Аgahraman. Ашкеназы - наследники Хазарского Каганата?

Еврейство уже более 100 лет, выступает идеальным наднациональным актором различных глобалистких проектов ввиду своих ряда объективных исторически сложившихся характеристик (жреческий характер, образованность, финансовая грамотность, корпоративная организация). При чем, как в стане архитекторов, так и в стане оппозиции к проектам.

Так что, учитывая объективную роль еврейства в истории Западного мира, включая ее иудо-христианскую философскую основу, было бы удивительно, если бы антисемитизм не возник.

На мой взгляд, феномен антисемитизма это результат исторических антивластных настроений и внутриэлитных противостояний, в ходе чего под горячую руку попадали неимущий сегмент евреев, в то время как сверхбогатая элита их занималась «большими делами».

Чисто технически, я считаю, что употребление термина “антисемит” ко всем критикующим политику Израиля – неадекватно, потому что арабы – тоже семиты. А вот, например, ашкеназы генетически лишь в микроскопической степени семиты.

Более того, учитывая, что в сегодняшнем едином порыве “мировой солидарности” против Израиля, участвуют (а может и лидируют) влиятельные и могущественные диаспоральные евреи, вешать на всех, критикующих Израиль, ярлык “антисемиты” – некорректно. Правильнее было бы “анти-сионисты”, к которым относятся многие диаспоральные, нерелигиозные евреи, а также некоторые ортодоксы. А лучше, вообще никаких ярлыков не вешать….

Сегодня в Израиле 3 главные группировки – финансовые неоглобалисты с их социалистическим иудейским проектом «Тысячалетняя Суббота», поддерживаемый англо-иудеями и диаспоральными еврееями); хасиды с их проектом «Небесный Иерусалим», учреждения еврейского образования в Южной Украине, куда в Средние века простиралась иудейская Великая Хазария); и сионисты с национальным проектом государства Израиль.

Я заинтересовалась вопросом происхождения ашкеназов, субэтнической группой евреев, сформировавшаяся в Центральной Европе, т.к. это важно для понимания преемственности вышеперечисленных глобальных проектов.

По состоянию на конец XX века ашкеназы составляют б0льшую часть евреев мира — около 80%, а среди евреев США их доля ещё выше. Однако в Израиле они составляют около половины еврейского населения.

Как известно, до образования государства Израиль, иудеи представляли собой различные по культурному, этническому, языковому, расовому составу общности, у которых даже литургии отличались. Современные евреи – это не только, и не столько семиты.

Употребление названия «ашкеназ» зафиксировано источниками XIV в, происходит от семитского названия Германии в средневековой раввинской литературе. Германия воспринималась как место расселения потомков Аскеназа, внука Иафета. Языком ашкеназов был идиш, диалект немецкого.

У пророка Иеремии «Аскеназское царство» упоминается рядом с Араратским (Иер. 51:27). Согласно комментарию А. П. Лопухина, эта народность жила в пределах Армении (прим. – это географическое название, а не государство!). Однако, Лопухин не знал, что до середины 19 в. “Араратом” называли горную цепь на севере Сирии, а современный Аррарат- назывался христианами региона Масис, а турки ее исторически называют – Агрыдаг.

Интересно, что в 1935 году английский лингвист, антрополог и историк Хантингфорд высказал версию, что слово Σκυθαί («Скифаи») является древнегреческой формой слова Ashguzai (идентичной слову «Ашкеназ»), обозначавшему скифов [Huntingford G. W. B. Who Were the Scythians?: Anthropos. 1935. pp. 785—795.]

По расчётам учёных из Йеля, Института Эйнштейна, Еврейского университета Иерусалима и Мемориального онкоцентра Слоана-Кеттеринга в Нью-Йорке, исследовавших генетическую формулу ашкеназских евреев, все ашкеназские евреи являются потомками примерно 350 человек, живших 600—800 лет назад.

А в 2013 году были опубликованы результаты исследования митохондриальной ДНК (наследуемой по материнской линии) ашкеназских евреев, возводящие их происхождение практически исключительно к исходному женскому полу на территории северной Италии. Подавляющее большинство ашкеназов оказалось потомками всего лишь четырёх женщин, которых взяли в жёны молодые неженатые переселенцы. (Кстати, как показывает мой анализ митохондриальной ДНК, она у меня восходит к одной из этих 4-ех матерей).

Откуда же, возможно, были те холостяки мигранты в далеком 12-13 вв? Рассмотрим хазарскую версию.

ХАЗАРСКИЙ КАГАНАТ (650-969) – это средневековое государство тюркских кочевников, контролировавших степи между Каспием и Чёрным морем (Предкавказье, Нижне и Среднего Поволжья, Приазовье, восточную часть Крыма, а также лесостепи до Днепра).

Центр государства первоначально находился в Дагестане в г. Семендер (около Махачкалы), а позже переместился в низовья Волги (называвшаяся Итиль) в собственно г.Итиль.То есть, хазары находились на перекрёстке торговых путей между Византией, Арабским халифатом и степными народами, что и оппределило выбор их элиты в отношении государственной религии – ни христианство, ни мусульманство. А иудаизм.

Вначале хазары поклонялись языческим богам во главе с богом неба Тенгри. Также культ священных елей был распространен, символизирующее мировое дерево (по тюркский иль-год, эль-мир). Им приносили в жертву коней, кровью которых окропляли землю, а головы и шкуры развешивали на ветвях. Отсюда, видимо, и пошел обычай наряжать рождественную елку, который пришел в Европу в 19 в. Про это у меня отдельный пост был.

Интересно, что с т.з. зрения археологов, в IX—X вв. Хазария вообще не была глубоко затронута никакими монотеистическими религиями, ни иудаизмом, ни христианством, ни исламом. Вообще-то, положа руку на сердце, нужно отметить, что археология не подтверждает большую часть мейнстримной истории. Ну да ладно…

Примерно в 740г один из хазарских военачальников — Булан перешёл в иудаизм. В нач. IX века потомок Булана — Обадия занял второй после кагана пост в государстве и сосредоточил в своих руках реальную власть и часть аристократии перешла в иудаизм. С этого момента в Хазарии номинально страну продолжали возглавлять каганы из старого царственного рода, но реальное управление осуществлялось беками (аристократия) из рода Буланидов.

Миграция в Хазарию иудеев шла из трёх мест: со стороны современного Ирака, Хорасана и Византи.

Особенно массовой была миграция в правление кагана Иосифа, когда в Византии начались еврейские гонения, принуждать иудеев принимать христианство. В ответ хазарский каган Иосиф начал гонения на христиан. Интересно, что сохранилась переписка от 950 г на древнем иврите между каганом Иосифом и влиятельным еврейским врачом и меценатом из Кордобского Халифата по имени Хасдай ибн Шапрут.

В пределах Дагестана иудейские общины оказались в VI веке, после Маздакитского восстания (бедняков против зороастрийской жреческой аристократии) в Сасанидской Имприи. Там евреи выступили на стороне восставшего Маздака т.к. это гностическо-манихейское дуальное религиозное движение, которое оказалось духовно близким к еврейским мистическим группам.

Во 2-й пол. VIII — нач.IX в в общемировом масштабе начался подъём международной торговли, основными агентами, которой с Vİİİ по X в была cеть иудейских торговцев из различных стран. Их называли радонитами (видио от топонима Rodanus во Франции). Радониты соединяли Европу, Халифат, Индию, Китай, везя из Европы оружие, меха, рабов, а с Востока — специи, шёлк, благовония, драгоценности. Они знали много языков, им доверяли и они представляли своебразную наднациональную сеть.

В этом контексте, с İX в политика Хазарии переориентировалась с завоевательных походов на развитие международной транзитной торговли. Через Хазарию проходило несколько международных торговых путей, основной из которой стала Волга, нижнее и среднее течение которой находилось под хазарским контролем.

Постепенно варяги начали теснить Хазарский Каганат, и окончательно он распался в конце 10 века, после того как был разгромлен варяжским князем Святославом Игоревичем. Часть хазар ассимилировалась среди кыпчаков, булгар, аланов и русов. Другие мигрировали в Крым, на Кавказ и в Восточную Европу.

Вернемся к вопросу о происхождении ашкеназов

Ашкеназы – генетически относительно однородны. Популярная генетическая гипотеза о происхождении ашкеназских евреев, получившую широкое распространение в научных публикациях, в том числе, исследования, опубликованные с 2014 года (напр., работа Shai Carmi et al. в Nature Communications), указывают на то, что: большая часть современных ашкеназов происходит от ограниченного числа предков — примерно 250–400 человек, живших около 25–30 поколений назад, то есть 600–800 лет назад. Этот эффект называется генетическим “бутылочным горлышком”.

Так что, возможно, что ашкеназы – есть потомки эмигрировавшей иудейской правящей элиты Хазарского Хаганата. И именно отсюда происходит известная конспирология о т.н. «Хазарской мафии», которая якобы существует и по сей день.

Благодаря деятельности некого Ицхака, приближенного Карла Великого, который в 800 г жил в г. Аахене, к X-му столетию, ашкеназийские общины укоренились по берегам Рейна. В Германии (Св.Римской Империи) создавались центры иудаизма, а германоязычные иудеи стали культурно и лингвистически ассимилировать также итальянских иудеев эмигрантов.

В эпоху Крестовых походов (c XI века) начинается рост напряжённости между иудеями и местным населением, а системные притеснения начались с Xİİ. Постановления IV Латеранского собора (1215), один из самых значительных в Средневековье, потребовал, чтобы евреи и мусульмане должны носить особую одежду или знак, чтобы их можно было легко отличить от христиан.

В XIII веке евреи уже играли значительную роль в финансах и торговле, что сделало их объектом политико-экономических репрессий. Во 2ой половине XV в, после введения в Испании инквизиции, преследуемые ею еврейские мараны искали убежища в Италии и герцог Козимо I пригласил их во Флоренцию в 1551 г, где они способствовали формированию финансовых учереждений и оживлению экономической жизни.

Постоянное, систематическое притеснение евреев Италии началось со 2ой половины XVI века под влиянием католической реакции- началась эпоха «гетто».

Тридцатилетняя война (1618–1648), та самая, которая закончилась Вестафальским Миром, и депопуляция Германии (она потеряла до 1/3 населения ) от голода, эпидемий, разорения и убийств, – открыла польским ашкеназам дорогу на Запад.

Многие евреи также съезжались в Речь Посполиту, где с 1264 году действовал королевский указ о защите евреев, и к XVI веку численность евреев в Речи Посполитой составляла 80% евреев всего мира. Однако, после восстания Хмельницкого (1648–1657), (в результате чего Левобережная Украина с Киевом вышли из Речи Посполитой и вошли в состав Русского царства), все евреи и иезуиты должны были быть выселены по мирному договору.

Дело в том, что Хмельницкий и казаки позиционировали восстание как борьбу православных против католиков, униатов и польской шляхты. Иезуиты были главным инструментом католической экспансии, а евреи (на украинских землях) были тесно связаны с польской шляхтой и были видимым лицом польского государства, «класса эксплуататоров». В результате, многие еврейские общины Правобережной Украины были разгромлены в результате «казацких погромов».

Эти и другие события привели к возникновению ашкеназской диаспоры в Османской империи и Западной Европе.

Источник

Публикация на Телеграф