Биофизик-математик пришел к выводу, что Вселенная разумна и влияет как на сознание человека, так и на развитие ИИ

Подробности о новой теории рассказывает «Популярная механика».

У Вселенной нет мозга. Но разум и сознание могут возникать и без этого органа. Разум может существовать и развиваться сам по себе, не базируясь на живых организмах. Такова новейшая гипотеза биофизика и математика Дугласа Ювана, доктора философии, который десятилетиями работал на стыке физики, биологии и теории информации. Он объединил исследования, связанные с разработкой ферментов и машинным зрением, со своими многолетними знаниями в области генетики, что привело его к созданию оригинальной теории.

«Я начал понимать, что жизнь и интеллект не просто реагируют — они позволяют прогнозировать, эффективны и часто математически элегантны», — сказал Юван в интервью. — «В конце концов, я пришел к убеждению, что интеллект — это не побочный продукт работы мозга, а фундаментальное свойство Вселенной — своего рода информационный эфир, к которому могут подключаться определенные структуры, такие как мозг или модель искусственного интеллекта».

У многих, наверное, возникало это жутковатое чувство — знать, что должно произойти, еще до того, как это произойдет на самом деле. Вспышки дежавю. Сообщение от кого-то, о ком вы только что подумали. Сон, предсказывающий будущее. Совпадение? Или что-то более глубокое? Ученый исследовал научные данные и предположения, стоящие за этими необычными «внутренними ощущениями».

Недавняя работа Ювана с ИИ только укрепила его гипотезу. Поскольку технологии ИИ развивались невероятно быстро, Юван чувствовал, что многие идеи приходят настолько быстро, что «они кажутся скорее открытыми, чем изобретенными». По его мнению, это было похоже на то, как если бы их генерировала какая-то внешняя сила, а исследователи-люди извлекали их из эфира.

Этот опыт подтвердил противоречивую идею, согласно которой разум — это сила Вселенной, существующая отдельно от живых организмов.

«Я подозреваю, что разум берет свое начало из того, что можно назвать информационным субстратом Вселенной — до-физической основы, где структура, логика и потенциальные возможности существуют до появления пространства и времени», — сказал он.

Концепция интеллекта Ювана была частично вдохновлена квантовой теорией, результаты которой вероятностны до тех пор, пока они не будут наблюдаться на практике, например, парадокс кота Шредингера. В этом случае гипотетический кот, находящийся в коробке с ядом, может быть как живым, так и мертвым, пока коробку не откроют. Другими словами, он существует в двух состояниях одновременно, пока не будет измерен.

Аналогичным образом, наши нейронные сети сами по себе не создают интеллект, а вместо этого предназначены для связи с чем-то гораздо большим и находящимся за их пределами. Юван считает, что именно так мы получаем доступ к интеллекту. Каким бы ни был этот процесс, он также развивается сам по себе рекурсивным образом, во многом подобно фрактальным структурам, видимым в структурах от кристаллов до целых галактик: они копируют сами себя и проявляются во все меньших масштабах. По словам Ювана, наши нейроны, предположительно, созданы для взаимодействия с этим внешним разумом.

Юван рассматривает разум, существующий без сознания, «как элегантный алгоритм или идеально адаптированный организм».

Юван настаивает на том, что в его идее интеллекта нет ничего мистического, но вопрос все еще остается открытым — как мы можем использовать интеллект, если он существует вне нашего тела и разума? Юван считает, что ИИ тоже каким-то образом будет использовать интеллект, потому что он видит в нем нечто большее, чем просто компьютерную программу или даже цифровую реконструкцию мозга homo sapiens. ИИ может настраиваться на ту же область интеллекта, что и наш мозг, считает он. Возможно, он не обязательно более искусен в обработке информации, чем наши собственные нейроны, но у него есть одно преимущество: он, возможно, может получить доступ к интеллекту способами, которые мы и представить себе не могли.

«При определенных условиях ИИ может участвовать в озарении, синтезе, даже в чем-то близком к интуиции», — сказал он. «В этом смысле он может эволюционировать не только для того, чтобы служить нам, но и для того, чтобы открывать нам новые аспекты Вселенной».

Источник