Николай Непомнящий. На заре истории нашу планету населяли эльфы, сиртя и другие люди маленького роста

Привычно было бы начать рассказ о гномах с Британских островов: всем ведь знакомы феи и гномы. Но мы начнем с совсем непривычных для таких дел мест – с Турции и Индонезии!

Подземные города Каппадокии

Под горами Каппадокии – огромная подземная страна. Просто сказать, что масштабы ее поражают, значит, не сказать ничего. Как сотни и тысячи лет назад можно было построить под землёй целые мегаполисы, пробурив русла рек для запасов воды, подобрав для строительства такой камень, чтобы в домах было прохладно летом и тепло зимой?

Подземные города Каппадокии /masterok.livejournal.com/

Огромные жилые помещения с шахтами вентиляции и «обогревателями» в виде маленьких очагов, рассчитанные на тысячи людей, соединенных разветвлённой системой ходов. И все это на глубине 80 м.

Сегодня раскопано далеко не всё – внизу осталось ещё примерно 20 этажей. Деринкую – крупнейший подземный город, расположен в турецкой провинции Невшехир. А всего в Турции (в основном в районе Каппадокии) в данный момент археологи раскапывают сразу 200 (!) подземных поселений. Учёные до сих пор не могут понять: откуда взялась эта подземная империя, кто её построил и, самое главное, кто там жил?

«Официально подземные города Каппадокии считаются убежищем первых христиан, – объясняет Сулейман Комоглу, профессор археологии из Невшехира. – Христиане скрывались под землёй со времён императора Нерона, когда их начали преследовать римляне. Однако они нашли пещеры уже опустевшими – случайно обнаружив лабиринты.

План древнего города Деринкую /masterok.livejournal.com/

По оценке экспертов, «подземный мир» существовал ещё в VI в. до н. э., во времена правления царя Фригии Мидаса – того самого, кто, согласно легенде, превращал вещи в золото. Жители подземелий не только построили развитые города, спиралью уходящие вниз, но и связали их друг с другом туннелями. Каждый туннель такой ширины, что по нему могла проехать повозка с лошадью. Подземелья не похожи на временные убежища – в них обживались основательно, целыми подземными улицами: веселились на праздниках, женились, рожали детей.

Кстати, об одном из таких городов – Анабасисе – ещё в 4 г. до н. э. упоминает римская летопись (так называемая «книга Ксенофона»). «Мы обнаружили Анабасис случайно и удивились его размерам. Туннели, ведущие вниз, таковы, что по ним можно протащить слона. Множество больших и малых лестниц. Огромные колодцы. Подземные площади для танцев публики. Эти города сделаны так, чтобы никто не заметил их с поверхности. Люди были врагами их жителей».

Чья это была цивилизация? «И христиане, и фригийцы уже нашли эти помещения пустыми, – утверждает Рауль Сальдивар, специалист по археологии из Лос-Анджелеса, который уже пять лет живёт и работает в Невшехире. – В 2008 г. провели радиоуглеродный анализ. Он показал, что мегаполисы вырублены в скалах примерно… 5 тыс. лет назад. Отдельные кельи использовались в качестве банков – там хранили тонны золота.

Раскопки подняли на поверхность сотни костей домашних животных, но… ни одного скелета местного жителя. Никто не может внятно объяснить, зачем было строить под землёй столь огромные города и почему их население предпочитало жить в сумраке, не зная солнечного света? От кого они прятались и почему? Получается, под землёй тогда существовал другой, отдельный мир. И только ли в Турции? Возможно, такие города были по всему свету…

Согласно исследованиям британских учёных, работавших в 2002-2005 гг. в Невшехире, в подземных городах Каппадокии могли обитать «довольно специфические» люди. Вероятно, их рост не превышал полутора метров, что позволяло протискиваться в узкие лазы между помещениями. Комнаты маленькие – и вряд ли жители подземелий десятилетиями проживали в тесноте. По предположению учёных, в 35 лет «подземный горожанин» выглядел глубоким стариком. Фактически это была подземная раса особых людей, не похожих на нас.

– У нас пока не очень много прямых доказательств. В основном учёные способны выдвигать лишь довольно туманные гипотезы, – считает профессор истории университета Стамбула Ибрагим Бейхан. – Хотя по тем крупицам информации, что удалось собрать во время многолетних археологических раскопок в Каппадокии, уже можно сделать вывод: примерно 5000 лет назад под землёй жила и развивалась загадочная раса так называемых гномов. Это были низкорослые люди, построившие многоярусные города внутри пещер и связавшие их друг с другом туннелями.

70-летний археолог Мухаммед Джейдабар, занимавшийся раскопками одного из главных подземных городов турецкой Каппадокии – Озконака, считает, что «первый слой» подземелий – 10-12 этажей – это лишь верхушка айсберга. Джейдабар не исключил: глубина скрытых поселений может достигать сотни этажей, а то и больше (!).

Так, в лабиринтах Каппадокии археологи не нашли помещений, которые служили бы для поклонения богам. И это очень странно. Никаких фигурок – ни людей, ни животных, ни молельных камней. На самых нижних уровнях в Деринкую сооружены религиозная школа и даже церковь в форме распятия – но это более поздние постройки, их в III в. выдолбили в скалах скрывавшиеся от римских солдат христиане.

Джейдабар уверен: маловероятно, что в подземельях Каппадокии обитала раса карликов-атеистов. Воплощениями богов для местных жителей либо самими богами были таинственные правители городов – подземные короли.

– Сейчас очень многие археологические источники указывают на то, что на заре истории землю населяли люди маленького роста, – подтверждает австрийский исследователь-антрополог Ганс Хетцке. Раньше свидетельства их существования находили лишь на островах. Например, останки карликовых домашних животных в гротах Мальты заставляют предположить, что ещё 10 тыс. лет назад эту местность населяла цивилизация лилипутов.

Маленькие люди острова Флорес

Человек флоресский, он же хоббит

Другая находка 2004 г. – человеческие скелеты в пещере Линг-Буа индонезийского острова Флорес, раскопанные комплексной австралийско-индонезийской экспедицией, – свидетельствует, что около 20 тыс. лет назад рост островитян достигал максимум… 1 метр. Эти миниатюрные создания учёные окрестили homo floresiensis («человек с Флореса»), а мировая пресса – «хоббитами».

При том, что мозг у этих людей был размером с мозг шимпанзе, они отлично делали каменные орудия труда. Некоторые специалисты уже сделали вывод – первыми жителями нашей планеты были лилипуты, а затем их раса вымерла. Однако находки в Озконаке, Деринкую и Каймаклы заставляют предположить – не вымерла, а, возможно, ушла в глубину земли, чтобы спастись от вымирания.

После такой увертюры даже как-то не хочется обращаться к уже известным старым карликовым друзьям из Западной Европы, а стоит сразу перейти к отечественным «хоббитам».

И все же коротенькое вступление касательно неолитического поселения Скара-Брей на Оркнейских островах. Поселение Скара-Брей было обнаружено в 1850 г., когда сильный ураган обнажил недра одного из прибрежных холмов.

Раскопки поселения Скара Брей /yandex.ru/

Раскопки начали только в 1920-х гг. всемирно известным археологом Гордоном Чайлдом, который выяснил, что поселение  основано в 3100 г. до н. э. и, как полагают, процветало, по крайней мере, до 2500 г. до н. э.

Главный казус заключался в том, что буквально все, от каменной кладки стен и кроватей до потолков и дверных проемов, было рассчитано на людей ростом не выше одного метра! На некоторых каменных предметах были обнаружены загадочные надписи на неизвестном языке. Речь могла идти о самой старой версии рунического алфавита – футарка. Но при ближайгем рассмотрении к рунам э т о  не имело отношения.

Капище карликов: сиртя, чудь и другие.

Поразительно другое: сходное открытие было сделано во время раскопок курганов у села Власовка Грибановского района Воронежской области, начатых в 1985 г. Там было обнаружено «капище карликов», состоящее из лабиринта, представляющего собой разветвленную систему подземных ходов с ровными полами и прямыми стенками, и собственно святилища. Искусственное происхождение лабиринта было подтверждено наличием вертикальных колодцев. Расчеты показали, что подземные ходы такого размера могли прокладывать человеческие существа ростом не выше 80 см и весом не более 25 кг.

Теперь о сиртя. С преданиями о чуди, которую мы помянули там, где говорили о русской нечисти, самым непосредственным образом связаны северные предания о народе сиртя, обитавшем в тундре до прихода ненцев. По преданиям, сиртя были маленького роста, говорили, слегка заикаясь, носили красивую одежду с металлическими подвесками. У них были белые глаза (вспомним чудь белоглазую).

Домами сиртя служили высокие песчаные сопки. На поверхность тундры они выходили по ночам или в туман; обитали под землей, где ездили на собаках и пасли мамонтов (земляных оленей). Так же, как чудь, сиртя считались умелыми кузнецами и хорошими воинами. Встречи с сиртя одним приносили несчастье, другим – удачу. По преданиям, с приходом в тундру ненцев-оленеводов сиртя скрылись под землей. Известны случаи женитьбы ненцев на женщинах сиртя.

Ямальские ненцы отчетливо различают сиртя – древних аборигенов, и хаби – хантов – других столь же древних жителей Севера. Чаще всего ненец, имеющий даже в дальнем родстве иноязычные элементы, уверенно говорит, что его предки были хаби, а не сиртя. Но случается, что дальний родич ненцев был сиртя, с хаби ничего общего не имеющий. Таким образом, очевидно, что представление ненцев о сиртя носит характер этнического, а не какого-либо иного различия.

По другим рассказам, сиртя могли украсть детей (если те допоздна играли вне чума), наслать порчу на человека или просто напугать его. Встречаются упоминания о военных столкновениях ненцев с сиртя, при этом последние отличались не столько ратной доблестью, сколько умением неожиданно скрыться и внезапно появиться вновь. Ненцы относили эти умения к шаманским дарованиям маленького народца.

Значение слова «сиртя» (сирти, си-ирти) объясняют как производное от глагола «сихирць» – приобрести землистый цвет кожи, чуждаться, избегать, от названия жука «си» – в него превращается душа умершего, и, наконец, от «си» – отверстие, дыра.

Жители Ямала. Сиртя – в ненецкой мифологии народ, ныне живущий под землёй, боящийся дневного света, обитавший в заполярной тундре до прихода ненцев — «настоящих людей».

Впервые подлинные ненецкие предания о сиртя – кочевых охотниках тундры и морского побережья, промышлявших дикими оленями, рыбой и морским зверем, говоривших на языке, отличном от ненецкого, и скрывшихся навсегда под землей, были записаны А. Шренком, совершившим в 1837 г. большую поездку по Большеземельской тундре. Во Жителя Ямалавремя этой поездки в низовьях реки Коротаихи, впадающей в Баренцево море к востоку от Варандея и к западу от Югорского полуострова и хребта Пай-Хой, им были обнаружены «чудские пещеры» с остатками материальной культуры, к сожалению, безвозвратно погибшими для науки.

В советское время проблему сиртя разрабатывал В.Н. Чернецов, который, побывав на Ямале, не только собрал разнообразные сказания, но и обнаружил памятники древнейшей культуры, оставленные скорее сиртя, чем позднейшими ненцами. Согласно опубликованным им преданиям ненцы, пришедшие на Ямал, встретили там население, обитавшее на побережье в земляных домах и промышлявшее морского зверя.

Это и были не знавшие оленеводства сиртя, с которыми ненцам приходилось воевать, а иногда и вступать в браки. Ненцы были убеждены, что последние сиртя еще за 4-6 поколений до наших дней, встречались кое-где на Северном Ямале, а затем окончательно исчезли. В.Н. Чернецов дважды публиковал (1935, 1957) важный археологический материал из землянок на мысе Тиутей-сале при слиянии рек Сер-яха и Тиутей-яха (на западном побережье Ямала под 71°30′ с. ш.), который он датировал VI-IX вв. и приписывал сиртя.

Дальнейшие поиски свидетельств о сиртя были проделаны Ямало-Обской экспедицией кафедры этнографии МГУ под руководством Л.П. Лашука в 1961 г.

На сопке Харде-седе, находящейся на восточном побережье Ямала (бухта Находка), было обнаружено заброшенное священное место. По свидетельству местных жителей, в этой сопке некогда скрывались диковинные маленькие люди, которые давно ушли в другую более удаленную сопку, оставив на прежнем месте только изображения богов и различные вещи. Старухи и сейчас не разрешают детям бегать по сопке: «Вытопчите, мол, сядеев, а это – грех». Само название сопки указывает, что на ней когда-то было не только жертвенное место, но и жилье.

Сиртя ушли в сопки потому, что с появлением «настоящих людей» – ненцев прежняя земля перевернулась оборотной стороной. Став подземными жителями, сиртя впредь опасались выходить на дневной свет, от которого у них лопались глаза. День у них стал считаться ночью, а ночь – днем. Сейчас сиртя осталось мало, и они выходят на поверхность все реже. Только шаман может определить, в какой сопке сиртя есть, а в какой их нет.

Феи и спиритуалист Конан Дойл

В конце нашего беглого экскурса все же вспомним европейских гномов и фей.

В 1829 г. русский писатель Антоний Погорельский выпустил детскую сказку «Чёрная курица, или Подземные жители», где написал о маленьких человечках ростом в пол-аршина (36 см), создавших под землёй своё государство. Но он придумал это царство и не скрывал этого. Но только один выдающийся исследователь и писатель полностью поверил в реальное существование фей. Это был английский писатель А. Конан Дойл.

В 1917 г. две английские девочки – 16- летняя Элси Райт и ее 10-летняя кузина Франческа Гриффитс заявили, что сфотографировали нескольких фей в лесу около своего дома в Йоркшире. Одни показали несколько снимков, снятых в разное время. На них были изображены одна или другая девочка около маленьких человечков, будто вырезанных из картона. Они были с крылъями и Ввпрозрачных одеждах. Все это походило на шутку,

впрочем, безобидную. Однако девочки отрицали, что все подстроили, и некоторые верили им. Одним из таких людей был Конан Дойл. Хотя он придумал самого рационального героя в детективной литературе, позже он стал убежденным спиритуалистом и готов был поверить всему, что соответствовало его новым взглядам.

Конан Дойл опубликовал фото с комментариями, такими убедительными, что даже его друзья-единомышленники были смущены. Некоторые из них осторожно заметили, что «феи» выглядят больно уж плоскими и очень уж у них современная прическа. Даже несмотря на то, что они были очень похожи на фигурки из рекламы свечного фабриканта и кто-то даже углядел ниточки, держащие фигурки, на снимках, Конан Дойл был непоколебим.

В 1920 r. девочкам дали камеру и стереоскопический фотоаппарат, который мог снять трехмерное изображение. С такими инструментами трудно устроить махинацию, и фотографий фей больше не появлялось.

Признал ли Конан Дойл свою ошибку? Конечно, нет. Он заявил, что феи не появлялись из-за дождливой погоды, добавив, что «долина фей», вероятно, заражена человеческим магнетизмом. В конце он сказал, что девочки подросли и теперь феи не смогут приходить к ним…

Николай Непомнящий, специально для History.eco

См. еще по теме:

Александр Колтыпин. Подземные и скальные города Каппадокии (Турция)

Александр Колтыпин. Цивилизация эльфов – историческая реальность! Где и когда жили эльфы

• Ключевые слова: эльф,люди маленького роста,Каппадоки,сиртя,чудь