Сергей Эко. Татуировки в древнем мире

Татуировки в Древнем Египте

Женская фигурка с татуировками. Фаянс, Египет, Среднее царство, 12-я династия, 1850-1640 гг. До н. Э. (Музей Метрополитен, Нью-Йорк) /pinterest.ca/

Все из полученных свидетельств о практике нанесения татуировок в Древнем Египте имели отношение только к женщинам. Первые фигурки с изображением татуированных женских тел относятся к 4000-3500 годам до нашей эры. Спустя две тысячи лет мода изменилась, и татуировками дамы стали украшать исключительно на бёдра.

Что и дало первые подозрения о низком уровне морали всех татуированных «древних» девушек. Археологи так и называли их «танцующими девушками» вплоть до обнаружения женских мумий в Дейр-эль-Бахри – районе связанном с царскими и элитными захоронениями.

Одна из мумий сразу прозванная «царской наложницей» оказалась (судя по погребальным надписям на гробнице) высокопоставленной статусной жрицей по имени Амунет.

Рисунок с татуировками, относящимися к мумифицированным останкам Амунета. Из Фуке (1898), стр.278. /blogs.ucl.ac.uk/

Исследователь Даниель Фуке первый предположил, что нанесённые в районе живота татуировки могли использоваться в лечебных целях для родовспоможения (а не для защиты от венерических заболеваний как считалось раньше).

На эту мысль навело сетчатое распределение точек нанесённых на живот. Исследователь предположил, что в период беременности они будут расширяться и как бы защищать, окутывать, прикрывать плод.

Защитную функцию косвенно подтверждали и изображения маленьких фигурок домашнего Беса размещённые на вершине бёдер, ведь согласно верованиям Бес был защитником рожениц и лучшего места для татуировки с похожей функцией было просто не найти.

Первые найденные «орудия» в виде заострённого наконечника в деревянной ручке, датируются примерно 3000 годом до нашей эры. Археолог Петри обнаружил их на месте Абидоса, а позже нашёл набор широких сплющенных бронзовых игл датируемый 1450 г. до н.э. на месте древнего города Гуроб. Предположительно, именно эти инструменты применялись для нанесения татуировок.

По догадкам учёных, татуировки наносили пожилые женщины – молодым жительницам Египта (в этом вопросе мужчины до женского тела не допускались, по примеру исследований египетских традиций татуировки XIX века). Сами татуировки представляли собой ромбовидные узоры, или пунктирные узоры из линий чёрного цвета. И так же наносились изображения Беса на бёдра.

Практика татуирования исключительно женщин, закончилась с наступлением меройского периода, между 300 г. до н.э. и 400 г. н.э., когда нубийские мужчины тоже начали делать татуировки.

Древняя Азия и Китай

Китайская татуировка /bridesmaidsincorporated.com/

По настоящему сложными отношения с татуировками были на территории Древнего Китая. Искусство татуировки называлось Ци Шэнь или Вэнь Шэнь, что переводится как «прокалывать тело». Основная часть жителей считала татуировки вредными, и порочащими тело. Ношение татуировок было прерогативой людей с низкими нормами морали или вовсе преступниками.

Правительством империи Хань было установлено более пятисот преступлений, которые наказывались татуировками. Они назывались мо цзуи, или «чернильные преступления», и включали  в себя такие «оплошности» как грабёж или супружеская измена. Виновному набивали татуировку на лице и в наказание отправляли в ссылку в далёкую страну. Теперь каждый, кто его встречал, точно знал, что это человеку доверять было нельзя.

Лица женщин племени Дай покрыты татуировками в виде чёрных точек, покрывающих их лица. /4tololo.ru/

В вопросе украшения тела татуировками не обошлось и без бунтарей. Малые племена, в том числе Дулун, Дай, а также народ Ли с острова Хайнань – с большим энтузиазмом относились к этому искусству.

Например, народ племени Дай, начинал наносить татуировки детям уже с 5-6 лет. Мужская половина племени таким образом выставляла на показ свою силу и мужество, подчёркивая мышцы и изображая на теле суровых зверей, таких как тигр, дракон и т.д.

Женская половина племени Дай, татуировала преимущественно тыльные стороны ладоней и набивала себе точки между бровями. Но самыми печально известными почитателями татуировок были женщины племени Дулонг. Племя проживало вдоль реки Дулонг, и очень часто подвергалось вражеским нападениям соседних племён или императора.

Женщин жестоко насиловали и увозили на повозках, чтобы использовать в качестве рабынь. В ответ на это женщины племени, стали набивать татуировки себе на лицах с целью обезобразить себя и тем самым снизить вероятность подвергнуться изнасилованию. В итоге это стало обычаем для племени, и все девушки в возрасте 12-13 лет получали отметины на лицах в результате своеобразного обряда посвящения во взрослую жизнь.

Татуировки в Древней Греции и Риме

В Древней Греции и Риме (переняли у греков) татуировками метили рабов и преступников. По утверждениям Геродота, греки переняли практику карательных татуировок у персов в 6 веке до н.э. татуировав рабов, преступников и побеждённых врагов в битвах.

В Римской империи Калигула татуировал гладиаторов, обозначая их как общественную собственность, а так же невольников, чтобы показать, что их налоги были уплачены (как правило, так отмечались привезённые рабы из Азии).

Не удивительно, что многие хотели от татуировок избавиться. Римский врач Этиус, предлагал следующий рецепт, который долгое время держался в большом секрете: «смазать селитрой, поверх нее нанести слой жидкой канифоли и после наложить плотную повязку. Неделю спустя проколоть вздувшуюся кожу булавкой, посыпать проколотые места солью, а сверху положить слой извести».

Якобы, после такой процедуры (спустя двадцать дней) клеймо полностью исчезало. Но во время этих манипуляций, «пациент» испытывал ужасные физические страдания и даже мог умереть от заражения крови.  Правда заклеймённых, это не останавливало.

Не смотря на такой изначально не «престижный» статус татуировок в Римской империи, некоторые исследователи полагают, что их можно было обнаружить и на телах легионеров. Подтверждением тому могут служить работы Вегеция. В своём трактате Epitoma Rei militaris он пишет,  что набор в римскую армию начинался с проверки силы, затем назначения в отряд, а затем татуировки со знаком отряда.

Какой именно была эта татуировка – неизвестно, но есть предположение, что она размещалась на руке война. До нас дошла и рецептура нанесения подобного рисунка (клейма): место, где должна была располагаться татуировка тщательно промывали соком порея, а далее наносили «чернила» состоящие из коры египетской сосны, ржавой бронзы и того же сока лука-порея.

Так же стоит добавить, что не только легионеры могли положительно относится к татуировкам в Древнем Риме. Например Геродот сообщал, что фракийцы восхищались своими татуировками: «татуировка у них знаменует благородное происхождение и отсутствие этого низкого происхождения».

В качестве заключения, стоит отметить, что татуировка на теле в старые времена, была по сути символом особенных людей, жизненный путь которых значительно отличался от общей массы цивилизованного (по тем меркам) общества.

Сергей Эко

Еще от автора

• Ключевые слова: татуировки,Древний мир,история,мумия,клеймо