Востоковед. Индийский след в древнем храмовом комплексе Петра

Петра – визитная карточка Иордании, гордость и одна из достопримечательностей страны. Петра – столица Набатейского царства, вырубленная в скалах около 2000 лет назад. Точных данных о том, когда именно Петра была построена, к сожалению, нет. Сами набатеи называли свой город Rqm (Ракму).

Петра, «розово-красный город, древний, как время», несомненно, является одним из самых впечатляющих археологических памятников мира. В этом заброшенном городе, скрытом за непроходимыми горами и ущельями, находятся великолепные каменные храмы и дворцы, которые были высечены в высоких скалах из красного и оранжевого песчаника. Самым известным из этих сооружений является «Аль-Хазне» (или «Сокровищница»).

Петра – древний храмовый комплекс Шивы?

Историки говорят, что примерно в VI-IV веках до н.э. набатеи, кочевое племя из северо-западной Аравии, вторглись в район Петры и основали там свой культурный, торговый и церемониальный центр. Петра была расположена на пересечении сухопутного Шелкового пути, соединявшего Индию и Китай с Египтом и эллинистическим миром.

Набатейская держава (середина I в. до н.э.) /archive.aramcoworld.com/

Вскоре Петра превратился в процветающий торговый центр. Примерно в III веке до н.э. набатеи начали украшать свою столицу великолепными каменными храмами и сооружениями. Экономическое процветание и архитектурные достижения Петры не «канули в Лету» даже после того, как Петра попала под контроль Римской империи в 106г. н.э.

Забвение и упадок Петры начались вскоре после того, как император Константин объявил Христианство официальной религией Римской империи в 324г. н.э. Также серия землетрясений нанесла ущерб региону в VII-VIII вв., и Петра исчезла с карты древнего мира, чтобы быть вновь открытой через столетия позже только в 1812г швейцарским исследователем Иоганном Буркхардтом.

В то время как архитектурное величие Петры продолжает пленять туристов, таинственные религиозные верования набатеев озадачивают историков. Например, в храме Аль-Дейра, самом большом и внушительном каменном храме Петры, присутствует необработанный черный каменный блок, похожий на обелиск, представляющий самое главное божество набатеев – Душару.

Куполообразный баетил /bibhudevmisra.com/

Термин «Душара» означает «Владыка Шара», что относится к горам Шара к северу от Петры. Символическим животным Душары был бык. По всей Петре Душара была символически представлен каменными блоками. Кроме того, в религиозных местах по всему городу набатеи вырезали стоячие каменные блоки, называемые баетил, что буквально означает «дом Бога». Баетил физически отмечал присутствие божества. Он мог быть квадратным или округлым, как купол. Некоторые баетилы были изображены с лунным полумесяцем наверху.
Набатеи также, по-видимому, поклонялись змеям. Одно из самых выдающихся сооружений в Петре – памятник змее, изображающий гигантскую свернувшуюся змею на каменной глыбе.

Статуя Шивы в Бангалоре со змеями и полумесяцем Луны на спутанных волосах. /bibhudevmisra.com/

Этот необычный набор символических элементов, связанных с главным Богом набатеев Душарой, смущает историков, но для любого, кто знаком с символикой ведического божества Шивы, сходство между Душарой и Шивой будет очень ощутимым.

Шиве до сих пор поклоняются по всей Индии в виде черной каменной глыбы, известной как Шива-Линга. Шива-Линга, который по сути является «знаком» или «символом» Шивы, иногда появляется как необработанный каменный блок, очень похожий на идола Душары в храме Аль-Дейр; но обычно он представлен гладким, округлым камнем, который напоминает некоторые из округлых, куполообразных баетилов, которые можно найти в Петре.

Гигантская монолитная статуя быка Нанди, обращенная к святилищу, в храме Халебиду, штат Карнатака, (XII в.). /bibhudevmisra.com/

Шива также связан с горами; предполагается, что его резиденция находится на горе Кайлас в Гималаях, на севере Индии, где он проводит большую часть своего времени, занимаясь строгим аскетизмом. Его символическое животное – бык, которого зовут Нанди, который обычно изображается стоящим на коленях перед Шивой-Лингой.

Черный камень Шива-Линга в кольцах змеи. Лепакши, штат Андхра-Прадеш, Индия (XVI в.). /bibhudevmisra.com/

Живописные изображения Шивы всегда демонстрируют полумесяц Луны в его спутанных локонах, очень похожий на лунный полумесяц, который появляется на вершине некоторых баетилов в Петре; а на вершине Шива-Линги всегда присутствует свернувшаяся змея, имеющая сильное сходство со змеиным памятником Петры.
Очевидно, что Шива и Душара в символическом аспекте тождественны, что оставляет мало места для сомнений в том, что Душара действительно является изображением индуистского божества Шивы.

Однако на этом сходство не заканчивается. Супруга Душары была известна набатеям как Аль-Узза. Она была богиней власти и народной богиней, символизировалась львом. Львы присутствуют во многих местах Петры.

Дурга на Льве, убивающая Махишаруру, принявшего облик быка. Храмовый комплекс Айхоле, Карнатака (VI в.). /bibhudevmisra.com/

Богиня Ал-Лат на льве в окружении богинь Ал-лат и Манат /ru.wikipedia.org/

В храме Крылатых львов было найдено значительное количество фрагментов кошачьих статуэток, которые подчеркивают «кошачью» ассоциацию Богини-Матери. Верховная Богиня-Мать также символически ассоциировалась с растительностью, зерном и процветанием и часто изображалась держащей стебли злаков и плоды.

Неудивительно, что лев также ассоциируется с супругой Шивы, известной как Парвати, Дурга или Шакти. Согласно пураническим легендам, когда всему человечеству угрожал злой Махишасура, Богиня Дурга, наделенная объединенными духовными энергиями индуистской Троицы – Брахмы, Вишну и Шивы – и украшенная небесным оружием, дарованным божественной компанией богов, оседлала своего льва, чтобы сразиться с этим асуром.

Страшная битва продолжалась девять дней, и на десятый день Дурга победила и убила Махишасуру. Даже сейчас победа Дурги над силами тьмы, представленными Махишасурой, является одним из самых широко известных религиозных праздников в Индии, известным как Душехра (или Даша-Хара, Наваратри, Виджайя-Дашами), который празднуется в течение десяти дней.

Есть свидетельства, что этот древний праздник отмечали и набатеи. В Петре сложный процессионный путь ведет из центра города к храму Аль-Дейра. Перед храмом находится массивный, плоский, вырубленный в скале двор, способный вместить тысячи людей. Это привело историков к предположению, что храм Аль-Дейр мог быть местом проведения масштабных церемоний.

Один из двух рельефов льва в Петре. /bibhudevmisra.com/

Вполне возможно, что это был праздник Душехры, поскольку Аль-Узза была «народной Богиней», а Душехра – празднование победы Богини над силами зла. Не исключено, что главный бог набатеев Душара получил свое имя от праздника Душехра.

Культ Шивы-Шакти представлял собой священное мужское и женское начало, и поклонение Шиве всегда было неразрывно связано с празднованием Дурги. Даже сейчас в сельской Бенгалии в Индии последний день празднования Душехры (Басанти Пуджа) сопровождается бурным поклонением Шиве. Он остается самым важным праздником ежегодного религиозного календаря.

Три Богини набатеев /pinimg.com/

Набатеи поклонялись триаде богинь – Ал-Узза, Ал-Лат и Манат – часто изображаемых в Петре в виде трех баетилей, вырезанных рядом друг с другом. Аль-Узза («Сильная») была Богиней утренней и вечерней звезды. Исаак Антиохийский (V век н.э.) называл ее Каукабтой, «Звездой». Она была девственницей-воином и самой молодой в триаде Богинь, яростно защищающей и сильной союзницей в приближающейся битве.

Иногда она изображалась верхом на «дельфине» и показывала дорогу морским путникам. Она была идентифицирована как двойник индоевропейской Богини зари Остары и ведической Богини зари Уша. В Ригведе есть около 20 гимнов, посвященных Уше, Богине рассвета, которая появляется на востоке каждое утро, блистая в своем золотом свете, верхом на колеснице, запряженной великолепными лошадьми, рассеивая тьму, пробуждая людей к действию и одаривая своей щедростью и богатством всех и вся. Фонетические и символические ассоциации между «Узза» и Уша» указывают на то, что они могут быть получены из одного и того же источника.

Богиня Ал-Лат (Петра). /za.pinterest.com/

Богиня Ал-Лат считалась «Матерью Богов» или «Величайшей из всех». Она была Богиней плодородия и процветания и была известна от Аравии до Ирана. Она символически ассоциировалась с растительностью, зерном и процветанием, и ее часто изображали держащей в руках стебли злаков и небольшой комочек ладана.

В этом отношении Ал-Лат символически ассоциируется с индуистской Богиней Лакшми, которая также считается Богиней процветания и плодородия, изображается держащей в руках стебли злаков и сосуд с зернами.

Третья Богиня набатейской триады, Манат, является самой древней Богиней набатеев, а также самой страшной. Она была ужасной, черной Богиней смерти, разрушения и уничтожения, и ей поклонялись как черному камню в Квидайде, недалеко от Мекки.

Набатейские надписи говорят, что гробницы были помещены под ее защиту с просьбой проклясть нарушителей. Символика Маната имеет явное сходство с индуистской Богиней смерти и разрушения – Кали, которой также поклоняются в образе черной Богини.

Таким образом, мы можем видеть, что набатейская триада Богинь – Аль-Узза, Ал-Лат и Манат – соответствует ведической/индуистской триаде Богинь – Уша, Лакшми и Кали. И вот что самое интересное: даже сейчас этой триаде Богинь поклоняются во многих частях Индии, за единственным исключением того, что Богиню Ушу часто заменяют Богиней Сарасвати, богиней знания и мудрости.

Ворота к пещерному храму Вайшно Деви /yandex.ru/

Одним из самых известных храмов в Индии, который привлекает миллионы преданных в течение всего года, является пещерный храм Вайшно Деви Мандир в 60 км. от Джамму, столицы штата Джамму и Кашмир. Этот храм посвящен Богине Вайшно Деви, которая является аспектом Богини Дурги.

В главном святилище в Вайшно Деви находятся три камня, представляющих трех Богинь – Сарасвати, Лакшми и Кали. Считается, что эти три Богини представляют собой три различных аспекта великой Богини-Матери Дурги, супруги Шивы. Символическое сходство с триадой набатейских Богинь более, чем очевидно. Некоторые ритуалы, связанные с поклонением Шива-Дурге, также находят отражение в религиозных практиках набатеев.

Было замечено, что большинство больших стоячих каменных блоков в Петре расположены вблизи источников проточной воды, и этот факт поставил историков в тупик. Однако такое своеобразное расположение каменных блоков можно объяснить, если вспомнить, что одной из наиболее распространенных практик поклонения Шиве является возлияние воды (или молока, творога, топленого масла, меда и т.д.) на Шива-Лингу.

Шива-Линга, вырезанный на скале в Хампи (штат Карнатака). /bibhudevmisra.com/

Петра – Высокое Место жертвоприношения. /bibhudevmisra.com/

Этот ритуал символизирует священную реку Ганг, которая, выйдя из пальца ноги Вишну, стекает по спутанным локонам Шивы. Именно по этой причине почти каждый храм Шивы также ассоциируется с естественным колодцем, родником или источником проточной воды.

Поклонение Шива-Дурге/Шакти, священным мужским и женским принципам, старо, как само время. Наличие священных колонн и дольменов, древние культы змей, символика тришулы / трезубца, полумесяца и другие факты, найденные на различных археологических объектах по всему миру, свидетельствуют о том, что поклонение Шиве-Шакти было одной из наиболее глубоко укоренившихся систем верований древних традиций мудрости.

Шелковый путь. /www.cais-soas.com/

В 332 году до н.э. Александр Македонский основал в Египте город Александрию, который стал главным перевалочным пунктом на Великом Шелковом пути. В 323 году до н.э. преемники Александра, династия Птолемеев, взяли под свой контроль Египет. Они активно развивали торговлю с Месопотамией, Индией и Восточной Африкой через свои порты на Красном море и по суше.

Этому способствовал ряд посредников, особенно набатеи и другие арабы. Вскоре после римского завоевания Египта в 30 г. до н.э. регулярные сообщения и торговля между Индией, Юго-Восточной Азией, Шри-Ланкой, Китаем, Ближним Востоком, Африкой и Европой расцвели с беспрецедентным размахом. Шелковый путь превратился в магистраль для культурных, коммерческих, технологических, философских и религиозных обменов между далекими странами и королевствами.

Влияние, которое этот культурный обмен между древними народами оказал на расцвет греческой философии и наук в этот период, было сильно недооценен современными историками. В Предисловии к «Вишну Пуране» (перевод 1940г.) переводчик Горас Гайман Вильсон, который был профессором Санскрита в Оксфордском университете, писал:

Горас Гайман Вильсон /ru.wikipedia.org/

«Мы знаем, что в ранние века христианской эры между Индией и Красным морем существовало активное сообщение, и что доктрины, а также товары были доставлены в Александрию из Индии. Епифаний и Евсевий обвиняют Скифиана в том, что он привез из Индии во II веке книги по магии и еретические идеи, ведущие к манихейству; и в то же время Аммоний основал в Александрии секту новых платоников.

Основа его ереси состояла в том, что истинная философия берет свое начало от восточных народов: его учение о тождестве Бога и вселенной – это учение Вед и Пуран; и предписанные им практики, равно как и их цель, были точно такими же, как те, что описаны в нескольких Пуранах».

Таким образом, вполне возможно, что древний культ Шивы-Шакти также мог мигрировать на запад по этим древним торговым путям в течение какого-то времени, его подхватили набатеи. Хотя возможно, что набатеи поклонялись Душаре до строительства памятников в Петре, существует очень мало доказательств, подтверждающих это. Но даже если они поклонялись Душаре до Петра, сильное сходство символических элементов, обрядов и ритуалов их веры с элементами поклонения Шиве-Шакти указывает на то, что должно было быть культурное влияние на маршруте Великого шелкового пути, которое глубоко повлияло и оживило религиозные убеждения набатеев.

Петра. Иордания.

Другой интригующий вопрос заключается в том, каким образом набатеи внезапно приобрели и овладели технологическим и архитектурным совершенством, необходимым для создания высеченных в скалах памятников Петры? Достижение такого уровня изящества и совершенства в высеченной в скале архитектуре требует целых поколений.

За несколько столетий до основания Петры набатеи не построили в пустыне ни одного дома, не говоря уже о величественных храмах. Вполне возможно, что, подобно древнему культу Шивы-Шакти, технология строительства высеченных в скале храмов также была передана по Шелковому пути.

К сожалению, эти символы и ассоциации до сих пор игнорировались историками. Что еще более прискорбно, так это то, что Шива-Линга, и, по сути, любой культ Столпа или Дольмена, повсеместно трактовалась как форма фаллического поклонения, тогда как в сведениях из древних источников четко указывается, что «столп» представляет собой «Космическую гору», символическую ось-мунди Космоса, вокруг которой вращаются небеса.

Это мощный космический символ, соединяющий божественные мужское и женское начала, значение которого было универсально понято древними культурами, но истинное значение которого потеряно для нас сегодня.

Шива и Шакти

Если мы не начнем признавать широкое распространение культа Шивы-Шакти в значительной части древнего мира и не предпримем искреннюю попытку понять огромное множество символов, связанных с этим древним культом, мы будем продолжать придумывать версии истории, которая будут отличаться иллюзорностью, фрагментарностью и в конечном счете бессмысленностью.