Казимир Вольский. Буддийские сокровища храма Фамэнь
Храм Фамэнь: истинные сокровища.
Среди множества археологических открытий, совершенных за долгие годы, существуют такие, которые по истине являются величайшими. И дело не только в несметном количестве сокровищ, найденных в той или иной экспедиции, а в исторической ценности находок. Одно из таких открытий произошло в Китае в 1987г.
Но история этого «клада» началась задолго до этого. Древняя культура Китая, его история и традиции, искусство и быт – это настоящий праздничный пир для археологов.
Старинная цивилизация не устает преподносить историкам все новые загадки и откровения, дополняя общую картину прекрасными деталями, некоторые из которых порой полностью меняют предыдущие представления.
Сиддхартха Гаутама или Будда Шакьямуни (563 до н.э. – 483 до н.э.) – букв. «Пробуждённый мудрец из рода Шакья», духовный учитель, основатель Буддизма, одной из трёх мировых религий.
Рассказы о жизни Будды, его изречения, диалоги с учениками и монастырские заветы были обобщены его последователями после его смерти и легли в основу канонических собраний буддийских текстов, тибетского Ганчжура, китайской Трипитаки, но прежде всего буддийского канона.
Согласно палийской «Махапариниббана-сутте», в возрасте 80 лет Будда объявил, что скоро он достигнет Махапаринирваны, или абсолютного Покоя, который не является «смертью» или «бессмертием» (Будда специально это подчёркивал) и находится вне постижения ума.
После этого Будда съел последнюю свою трапезу, которую он получил от кузнеца Кунда. Точный состав «последней еды» Будды неизвестен; традиция Тхеравады предполагает, что это была свинина, в то время как традиция Махаяны говорит, что это были трюфели или какие-то другие грибы.
Согласно одной из легенд, перед смертью Будда спросил учеников, чтобы узнать, остались ли у них какие-то сомнения или вопросы. Их не было. Затем он вступил в Махапаринирвану; его последние слова были: «Все составные вещи недолговечны. Стремитесь к собственному высвобождению с особым усердием».
Будда был кремирован в соответствии с обрядом для Вселенского властителя. По легенде, ученики после кремации разделили останки (мощи) Будды на восемь частей, которые были заложены (спрятаны) в основании специально воздвигнутых ступ.
Среди мощей было 4 зуба, одна теменная кость, две ключицы и фаланга среднего пальца, а также 84000 частиц реликвий из пепла. Некоторые из памятников, как считают, сохранились до нашего времени. К примеру Далада Малигава на Шри-Ланке – место, где хранится зуб Будды.
Мощи Будды являются самыми почитаемыми реликвиями у буддистов. Буддисты считают, что мощи Учителя обладают целебной силой, приносят счастье и мудрость.
Ключевым ориентиром для датировки жизни Будды является начало царствования буддийского императора Ашоки. На основании эдиктов Ашоки и дат царствования эллинистических царей, к которым он направлял послов, учёные датируют начало правления Ашоки 268 г. до н. э.
Палийские источники говорят, что Будда умер за 218 лет до этого события. Поскольку все источники согласны с тем, что Будде было 80 лет, когда он умер то мы получаем такие даты: 566-486гг. до н.э. Это так называемая «длинная хронология».
Альтернативная «короткая хронология» основана на санскритских источниках североиндийского Буддизма, сохранившихся в Восточной Азии. В соответствии с этой версией Будда умер за 100 лет до инаугурации Ашоки, что даёт такие даты: 448-368гг. до н.э.
При этом в некоторых восточноазиатских традициях датой смерти Будды называется 949г. или 878г. до н.э., а в Тибете – 881г. до н. э. В прошлом среди западных учёных общепринятыми датами были 486 или 483г. до н.э., но сейчас считается, что основания для этого слишком зыбкие.
В 871г. уже н.э. И Цзун, император династии Тан, повелел своим подданным забрать останки Будды Шакьямуни из места их упокоения в храме Фамэнь и направить их в Чаньань столицу империи.
Это был не обычный каприз правителя, а традиция, гласившая, что каждые 30 лет останки духовного учителя доставляли в резиденцию императоров для поклонения.
Таким образом правители страны надеялись добиться благословения великого учителя, что, вместе с тем, обещало долгие годы жизни императорам, а народу – богатый урожай и мирную жизнь.
Сегодня храм Фамэнь знаменит тем, что в нем находятся четыре важных буддистских реликвий, имеющие отношение к самому Будде Шакьямуни.
Предположительно в храме Фамэнь, среди прочих реликвий, находятся останки (мощи) Будды Шакьямуни. Фамэнь переводится с китайского языка как «Врата Закона (Дхармы)», или «Дверь в Буддизм». Это выражение означает первый шаг, который делает человек на пути к принятию буддистской веры.
Храм Фамэнь имеет более 1700-летнюю историю, находится примерно в 120 км. к западу от города Сиань на территории префектуры Baoji (слово переводится как «Драгоценная курица») в округе Fufeng (Устойчивый ветер).
Изначально храм Фамэнь был построен в эпоху правления династии Хань (206г. до н.э. – 220г. н.э.). В течение своей долгой истории храм Фамэнь был много раз разрушен и заново построен.
Сначала храм назывался «Храм царя Ашоки», а потом, во время династии Тан (618-907гг.) его переименовали в нынешнее название. Храм достиг пика своего развития в эпоху правления династии Тан. Тогда храм Фамэнь значительно разросся. На его территории находилось 24 внутренних двора.
Более 200 лет храм Фамэнь посещали танские императоры, которые молились Будде за мир в их стране и благополучие их народа. Храм Фамэнь стал императорским храмом и получил широкую известность, как священное место Буддизма.
В 874г. в храм Фамэнь были перенесены останки (мощи, фрагменты кисти – фаланга среднего пальца) Будды Шакьямуни, для того чтобы сохранить их на период волнений, поднявшихся в близлежащих районах.
Обнаружили останки (мощи) Будды Шакьямуни в мае 1987г. во время реставрационных восстановительных работ в полуразрушенном храме. Вместе с «Пальцем Будды» из подземелья также было извлечено более 2500 буддистских реликвий династии Тан.
Итак, в 871г. И Цзун, восемнадцатый император династии Тан, правившей в Китае в 618–906гг., повелел перенести святые останки Будды Шакьямуни из храма Фамэнь в Чаньань, тогдашнюю столицу страны.
Император следовал примеру своих предшественников, которые каждые тридцать лет переносили святые мощи для поклонения в императорскую резиденцию.
Считалось, что таким образом монархи могут добиться благословения Будды, что, в свою очередь, сулило богатый урожай, спокойствие стране и долголетие им самим.
Подготовка к перенесению реликвий длилась два года. Были изготовлены парадные колесницы, украшенные золотом, нефритом, жемчугом и яркими лентами.
Жители ближних и дальних мест стремились увидеть священную процессию; бесконечный поток пешеходов, повозок и всадников день и ночь двигался по направлению к столице.
Останки Будды сначала поместили во дворце, а затем перенесли в дворцовый храм. Министры и придворные сановники стремились превзойти друг друга богатством подношений, жертвуя святыне сделанные искусными мастерами изделия из золота, серебра, нефрита и фарфора, шелка с тончайшей вышивкой.
Но, несмотря на пышную церемонию и щедрые дары, император И Цзун не сумел вымолить благословения у Будды. Он умер в 873г., не успев вернуть святые останки Великого Учителя на прежнее место.
Взошедший на престол Си Цзун, пятый сын императора, перенес мощи Будды в храм Фамэнь в январе 874г. и приказал замуровать их в подземном хранилище. С тех пор местонахождение их держалось в строжайшем секрете…
Со временем история сокровищ из храма Фамэнь превратилась в красивую легенду. Казалось, никто и никогда так и не узнает, где покоятся ценности. Но не зря говорится: «Никогда не говори никогда».
В апреле 1987г. китайские средства массовой информации сообщили: древние сокровища найдены! Все обнаружилось, как это часто бывает, случайно. В 1987г. китайские археологи сделали сенсационное открытие. Утром 2 апреля 1987г. рабочие, расчищавшие основание давно разрушенной пагоды храма Фамэнь, наткнулись на каменные плиты.
Заглянув в щель между ними, они увидели какие-то блестящие предметы. Посветив фонарями, рабочие убедились, что некоторые из них сделаны из золота и серебра…
На следующий день к месту находки приехал археолог Хань Вэй. В южной части основания пагоды ему удалось отыскать вход в подземное хранилище. Дальнейшие раскопки явили миру настоящую подземную сокровищницу, располагавшуюся на глубине 20 м.
Оказалось, что каменные плиты скрывали под собой тайник – крупнейший из всех, которые когда-либо были обнаружены на территории Китая. Площадь его составляла более 30 кв.м.
Спустившись по каменной лестнице, Хань Вэй и его коллеги увидели по обе стороны прохода две каменные плиты, высотой около 1,2 м. На одной плите была высечена сцена перенесения останков Будды, на другой – список предметов, которые были пожертвованы храму Фамэнь императорами Танской династии и их министрами.
Спустя неделю рабочие расчистили и открыли первую каменную дверь. За ней располагались одно за другим три помещения, где было найдено более 120 предметов из золота и серебра, 400 изделий из нефрита и драгоценных камней, цветного стекла и керамики, 16 изделий из фарфора, 12 каменных изделий, шелковые ткани и множество других бесценных сокровищ.
А также множество изделий из шелка, принадлежащих женам императоров и самой У Цзэтянь, первой и единственной правящей императрице древнего Китая.
Количество предметов полностью совпало с перечнем, высеченном на каменной плите. Столько древних сокровищ за один раз в Китае еще не находили.
Кроме того, большинство из них представляло собой «лучшие из лучших в национальной сокровищнице». Но на плите было указано, что помимо сокровищ в хранилище покоятся еще и святые останки (мощи) Будды Шакьямуни.
Тщательные поиски в дальнем углу хранилища привели археологов к сундуку из сандалового дерева, обитому по углам серебром и охраняемому двумя каменными изваяниями. Внутри сундука находился ларец меньшего размера, оправленный в золото.
Археолог Хань Вэй впоследствии рассказывал: «Всего я открыл семь сундуков, вложенных один в другой, пока не добрался до миниатюрной золотой пагоды с одноярусной крышей, увенчанной жемчужиной.
В основании этой пагоды находилась серебряная подставка, а на ней лежал кусочек кости. Как гласила надпись на плите, эта косточка (длиной 4,03 см и весом 16 г) является частью пальца Будды Шакьямуни».
Другой фрагмент кости ученые нашли в небольшом мраморном саркофаге, находившемся во втором помещении. А в последнем зале они обнаружили железный ящик, покрытый тканью, расшитой золотыми нитями.
Внутри этого ящика находился серебряный ларец, поверхность которого украшали 45 позолоченных статуэток, изображающих бодхисатв. На крышке ларца читалась надпись: «Это высокочтимый ларец, сделанный с благоговением по приказу императора для святых останков Будды Шакьямуни».
Внутри серебряного ларца находилась коробка из сандала, а в ней – маленькая хрустальная шкатулка, углы которой были украшены драгоценными камнями и жемчугом.
В ней лежал нефритовый футляр, в котором хранился третий фрагмент святых мощей. А четвертый фрагмент (последний) был найден в миниатюрной четырехъярусной пагоде-реликварии, покрытой яркими многоцветными рисунками.
Но каким образом эти реликвии – единственные известные в мире костные фрагменты пальцев Будды – оказались в Китае, в храме Фамэнь?
В III в. до н.э. при императоре Ашоке Буддизм стал официальной религией Индии. Ашока всячески способствовал распространению Буддизма. К этому времени относится строительство ступ (дагоб) – буддийских святилищ.
Легенда рассказывает, что Ашока поделил святые останки Великого Учителя на 84.000 частей и распорядился построить во всем мире 84.000 ступ, поместив в каждую из них по одному фрагменту останков Будды.
Во время правления Ашоки в Индии было построено более 8 тысяч ступ. В Китае успели построить девятнадцать таких святилищ, и храм в Фамэне стал пятым в этом списке.
Правда, китайские исторические хроники утверждают, что пагода храма Фамэнь существовала уже во времена династии Хань (206г. до н.э. – 207г. н.э.), то есть еще до постройки самого святилища.
И с самого начала было известно, что кости пальца Будды захоронены под пагодой.
Кроме святых мощей Будды, в храме Фамэнь ученые обнаружили в тайнике монашеский жезл длиной около двух метров, содержащий 1740 гр. серебра и 60 гр. золота, с выгравированными на нем изображениями двенадцати учеников Будды, на его изготовление ушло девять месяцев – об этом гласила надпись на жезле.
Среди найденных сокровищ выделяются 6-килограммовая золотая ванна, купель диаметром 54 см. с двумя ручками в форме золотого цветка и утки-мандаринки, и серебряная курильница весом 19 кг.
В верхней ее части расположены пять позолоченных черепашек, спящих на цветках лотоса: символ благоденствия и долголетия.
Поразили ученых и найденные в сокровищнице шелковые ткани с вплетенными в них золотыми кручеными нитями сечением тоньше человеческого волоса. На фрагменте ткани длиной в один метр исследователи насчитали до 3000 витков золотой нити.
Подобного количества сокровищ в Китае за одну экспедицию еще не удавалось найти, а в храме Фамэнь они были найдены буквально за день.
Но это оказалось не последним открытием. Плита также сообщила археологам, что где-то в сокровищнице находятся и останки легендарного Будды Шакьямуни. Спустя некоторое время их также удалось обнаружить.
Всего здесь хранилось 4 фрагмента останков (мощей) великого Учителя, которые находились в четырех отдельных небольших саркофагах, сделанных с невероятным мастерством.
Столь невероятное открытие произвело настоящий фурор. Нет, вовсе не из-за того, что для исследователей стало неожиданностью нахождение в Фамэнь древних артефактов, связанных с буддийской религией.
Большее удивление вызвало их огромное количество, а также качество, которое по праву дало возможность называть сокровища храма Фамэнь лучшими из лучших в национальной сокровищнице страны.
Хотя сведения об останках Будды, хранящихся в пагоде Фамэнь, имелись в исторических хрониках, открытие их стало неожиданностью для археологов, и прежде всего потому, что размеры найденного сокровища превысили все сделанные до той поры находки, относящиеся к периоду династии Тан.
Никогда прежде археологи Китая не находили ничего подобного! Соперничать с кладом храма Фамэнь может только терракотовая армия, найденная вблизи города Сиань.
P.S.
По сообщению интернет-ресурса «Достояние планеты» (проект по изучению памятников далёкой древности, не вписывающихся в официальную версию истории) «В КИТАЕ НАШЛИ ОСТАНКИ БУДДЫ» (17.11.2017г.), китайские археологи в ходе раскопок буддийского храма в округе Цзинчжоу обнаружили кремированные останки, которые, вероятно, принадлежали Будде (Сиддхартхе Гаутаме) и были собраны монахами из монастыря Лунсин около тысячи лет назад.
Двое монахов Юньцзян и Чжимин из Храма Манджушри (Монголия), принадлежащего монастырю, собрали более двух тысяч шарира – реликвий, которые представляют собой кристаллы, оставшиеся после сжигания останков Будды и других святых.
Они поместили их в ящик и похоронили в храме вместе с сохранившимися зубами и костями Будды. На артефакт наткнулись жители деревни, находившейся в Цзинчжоу, которые занимались ремонтом дороги.
На месте раскопок исследователи также нашли 260 статуй высотой 2 м. Однако специалисты не знают точно, были ли они захоронены вместе с останками Будды. Кроме того, у археологов нет уверенности в том, что прах действительно принадлежит Будде, как утверждает оставленная древними монахами надпись на ящике.
В 2016г. китайские археологи обнаружили фрагмент черепа, который также, вероятно, принадлежал Будде. Кость была скрыта внутри золотого ларца, тот – внутри серебряного. Они хранились внутри уменьшенной копии ступы, найденной в склепе под буддистским храмом в Нанкине (восток Китая).
По сообщению интернет-ресурса «New-Science» «Величайшие археологические находки Китая: от затерянной цивилизации и Терракотовой армии до старейшей в мире лапши и мужской косметики» произведения искусства, обнаруженные в Сычуани в 2019-2021гг., указывают на существование ранее неизвестной цивилизации – последнее из серии открытий, проливающих новый свет на прошлое.
Предыдущие находки варьируются от гробницы первого императора до ранних образцов еды и напитков. Китайские археологи недавно обнаружили серию древних артефактов, указывающих на существование высокоразвитой цивилизации, которая с тех пор исчезла из исторических источников.
В результате масштабных раскопок на участке Саньсиндуй в юго-западной провинции Сычуань, начавшихся в 2019г., было обнаружено более 500 сложных артефактов, которые были сделаны из золота, бронзы, нефрита и слоновой кости более 3000 лет назад, включая золотую маску, которую, возможно, носил священник.
Хотя новые открытия поразили многих, в стране уже находится 55 объектов всемирного наследия ЮНЕСКО. Открытия, сделанные за последние несколько десятилетий, варьируются от знаменитой Терракотовой армии до некоторых из самых ранних в мире примеров мужского крема для лица и лапши – и даже до соглашения о разводе, заключенного 1200 лет назад.
По материалам:
1. Н.Непомнящий. 100 великих тайн Востока.
2. Сокровища Будды в храме Фамэнь.
- Фамэнь,храм,шакьямуни,будд,мощи
Leave a reply
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.