Кэтрин. Вещая птица Гамаюн из славянской мифологии
Гамаюн — мифическая волшебная птица в русском фольклоре. Жила она в Светлом Ирие — месте обитания Богов. Образ вещей птицы Гамаюн был столь любим, что ее имя использовалось в качестве личного, имя использовалось как название в топонимике. Само название, возможно, происходит от «гаманить», то есть рассказывать, говорить. Родственно со словом «Гамаюн» знакомое нам слово «гомон».
В культуре XIX—XXI веков имелось два основных направления развития образа: как райской птицы, с которой связываются представления о счастье и блаженстве, и, благодаря творчеству В. Васнецова и А. Блока, как мифической птицы, предвещающей беду. Визуальный образ птицы гамаюн претерпел изменение с течением времени: сначала у неё появились крылья и ноги, а затем и женское лицо.
Птица гамаюн в отличие от алконоста и сирина пришла на Русь не из Греции. Корни её отыскиваются, по мнению академика О.Н. Трубачёва, в Иране. Древняя форма, с которой связано слово гамаюн, это младоавестийское humaiia – «искусный, хитроумный, чудодейственный», откуда в древнеиранском мире употреблено было имя собственное Humaya.
О.Н. Трубачёв замечает, что птица – прообраз птички гамаюн «была не только райской, но и хитроумной. Образ этот, родившийся, вероятно, ещё на почве иранского фольклора, рано пересёк границы стран и культур и стал международным».
В славянской мифологии это посланница богов, их глашатай. Она поет людям божественные гимны и провозвещает будущее.
На Руси источником сведений о гамаюне были различные «Козмографии» XVI или начала XVII в.: «…остров Макарийский, первый под самым востоком солнца, близ блаженного рая; потому его так нарицают, что залетают в сей остров птицы райские Гамаюн и Феникс и благоухание износят чудное». Когда летит Гамаюн, с востока солнечного исходит смертоносная буря.
Гамаюн все на свете знает о происхождении земли и неба, богов и героев, людей и чудовищ, зверей и птиц. По древнему поверью, крик птицы Гамаюн предвещает счастье.
Картотека Древнерусского словаря, хранящаяся в Институте русского языка им. В.В. Виноградова РАН, содержит выписки из различных грамот и посланий восточным владыкам, содержащих упоминание этой птицы, причём всегда в одной и той же устойчивой форме.
Характерен стиль грамоты Бориса Годунова шаху Ирана Аббасу, сочетающий прославление шаха с самоуничижительными характеристиками Бориса: «…В царехъ светлообразнейшему и избранному гамаюну подражателю… высочайшему и славнейшему государю Перситцие и Ширванские земли начальнику Иранскому и Тиранскому Аббасъ шахову величеству царского величества слуга и конюшей бояринъ … дворовой и намесник казанской и астраханской Борисъ Фёдорович Годуновъ вашему высочайшему величеству челомъ бъетъ».
Интересны сведения о «царском» величии птицы гамаюн в статье историка-востоковеда В.К. Трутовского о Смоленском гербе: «Птица Гамаюн, называемая у татар «Гюмай», а в турецком языке «Гюма…» считается среди мусульман особенно важной и многозначащей, как для всякого рядового правоверного, так и для мусульманских владык… над кем она пролетит так близко, что крыльями своими повеет ему на голову, тот будет непременно владыкой. Отсюда в турецких языках создалось слово «гумаюн», что в первоначальном своём значении равносильно слову „августейший”». Птица гамаюн была столь популярна на Руси, что от нее пошла фамилия Гамаюнов.
Птица гамаюн вошла не только в дипломатическую переписку, но и в быт русских царей. Так, в 1614 г. царю Михаилу Фёдоровичу у московского гостя Михаила Смывалова было куплено несколько диковинных вещиц, в том числе: «Птица Гамаюн около шеи сверху обнизано жемчугом, на середине жемчужина большая, позадь её на спине репей серебряной, на репьё зерно жемчужное». Может, речь шла о павлине, поскольку райские птицы Моллукских островов в те годы еще не были известны в Европе?
Ещё одна живая птица, называемая Гамаюн, никакого отношения к ловчим птицам не имеющая, была поднесена государям Фёдору и Петру Алексеевичам в 1686 г. Историк И.Е. Забелин по этому поводу замечает: «Торговые люди Охотного ряду, призванные на Казённый двор, чтобы объявить ей цену, – смотря на птицу Гамаюна, сказали, что де у них в ряду такой птицы не бывало и цены они ей не знают. Неизвестно, сколько времени жила во дворце эта невиданная птица, которую книжники причисляли к райским».
Интересно, что гамаюн, будучи птицей, дала наравне с такими чудовищами, как аспид и василиск, название пушке-пищали, описание которой можно найти в Актах московского уезда XVII в. под 1696 г.: «Великого государя в казне на пушечном дворе налицо полковых пищалей… пищал гамаюнъ ядром и длиною такова же весом 25 пуд 30 гривенокъ на турецком стану».
Интересный факт.
Герб Смоленска с изображением пушки и гамаюна имеет древнее происхождение. На печати Ивана Васильевича Грозного, правда, этот герб изображен в виде великокняжеского престола, на котором положена шапка Мономаха. Но это случилось, как полагает автор ставшей классической книги «Русская геральдика» А.Б. Лакиер, «или по общепринятому для всех бывших великих княжеств символу…, или по ошибке мастера». По крайней мере на серебряной тарелке царя Алексея Михайловича (1675 г.) мы находим в гербе Смоленска уже известный сюжет: пушка (без лафета), а на ней сидящая безногая птица.
При написании статьи использованы материалы публикаций:
Николай Непомнящий. 100 великих мифических существ. Вече, 2015 г.
Кэтрин. Гаруда – бог птиц, пожирающий нагов.
Кэтрин. Феи – мифические существа, хрупкие создания с крыльями, обладающие дарами природы и магией.
- Гамаюн,мифолог,славянск,миф,птиц
Leave a reply
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.