Александр Колтыпин. Фараоны и фараонки (фараончики) – люди амфибии из восточнославянских преданий

Фараоны и фараонки – погибшие египетские воины

Фараоны и фараонки – персонажи восточнославянской литературы, сказаний и легенд. Происхождение этих названий напрямую связано с древнеегипетским царским титулом “фараон”, заимствованным из греческого языка и встречающимся в ранних древнерусских письменных памятниках (например, в церковно-славянской Минее, 1096 г.). Согласно “Краткой энциклопедии славянской мифологии” Н.С. Шапаровой (2001), в фараонов и фараонок “превратились египетские воины, преследовавшие уходивших из Египта евреев; в основе этого сюжета лежат апокрифические легенды, возникшие в результате народной переработки библейского сюжета о переходе Моисея через Черное море. Так, согласно русской легенде, известной с ХVI в. [“Сказание о переходе Чермного моря”], воды моря расступились, пропустив Моисея и ведомый им народ, но сомкнулись над головами преследователей, и в воде египетское войско превратилось в полулюдей-полурыб [а их кони – в полуконей-полурыб]”.

“Фараонами”, “фараонками” традиционно называются изображения полулюдей-полурыб в русской деревянной резьбе.

Как выглядели фараоны и фараонки

Фараон и фараонка. Неизвестный русский художник (1866)

В “Сказании о переходе Чермного моря” говорится, что у обратившихся в рыб людей фараона были человеческие головы с человеческими зубами и носом, и не было туловища. На месте ушей у них были перья.

Примерно такой же облик фараонов и фараонок приводится в Новгородских преданиях (только голова человеческая, а остальное – рыбье).

Согласно Саратовским легендам, фараончики были “чудными белотелыми девами с русыми кудрями” и рыбьими хвостами.

По рассказам жителей Смоленщины в изложении известного этнографа XIX века В.Н. Добровольского , фараоны были “похожи на людей, но покрыты рыбьей чешуей, одноглазы, могут обитать лишь в воде”.

Смоленские и украинские легенды наделяют фараонов и фараонок обликом людоедов.

Таким образом, фараоны и фараонки (фараончики) представлялись полулюдьми-полурыбами как мужского, так и женского рода с человеческой головой, рыбьим или человеческим (по разным преданиям) туловищем и рыбьим хвостом. Им нередко приписывался “глухой и хриплый”, влияющий на людские судьбы голос и дар пророчества.

Фараоны, фараонки, русалки и водяные

В народных верованиях образы фараонов и фараонок слились с образами водяных и русалок. Правда, местом жительства последних считались близлежащие водоемы – обычно реки и озера, тогда как из-за своих связей с “войском фараоновым”, фараоны и фараонки чаще всего изображались обитающими “далеко в морях”.

Встречи моряков с фараонами и фараонками

Уральский казак И.И. Железнов привел в “Преданиях и песнях уральских казаков” (1910) рассказы о встречах моряков с фараонами и фараончиками:

“В иную пору корабль плывет… по сторонам-то его постоянно выныривают чудовища: от головы до пояса человек, от пояса до ног – соминый плеск. Вынырнет это чудовище, встряхнет длинными волосами, так что брызги на версту летят, да закричит глухим хриплым голосом: “Фараон!”. Это фараоновы воины, что за Моисеем гнались, да потонули…”.

В.Н. Добровольский сообщал в “Смоленском этнографическом сборнике” (1891), что “иногда их [фараонок] ловят и “показывают”, содержа в чанах с водой“.

И.И. Железнов и В.Н. Добровольский обратили особое внимание на то, что, согласно верованиям восточных славян, фараоны и фараонки обречены существовать в получеловеческом-полурыбьем обличье до конца света. Тем самым подчеркивается их принадлежность к безвременно погибшим и проклятым людям.

Источник