просто, ведь у султана всегда были и любимые, и «полулюбимые», и уже вовсе нелюбимые официальные жены, многие из которых имели детей от правителя.

В принципе, все эти дамы, которых называли «кад ифенди», считались довольно влиятельными персонами, способными влиять на решения султана. На то они и жены! Тем не менее, не меньшая власть сосредотачивалась и в руках фавориток, не имевших детей от султана.

Кстати, будущий фельдмаршал Михаил Кутузов (1747 — 1813) во время своей дипломатической миссии в Стамбуле задаривал фавориток султана и в итоге получил весьма выгодные условия мира. Одним словом, если нужно деликатно решить какую-то проблему, то, как говорят французы, ищите женщину…

«Султан и его гарем», Франсуа Габриэль Гийом Леполь

Мальчик, родившийся от официальной жены, мог стать султаном, хотя его мать так и оставалась рабыней. Эти дети очень часто гибли от рук других кадин, плетущих интриги и желавших сделать султаном свое чадо. Насильственная гибель детей в гаремах – обычное явление того времени.

На более низкой иерархической ступеньке стояли так называемые «гёзде» — те самые фаворитки, кому только-только недавно начал симпатизировать султан. Таких женщин могло оказаться сразу несколько — и три, и двадцать три. Но и среди них всегда все-таки находилась главная фаворитка, против которой конкурентки всегда плели интриги. Если эта одалиска набирала силу, то по ее прихоти казнили и миловали.

Наименее влиятельными из всех одалисок считались «икбаль» (то есть «счастливые») — женщины, когда-то спавшие с правителем, но затем по каким-то причинам ему разонравившиеся, хотя он и не утратил к ним своего особого отношения. Девушки-новички, которых еще не обучили «правильному» искусству любви, назывались «аджеми».

Такой же статус был и у их учительниц-невольниц – «кальфамар». Не почитались, кстати, и самые пожилые женщины – «боула». Если правитель был уже пожилым человеком, то таких «мамок» накапливалось изрядное количество.

К слову, и они конкурировали между собой, но поскольку эти женщины были более умудренные опытом и делить тело султана в их планы уже не входило, то между собой они конфликтовали меньше – каждая отвечала за свой «сектор» гарема. Но главной задачей этих дам являлся контроль за евнухами – они внимательно наблюдали за ними, не позволяя тем ничего лишнего.

Кастраты – они и есть кастраты, но иногда и эти люди пользовались спросом у некоторых одалисок. В общем, всякое случалось в гаремах. К тому же, институт кастрации в разных странах предполагал различную степень удаления «мужского достоинства».

Времяпровождение в гареме

Тем не менее, несмотря на перманентную «заинтригованность» гарема, все его женщины могли чувствовать относительную уверенность в завтрашнем дне. После смерти султана вся «женская половина» по сложившейся традиции плавно перекочевывала к наследнику правителя.

Именно поэтому многие гаремы порой разрастались до невероятных размеров: 500-600 человек — это не редкость. И справиться с такой оравой одному мужчине, пусть и султану в расцвете сил, было не так-то просто, а исполнять мужские обязанности — тем более проблематично. Теперь поделим общее число дней в году на число женщин — и все станет на свои места.

Оттого-то, наверное, в гаремах и существовали свои неписаные законы, следовать которым должны были всенепременно. Впрочем, как и везде, всегда существовали и исключения из правил, но, как правило, касались они в основном самых любимых женщин султана. С этим, в принципе, нельзя не согласиться.

Султан с фавориткой

В специальных архивах гарема хранились секретные записи, в которых отмечались даты встреч султана с наложницами, продолжительность свиданий, а также фиксировались данные женского цикла. Каждый месяц все наложницы, имевшие интимные отношения с султаном, проходили осмотр у специальных женщин-врачей. Результаты этих осмотров также заносились в досье.

Этот учет напоминал астрономические таблицы, где движение небесных тел предсказывало возможность появления новой звезды. Интересно, что эта система учета была настолько эффективна, что в некоторых случаях позволяла определить дату зачатия ребенка с точностью до дня.

В мемуарах дворцовых служителей сохранились упоминания о том, как султаны с особой щедростью одаривали наложниц, если те могли подарить им наследника в благоприятный с точки зрения астрологии день.

К животу будущей матери привязывали амулеты с выдержками из Корана для защиты от сглаза. На определённых сроках проводились специальные молитвы, в которых просили Аллаха о даровании сильного и здорового наследника.

Продолжение темы в след. статье Сергей Эко. Гарем — рай для мужчин или женщин? Секс во имя Аллаха

Публикация на Тelegra.ph

• Ключевые слова: гарем, евнух, султан,