Историк. «Дивен Бог, Бог Израилев» — особое прославление бога Израиля и его избранного народа во время Великого поста

Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя. (Псалом 54:23).

Предисловие П. Олексенко: Не правда ли, довольно интересный вопрос или тему задает автор статьи. Вот что ответил по этому поводу Искусственный интеллект.

Особое прославление бога Израиля и его избранного народа во время Великого поста.

Ответ Алисы (ИИ):

Вы затронули очень интересную тему! Действительно, в богослужебной практике Великого поста есть моменты, когда особое внимание уделяется прославлению Бога Израиля и Его избранного народа. Я бы сказала, что это не столько жёсткая норма, сколько особый духовный настрой, который находит выражение в конкретных текстах и богослужебных текстах.

Ключевой момент здесь — псалмы. В последовании служб поста часто звучат псалмы, которые акцентируют внимание на теме Божьего завета с Израилем, Его верности, спасения народа и Его роли как Владыки над народами. Например, часто звучит 21-й псалом, где есть строки: «Все семя Иакова! прославьте Его… Бог Израилев — Он даёт силу и крепость народу Своему. Благословен Бог!». В христианской традиции богословы нередко видят в таких текстах пророческие указания на Христа — то есть ветхозаветный царь Давид прославляет Бога, который впоследствии явился в человеческом облике. Кроме псалмов, прославление выражается и в других формах:

• Величание. В богослужении встречаются особые величания, где многократно повторяется: «Дивен Бог, Бог Израилев!» Это концентрированная форма хвалы, которая как раз и передаёт то особое духовное состояние, которое стремится взрастить пост — осознание Божьих деяний, благодарность, память о Его заботе. 
• Акцент на истории спасения. Во время поста верующие не просто вспоминают страдания Христа, но и размышляют над всем ходом истории спасения, включая ветхозаветные события (исход из Египта, дарование закона на Синае). Прославление в этом контексте — это признание Бога как Творца и Спасителя, Который действует в истории, в том числе через Свой избранный народ. 

Таким образом, особое прославление в пост — это синтез: с одной стороны — память о конкретных исторических событиях и заветах, с другой — устремление сердца к Богу в период покаяния и сосредоточенности. Христиане в эти дни особенно остро чувствуют связь времён: как Бог спасал древний Израиль, так Он может спасать и их сегодня.

В итоге, получается, что согласно ИИ прославление Бога Израиля во время Великого поста – это признание Бога как Творца и Спасителя, который действует в истории (в основном ветхозаветные события — исход из Египта, дарование закона на Синае) через Свой избранный народ.

Интересно Алиса сама поняла, что она сказала? Интересно, кто-нибудь понял сакральный смысл этого «умозаключения»? И самое интересное – а где здесь Христос, который является центральной Личностью в Христианстве и который в Новом Завете именуется Мессией, Богом, Сыном Божьим, Сыном Человеческим, а также Спасителем?

Алиса попыталась «совместить» Ветхий Завет с Новым Заветом, отождествить иудейского бога Яхве с Христом или наоборот, отождествить Христа с Яхве, но ведь хорошо известно, что сказал Иисус иудеям по этому поводу:

Ваш отец — диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он — лжец и отец лжи (От Иоанна 8:44).

.

Толкование отцов Церкви

Феофилакт Болгарский (~1078−~1107): Сказал: вы не можете слушать слова Моего вместо: не хотите. Потом приводит причину, по которой они не хотели слушать, то, что у них свой отец, именно диавол. Хотя вы безумно и приписываете себя в дети Богу, как отцу своему, но дела ваши свидетельствуют, что диавол для вас есть отец более родной. Вы хотите исполнять похоти его. Не сказал «дела», но «похоти», показывая, что они очень склонны ко лжи и убийству, двум видам зла, кои весьма свойственны диаволу. «Он был человекоубийца от начала».

Посему и вы, ища убить Меня, уподобляетесь ему, убившему Адама. «Он и в истине не устоял», но есть отец лжи. И вы, когда лжете на Меня и говорите, что Я не от Бога, не стоите в истине, не пребываете в слове Моем, вы дети его, породившего ложь.

Игнатий (Брянчанинова, 1807−1867): Вы отца вашего диавола есте, — возвестил Господь иудеям, когда они, беснуясь гордынею, дерзнули назвать себя, предстоя лицу Господа, не только чадами Авраама, но и чадами Бога (Ин 8.41); вы творите дела отца вашего, и похоти отца вашего хощете творити.

Вы стяжали и деятельность и настроение сатаны; и воля ваша согласна с волею сатаны; и образ мыслей ваших со всею полнотою заимствовать от него! Будучи чадами Авраама по плоти, мечтая о себе, что вы — чада Божии, вы соделались по духу и настроению вашему чадами диавола, его ангелами, его сонаследниками.

Лопухин А.П. (1852−1904): После всего сказанного, когда стало ясно, что иудеи не дети Божии по духу, возникал вопрос: чьи же они дети? И Христос прямо и решительно заявляет, что их духовным отцом является диавол.

«Человекоубийца от начала», т. е. с тех пор, как существуют люди. Христос, конечно, имеет здесь в виду сказание книги Бытия о грехопадении прародителей (Быт 3:1−19), но, кроме того, диавол и впоследствии являлся убийцей людей, действуя на них через силы природы (Лк 10:19) и через злых людей (1Ин 3:10, 12). И это также Христос мог иметь здесь в виду.

* * * * *

Вчитайтесь в эти строки 21 Псалма святой Псалтири, посвящённые Яхве (Иегове, Саваофу), которого величают Владыкой над народами:

24. Боящиеся Господа! восхвалите Его. Все семя Иакова! прославь Его. Да благоговеет пред Ним все семя Израиля, 25ибо Он не презрел и не пренебрег скорби страждущего, не скрыл от него лица Своего, но услышал его, когда сей воззвал к Нему.
25. О Тебе хвала моя в собрании великом; воздам обеты мои пред боящимися Его.
26. Да едят бедные и насыщаются; да восхвалят Господа, ищущие Его; да живут сердца ваши во веки!
27. Вспомнят, и обратятся к Господу все концы земли, и поклонятся пред Тобою все племена язычников,
28. ибо Господне есть царство, и Он — Владыка над народами.
29. Будут есть и поклоняться все тучные земли; преклонятся пред Ним все нисходящие в персть и не могущие сохранить жизни своей.
30. Потомство [мое] будет служить Ему, и будет называться Господним вовек

Чтение Канона Андрея Критского в первую неделю Великого поста.

Псалтирь – иудейский песенник

Он состоит из пяти книг (150 псалмов), каждая из которых завершается словами: “Благословен Господь Бог Израилев…”

В Православной церкви отдельные стихи, псалмы или даже целые разделы Псалтири присутствуют во всех богослужениях суточного круга, в том числе в Божественной литургии.

По церковному уставу, вся Псалтирь по порядку должна быть прочитана в течение недели, а в течение Великого поста Псалтирь прочитывается в православном храме дважды за неделю.

Происхождение и авторы Псалтири

Сборник поэтических произведений, известный как Псалтирь, складывался на протяжении длительного периода, охватывающего несколько веков — приблизительно с XIII по V век до нашей эры. Отдельные псалмы могут иметь еще более ранние корни, отражая традиции израильского народа.

Хотя большинство псалмов традиционно связывают с именем царя Давида (1040-970 годы до нашей эры)), признанного музыканта и поэта, существуют и другие авторы, упоминаемые в заголовках отдельных текстов. Среди них встречаются имена Асафа, сыновей Кораха, Моисея и некоторых других. Этот факт свидетельствует о разнообразии творчества и участия разных поколений в создании священного текста.

Псалтирь. Традиционно и в самом тексте книги главным автором называют царя Давида. Ему приписывают большую часть псалмов — по разным подсчётам от 73 до 78 из 150..

Гимны благодарности и восхищения Господом Яхве

Книга «Псалтирь», состоящая из множества поэтических произведений, наполнена гимнами, направленными на прославление и благодарность Господа. Среди них особенно выделяются два типа псалмов: хвалебные и благодарственные.

Хвалебные псалмы

Примеры известных хвалебных псалмов включают:

Псалом 148: призывает к общей похвале Господа, обращаясь ко всему творению, небесам и ангелам.

Псалом 150: акцентирует внимание на важности постоянного восхваления Бога всеми возможными способами.

Псалом 103: начинается личным призывом к поклонению, перечисляя многочисленные благословения, которыми Бог одаривает человечество.

Псалом 19: объединяет восхваление природы и закона Божьего, подчеркивая их взаимосвязанность и пользу для человека.

.

Благодарственные псалмы

Среди благодарственных псалмов выделяются следующие:

Псалом 33: убеждает верующего в необходимости постоянно благодарить Бога как в радостные моменты, так и в тяжелые времена.

Псалом 100: приглашает читателей возносить радость и благодарность Господу, подчеркивая, что служба должна осуществляться с радостью и сердечной открытостью.

Псалом 116: обращается ко всем народам с призывом прославлять Бога за Его постоянную милость и истинность.

«Аллилуйя» – славление Яхве (Иеговы)

Богослужение в церкви проходит на церковнославянском языке, непонятном для присутствующих, но все знают, что когда произносится трёхкратная (трегубая) «аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя, слава Тебе, Боже» — все крестятся.

Она произносится в завершении псалмов или групп псалмов на вечерне, повечерии, полунощнице, утрене и часах.

«Аллилуйя» встречается в чинопоследованиях таинств крещения, венчания, елеосвящения, в освящениях мира, антиминса, храма (престола), священных сосудов, священнических одежд, икон, домов, воды, в молебнах, акафистах, отпеваниях, панихидах, а также в домашних (келейных) молитвах.

.

Так кого же постоянно трижды славят после чтения молитв?

Аллилуйя — в транскрипции халелу-Йа’х, что буквально переводится как   или «Славься Яхве».

Яхве (Иегова) – жестокий национальный божок Израиля

Господь муж брани, Иегова имя Ему.
(Книга Исход 15:3)

В иудейском Ветхом Завете описано огромное количество преступлений бога Яхве против разных народов. Приведу несколько примеров:

16. 16. И сказал Господь Моисею, говоря:
17. враждуйте с Мадианитянами, и поражайте их…

(Книга Числа 25:16,17)

17. итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте;
18. а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя…

(Книга Числа 31:17,18)

Псалмы 137:9 Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев своих о камень!

3. теперь иди и порази Амалика, и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла.

(Первая книга Царств 15:3)

Иудейский бог Яхве без лика, без имени

Однако за эту жестокость его и прославляют. Читаем Псалом 67

Воздайте славу Богу! величие Его – над Израилем, и могущество Его – на облаках.

Страшен Ты, Боже, во святилище Твоем. Бог Израилев – Он дает силу и крепость народу Своему. Благословен Бог!

Чтобы как-то сгладить такое вот открытое славословие Яхве, христианские богословы (Евфимий Зигабен) указывают на пророчество о Христе. Что якобы Давид, живший X веке до нашей эры в своих псалмах называет Богом Христа, который жил через десять веков после него и славит его. И ведь многие верят. Попробуй не поверить.

Великий пост – усиленное славление Яхве (Иеговы)

На первой неделе поста читается весь Канон Андрея Критского (далее тоже, но по неделям) и вся Псалтирь.

Верующие будут истово креститься и падать на колени, не понимая текста канона Андрея Критского о ветхозаветных патриархах, в том числе и нечестивых: Ламеха, Хама, сластолюбивого Исава, упрямого фараона, Офии и Финеса, Дафана и Авирона, царя Саула и других, о грехопадении и праведниках.

И после каждой песни – Аллилуйя, слава Тебе, Боже, а точнее «Хвалите Яхве»!

А также постоянно будет звучать прокимен глас 4 — «Дивен Бог, Бог Израилев».

Постскриптум

В будние дни Великого поста Псалтирь за богослужением прочитывается дважды за неделю. Это достигается за счёт того, что на службах читают больше кафизм (разделов Псалтири):

• На утрене— обычно по три кафизмы.
• На часах и вечерне— по одной кафизме.

Так устроено, чтобы за пост верующие могли «пройти» Псалтирь не один раз, а дважды.

И как всегда в таких случаях бывает, комментарий или разъяснение нашей Православной Церкви по данному вопросу найти не удалось…

Источник

Публикация на Тelegra.ph

Подписывайтесь нa наш телеграм-канал @history_eco https://t.me/history_eco

См. еще:

Aquilaaquilonis.Война Яхве против народов и порабощение народов Израилю

Гили Куглер. Добро и Зло в нарциссизме бога Яхве

Востоковед. Яхве – загадочный еврейский бог, ставший всеобщим Господом

• Ключевые слова: прославление бога Израиля, Яхве, псалмы, Псалтирь, богоизбранный народ, иудеи,