Тантролог. Уровень третьего лотоса (Манипура-Чакра)

см. пред. статью Уровень второго лотоса (Свадхистхана-Чакра).

третий уровень тантрической карты человека

В продолжение темы, см. статью Эзотерическая (тантрическая) карта человека, МАНИПУРА-ЧАКРА является третьим лотосом в традиционной схеме чакр человека.

Основные чакры человека

Сегодня интернет и соответствующая литература переполнены информацией о лотосах-чакрах. В них можно найти «полные» и «детальные»: описание, расположение, строение, свойства, функции, характеристики, влияние, значение и др. особенности каждой чакры.

В этой статье мы рассмотрим лишь некоторые «дополнительные» особенности МАНИПУРА-ЧАКРЫ на примере эзотерической (тантрической) карты человека, в которой МАНИПУРА-ЧАКРА определяет третий уровень сознания, а скупые характеристики тантрических «кодов-понятий» пинда, таттва, коша, шарира, помогут нам составить представление о свойствах, характеристиках и особенностях сознания на уровне третьего лотоса.

Смысловые коды-понятия чакра, пинда, таттва, коша, шарира, это не просто санскритские понятия, термины – за ними стоят «принципы», целая система, через которые человек способен познать и осознать себя как Микрокосм, а через себя и весь Макрокосм, чтобы сделать себя, свое сознание, свою деятельность, свой опыт, свою жизнь осознаннее, совершеннее, уникальнее.

эзотерическая (тантрическая) карта человека

Итак, в  соответствии с тантрической картой человека, ТРЕТИЙ УРОВЕНЬ СОЗНАНИЯ – это манипура-чакра и прана-пинда в аспектах пяти «принципов» чувственного опыта – панча-карма-индрии (упастха-таттва, пайю-таттва, пада-таттва, пани-таттва, вак-таттва), пяти покровов майи (иллюзии) – панча-майя-коша (анна, прана, мано, виджняна, ананда) и пяти тел (проводников) – панча-шарира (стхула, сукшма, карана, линга, авьякта), которые определяют характерные планы/аспекты/возможности сознания, соответствующие третьему уровню.

Утверждение, что «чем выше уровень, тем больше энергии и сознания, и восприятие жизни меняется в лучшую сторону, а чем ниже уровень, тем меньше энергии и сознания и они более негативные» следует признать ошибочным. Любое явление, любой феномен имеет две стороны – положительную и отрицательную, светлую и темную и т.д. А границы энергии и сознания, как и их полярность, «определяет» сам человек, это доказано магическим опытом Тантры и Йоги.

название третьего лотоса

Традиционное название третьего лотоса – «манипура-чакра». В одних системах эту чакру называют «центром здоровья», «центром эмоций», «центром личности», в других «волевой чакрой», «чакрой огня», «чакрой личной силы», «чакрой самовыражения» и др.

Но, прежде всего, манипура-чакра – это чакра доброжелательности, трудолюбия, самовыражения, решительности, настойчивости и воли, это чакра развития, становления, формирования опыта и личности человека, потому что именно здесь аккумулируется и осознается Опыт взаимодействия с Миром.

Название манипура-чакры происходит от двух слов «мани» (самоцвет, драгоценность, сокровище и др.) и «пура» (город; полный, наполненный и др.) и может иметь следующие значения и толкования: «город» самоцветов, сокровищ; город из драгоценных камней; город, наполненный драгоценностями; город, наполненный сиянием; жемчужный город; сияющий бриллиант; драгоценная жемчужина.

название третьего «тела»

Традиционное название третьего «тела» – прана-пинда. Санскритское слово «прана» происходит от двух слов – «пра» (до, перед, впереди; первая часть; первичный; первостепенный, впереди стоящий; быть живым и др.) и «ана» (дыхание;  движение; вибрация; жизнь и др. от корня «ан» – дышать, двигаться, вибрировать, жить, оживлять, вкладывать силу, энергию) и может означать: дух, душа, одушевление, быть живым, единое жизненное дыхание, энергия, которой обусловлено всякое движение.

Прана-пинда является шестым нисходящим уровнем Реальности и означает «мир жизненной силы», «мир накопленного, обусловленного опыта». В соответствующей литературе и сети интернет можно найти самые разные значения и толкования слова «прана» (более 20), от: жизнь, воздух, энергия… до: циркуляционные вихри энергоинформационного возбуждения структурных фрагментов среды.

Широко распространенный перевод слова «прана» как «энергия» может вводить в заблуждение. На самом деле слово «прана» обозначает не жизненный воздух, или тонкую энергию (как это принято считать в Западной Традиции), а определенный внутренний, первичный принцип жизнеспособности, жизнедеятельности, жизненной силы, который связывает вместе тело, энергию и сознание человека посредством мышления.

Прана – это жизненный принцип, универсальный принцип «энергии и силы» в мире феноменов. Это основ, опора всякой деятельности, любой функции, любой способности, любого феномена. Это внутренняя первопричина, первоэнергия, первосила (посредством которой все в мире происходит и меняется), обозначающая то «запредельное», что стоит «за» явлениями и феноменами и составляет их опору и основу.

панча-карма-индрии – пять органов действия

Панча-карма-индрии – пять принципов чувственного опыта, пять органов, пять сил действия: упастха-таттва (органы воспроизведения) – принцип воспроизведения, сила созидания, пайю-таттва (органы выделения) – принцип удаления, сила выделения, пада-таттва (ноги, стопы) – принцип движения, сила перемещения, пани-таттва (руки) – принцип манипулирования, хватания, обретения, сила взаимодействия, трансформации, вак-таттва (органы речи, язык) – принцип выражения, сила звучания.

Карма-индрии – это двусторонняя связь, это внешние посредники развития сознания, опыта и личности человека, они являются пятью солдатами, а ум/сознание является главнокомандующим. Они являются помощниками ума/сознания, они совершают действия с помощью праны. Согласно Аюрведе, как любой материальный механизм, они изнашиваются при перегрузке или теряют функцию, если их не использовать.

Таким образом, можно говорить о том, что к уровню третьего лотоса применимо такое словосочетание как «принципы индивидуальной силы», что может означать личные, индивидуальные, собственные, своеобразные условия формирования сознания, познания, опыта и личности человека.

аспекты сознания третьего уровня

Характерные «горизонтальные» планы/аспекты/возможности сознания первого уровня могут быть рассмотрены через пять покровов майи (иллюзии) – панча-майя-коша (анна-майя-коша, прана-майя-коша, мано-майя-коша, виджняна-майя-коша, ананда-майя-коша) и пять тел (проводников) – панча-шарира (стхула-шарира, сукшма-шарира, карана-шарира, линга-шарира, авьякта-шарира).

Тантрические смысловые коды-понятия «майя-коша» и «шарира» говорят не только о многомерности и сложности структуры человеческого существа, но и о потенциале и уникальных возможностях человека в его взаимодействии с внутренним и внешним миром.

Панча-майя-коша и панча-шарира – это то, что говорит о тождественности и единстве всех людей, Мужчины и Женщины, Человека и Космоса. Однако это и то, что определяет «непохожесть», «различие» Мужчины и Женщины, уникальность и своеобразие, индивидуальность и личность каждого человека, единство и многообразие познания и мудрости, опыта и мастерства людей.

* * *

Манипура-чакра

Третий Лотос – Манипура-Чакра, считается центром мудрости и сострадания, могущества и силы человека, так как хранит в себе тайны движения Кундалини-Шакти, поднимающей человека к высшим уровням осознания, или разрушающей его.

Здесь формируются духовная мудрость и осознание многомерности Вселенной, осознание собственного места во Вселенной и необходимости гармоничного сосуществования с ней и в ней.

Здесь область кармы (долга) и сфера дхармы (закона). Здесь обитает Опыт взаимодействия с Миром и многое другое, о чем мы можем догадываться, читая обширную информацию о Третьем Лотосе.

«Третья чакра, которая расположена в середине «Королевского Пути Восхождения Богини Шакти», имеет название на Санскрите Манипура-Чакра. Это третий основной, солнечный Лотос. Тройка – совершенное число Янь. Сверхъестественная Энергия. Проявление. Когда-то пифагорийцы учили, что число 3 – божественное число, из которого исходят воля и мудрость; это символ Проявления, знак силы и жизненности; его цвет – ярко желтый.

Третий Лотос самый драгоценный из всех. Здесь милость и все великолепие Божественной Шакти, дарующей долголетие. Здесь Она – Дарующая Благо, Мощь и Силу, Мудрость и Знание. В Лотос вписан круг (Драгоценная Жемчужина), в который вписан треугольник, обращенный вершиной вниз, с тремя «вратами». В нем заключены Могущество и Сила. Он похож на Солнце. Здесь встречаются телесное и духовное, внутреннее и внешнее.

Телесное и духовное…, энергия, пронизывающая все сущее… – алхимики называли это «ртутью», «Божественным Молоком». В Алхимии философская «ртуть» – это  душа, соединяющая тело и дух; это единство трудноуловимых энергий и сил, которые скрепляют два других духовных принципа великой алхимической Триады (Ртуть, Сера и Соль); это женский элемент, источник изменений и трансформаций; это принцип единства; это воплощение тайны и символ самой Алхимии.

У Лотоса десять лепестков, десять направлений Света, отражающих совершенство божественного порядка и тайну возрождения. Десять лепестков – это десять форм Жизненной Энергии (Праны). На каждом из десяти лепестков Лотоса – золотые иероглифы, буквы Совершенного Алфавита – аспекты проявленной Шакти. Каждая из этих букв есть особый Звук и Сила, рожденные союзом Прана-Шакти, а посему образуют область Высшей Силы».

(Тантра-Йога. Путь к силе, миру и долголетию. М. Самиздат. 1996г. 222 стр.).

«Третья пятерка таттв, пятерка ступеней, которые продолжают «Великий Путь Познания Богини Шакти», имеет название на Санскрите Панча-Кармендрийя – Пять Сил Действия. Это таттвы «энергичности» (карма – действие, индрийя – «действующий посредник», кармендрия – «владыка действия», «сила, дающая жизнь»), «посредники» между физическим и сознательным планами индивидуального «я». Это уровень энергии, это развитие сознания, личности и опыта. 

Третья пятерка таттв – это: Упастха-Таттва – проявление принципа «воспроизведения», сила созидания, Пайю-Таттва – проявление принципа «удаления», сила выделения, Пада-Таттва – проявление принципа «движения», сила перемещения, Пани-Таттва – проявление принципа «манипулирования», сила взаимодействия. Вак-Таттва – проявление принципа «выражения», сила звучания, – «внешние посредники», благодаря которым возможно развитие сознания и опыта.

Воспроизведение, Удаление, Движение, Манипулирование, Выражение – эти пять принципов имеют и физический (материальный, физиологический) и тонкий (чистый) аспекты. Это потенциал развития сознания и опыта. Это пять «внешних» (по отношению к сознанию) инструментов, пять действующих посредников, создающих пять божественных свойств – органы или инструменты тела, и пять божественных «ворот» для сознания, чувственного восприятия и познания.

Тому, кто продолжает путешествие по ступеням мироздания, Шакти дарит Свое вдохновение, наполняя его тело, энергию и сознание мощью и силой, ибо Деви всегда присутствует во всем сущем как Сила, Знание и Благодать. Шакти знает весь Мир, но никто не знает Ее. Кто может постичь Шакти? Она пребывает в Тайне, ибо сокрыта от глаз непосвященных. На разных ступенях и уровнях Она проявлена по-разному, а посему и пути Ее постижения и познания разные».

(Тантра-Йога. Путь к силе, миру и долголетию. М. Самиздат. 1996г. 222 стр.).

«Манипура-Чакра есть связующее звено между Физическим и Энергетическим Мирами. Поэтому влияние третьей чакры – это стремление к самовыражению, действию, созданию, творению, убеждению, рациональности, справедливости, долгу, порядку, самооценке и воздаянию по заслугам, Человеку надлежит определиться в своем отношении к жизни, миру и своем месте в общей схеме бытия, чтобы правильно и достойно проявить свою внутреннюю мощь и силу».

«Упастха-Таттва – тонкий принцип «воспроизведения» или сущность силы созидания, проявляется в функции размножения (половое размножение играет важнейшую роль в эволюции Живого Мира). У животных и человека функцию полового размножения выполняют специальные органы воспроизводства. На тонком плане это одна из форм Крийя-Шакти, сила возрождения – символ обновления, равновесия и постоянства Великого Творения Шакти».

«Манипура-Чакра есть самое близкое приближение к Могуществу и Силу. Поэтому влияние третьей чакры – это стремление к власти, величию, управлению, поучению и влиянию на других. Но здесь же и основа повышения уровня осознания. Здесь происходит индивидуализация сознания, которая определяет сердцевину человека, его внутреннее Я, происходит осознание собственной энергии, силы и значимости в мире. Здесь начинается развитие личности и духовной жизни».

«Пайю-Таттва – тонкий принцип «удаления» или сущность силы выделения, проявляется в функции экскреции (процесс освобождения от ненужных продуктов (отходов), которые могут нарушить равновесие…). У животных и человека функцию экскреции выполняют специальные органы выделения и удаления. На тонком плане это одна из форм Крийя-Шакти (Творчества), сила очищения – символ поддержания чистоты, равновесия и постоянства Великого Творения Шакти».

«Манипура-Чакра может вызвать заблуждение, лицемерие, лживость, жадность, властность, раздражительность, агрессивность, жестокость, которые могут стать постоянными аспектами человеческого опыта и существования. Но именно осознание собственной природы и следование законам Жизни и Мира, когда человек видит Жизнь и Мир «другими» глазами, могут сделать отношения человека с другими людьми и Миром ясными, гармоничными и прекрасными».

«Пада-Таттва – тонкий принцип «движения» или сущность силы перемещения, проявляется в функции передвижения (пада – нога, ступня, стопа, хождение, раздел, стадия (практики или развития), состояние). У животных и человека функцию перемещения выполняют специальные двигательные органы. На тонком плане это одна из форм Крийя-Шакти, сила «поэтапного» развития – символ эволюционного состояния и развития Великого Творения Шакти».

«Манипура-Чакра заключает в себе и явное, и скрытое. Здесь физические и духовные врата жизни. Через осознание собственной силы, через осознанное действие достигается сила разрушать и сотворять. Если человек проявляет равновесие, целеустремленность, интерес к жизни в целом, благожелательность и сострадание, он приобретает крепкое здоровье и долголетие, переходит на небесный план просветления и сам имеет возможность нести истину и исцеление».

«Пани-Таттва – тонкий принцип «манипулирования» или сущность силы взаимодействия, проявляется в функции хватания (хватание – один из врожденных рефлексов, связанный с приспособлением и эволюцией Живого Мира). У животных и человека функцию хватания выполняют специальные хватательные органы. На тонком плане это одна из форм Крийя-Шакти, сила сцепления, удержания – символ живого взаимодействия и единства Великого Творения Шакти».

«Манипура-Чакра носит название «полная драгоценностей», (мани – сокровище, драгоценность, самоцвет; пура – наполненный, пур – город), или «город сокровищ», «город драгоценностей», «город самоцветов», «город из драгоценных камней», «драгоценный город», «алмазная». В этой чакре ярчайший блеск несметных сокровищ. Гармония отношений (энергообмена) с людьми и Миром заключена в древней мудрости – «чем больше отдаёшь, тем больше получаешь».

«Вак-Таттва – тонкий принцип «звучания» или сущность силы выражения, проявляется в коммуникативной функции (вак – вибрация, внутреннее звучание, звук, голос, слово, устная речь, общение). У животных и человека коммуникативную функцию выполняют специальные органы общения. На тонком плане это одна из форм Крийя-Шакти, сила звука – символ Первой Вуали, Первычного Покрова, «Музыки Сфер», Выразительного Движения Великого Творения Шакти».

(Тантра-Йога. Путь к силе, миру и долголетию. М. Самиздат. 1996г. 222 стр.).

Продолжение темы см. в статье: Уровень четвертого лотоса (Анахата-Чакра).

• Ключевые слова: чакр,манипура,тантра,сознание,шакти