Артефакты и мегалиты прошлого. Святилище Панояш. Кельты или римляне?

Santuário de Panóias (Святилище Панояш) расположено в Вале-де-Ногейраш, в округе Вила-Реал, в Португалии. По мнению многих ученых, сооружение было создано в конце второго или в начале третьего веков нашей эры. Santuário de Panóias состоит из трёх больших валунов, в которых были вырезаны полости различного размера и формы, с ведущими к ним лестницами. На камне у входа в святилище выбиты четыре надписи с описанием ритуалов

Malder

22.01.2021

1659

В Португалии, в округе Вила-Реал, располагается очень интересный древний объект – Святилище Панояш (Santuário de Panóias). По версии учёных, данное Святилище было создано в конце второго или в начале третьего веков нашей эры. Святилище Панояш представляет из себя три очень больших реликтовых валуна.
В них вырезаны полости, которые имеют разные размеры и формы. К этим полостям ведут вырезанные лестницы.

Святилище Панояш.

Святилище Панояш.
Перед входом в Святилище размещён камень, на котором имеются четыре надписи, описывающие ритуалы жертвоприношения. Три надписи выполнены на латыни, ещё одна на греческом языке.

Надписи на камнях.
Данные надписи гласят, что на первом из камней, жертвенные животные (не люди) подготавливались к обряду. Рядом располагалось небольшое помещение для хранения священного орудия, а также чаш и инструментов.

На втором камне есть отверстие, куда предположительно крепился железный или бронзовый столб. К этому столбу привязывали жертвенное животное.

Отверстие в камне

Отверстие в камне
Священники, облачённые в белые одежды, и с надетыми на головы лавровыми венками молились, и помещали жертвенное животное на алтарь. У животного отделялись внутренности и сжигались в огне. Здесь же находилась жаровня, на которых приготавливалось мясо жертвенных животных. После приготовления, мясо употреблялось участниками церемонии.

Третий камень самый высокий, и на нём находятся четыре вырубленных углубления в форме погребальных лож. Ложи имеют разный размер.

Историки до сих пор расходятся во мнении по поводу назначения погребальных лож. Некоторые из них предполагают, что ложи использовали верховные жрецы. После проведения церемоний, они проводили в них ночь, изображая смерть и последующее воскрешение при восходе солнца. Таким образом проводился обряд (символический) ритуальной смерти, погребения и последующего воскрешения.