Алекс А. Алмистов. Атлантида: Крито-Минойская Псевдо-Атлантида

Псевдо-Атлантиды в Средиземноморье. Остров Крит

(АТЛАНТИДА – ЭКС-22)

(описание и анализ гипотезы в контексте фундаментальной монографии Н.Ф. Жирова: «Атлантида. Основные проблемы атлантологии». – М.: «Мысль», 1964 – [1] и [5]) – Экскурс-22

Жиров Н. Ф. Атлантида. Основные проблемы атлантологии (впервые с биографией знаменитого русского атлантолога). – М., Вече, 2004

Введение:

Одной из наиболее популярных на данный момент (как и на протяжении всего 20-го века)
гипотез о местонахождении и времени существования самой первой на земле Працивилизации является предположение о том, что в своих Диалогах «Тимей» и «Критий» Платон Афинский сознательно или нет, но фатально (буквально – в 10 раз!) ошибся в описании географического местоположения и датировке легендарной Атлантиды.

Данная гипотеза более-менее детально проработана, однако, на наш взгляд, является классической попыткой современных исследователей-атлантологов выдать желаемой за действительное и имеет самое непосредственное отношение к Синдрому Псевдо-Атлантид. Однако, дадим, собственно, общее описание  данной Крито-Минойской версии якобы начала всей европейской истории всего лишь во 2-ом тысячелетии до н.э. и попутно предоставим слово самим её, наиболее известным, сторонникам… 

Итак, как мы уже отмечали выше, ключевым базисом «Крито-Минойской гипотезы» является предположение от том, что: «Платоновская Атлантида – это не более, чем художественно-философское отражение реально существовавшей в Истории на о. Крит и Санторин (Тир) Крито-Минойской цивилизации на о. Крит и Санторин (Тир)».

При этом в качестве основоположника данной в атлантологической и исторической литературе чаще всего  упоминается: Л. Фижье [3] – французский исследователь, считавшийся одним из первых, кто пытался отождествлять платоновскую Атлантиду с островом Санторин. Его работа увидела свет в 1872 году.

Однако, наибольшую популярность «Крито-Минойская Псевдо-Атлантида» , всё же, приобрела благодаря Ангелосу  Галанопулосу и Э. Бэкону, издавшим в 1970 г. книгу: «Атлантида: за легендой истина» [4; 5].

А началась вся эта история в 1956 году, когда доктор Ангелос Георге Галанопулос (сейсмолог) предположил, что извержение и взрыв вулкана Стронгиле на острове Санторин породили волну цунами высотой в несколько десятков метров, которая и погубила Крито-минойскую державу:

«… Американский географ Е. С. Балч, который вел раскопки на Крите, разработал и представил Американскому географическому обществу свою гипотезу, — писали А. Г. Галанопулос и Э. Бэкон в своей книге. — По мнению Балча, рассказ Платона, несмотря на множество противоречий, которые трудно примирить, сводится к тому, что Атлантида была островом, являющимся центром могущественного государства.

Платон, по его убеждению, имел в виду Крит и Крито-Минойскую державу. Балч утверждал, что Критская империя могла быть разгромлена около 1200 года до нашей эры афинянами и их союзниками, египтянами, и что легенда о Тезее и Минотавре не что иное, как мифическое повествование об этой войне.

Гибель же Атлантиды в морской пучине он считает аллегорией гибели Критской империи и ее исчезновения как торгового и культурного центра, а Геракловы столпы, по его мнению, это лишь проливы между безымянными скалистыми островами Эгейского моря…»

Таким образом, в своей книге А. Галанопулос и Э. Бэкон попросту отождествляют Атлантиду с Критом.

При этом аргументация авторов гипотезы весьма проста: говоря о девяти городах-провинциях Атлантиды, они пишут:

«Царский город, по описанию Платона, был столицей равнины площадью 3000х2000 стадий. Если остальные девять городов, упомянутых в последних строках только что процитированного от-рывка, были столицами аналогичных по размеру областей, вся территория Атлантиды должна была занимать площадь около 30000х20000 квадратных стадий, т. е. превышать Малую Азию и обитаемую часть Северной Африки, вместе взятые.

Длина Средиземного моря равняется при-мерно 2100 милям, а остров длиной 3400 миль явно не мог бы поместиться внутри Средиземноморского бассейна… Жрецы, узнав об огромных просторах только что открытого Атлантического океана, воспользовались случаем и переместили Атлантиду в этот океан. Не исключено, что именно тогда Атлантический океан и получил свое название – от перемещенной туда Атлантиды».

Схожих взглядов на сам феномен Атлантиды в Истории придерживался и Академик РАН Е. Милановский [6; 8, стр. 293] .  Много лет занимаясь проблемой Санторина, он в свои последние годы пришел к выводу, что в основе легенды Платона об Атлантиде лежат искаженные предания об исторических и природных событиях тысячелетней давности.

По его научной гипотезе речь идет  о существовавшей в первой половине II тысячелетия до н. э. в восточной и, может быть, центральной части Средиземноморья могущественной державе мореплавателей и торговцев или, скорее, союза из многих мелких островных государств – носителей высокой и самобытной культуры бронзового века, располагавшегося от Сицилии на западе до Кипра на востоке.

Ведущая роль в делах этого островного союза принадлежала городам Крита, в первую очередь, Кноссу или его колонии на Санторине (Тире).

Теперь, что касается, собственно, деталей и описания самой данной гипотезы:

Карта острова Крит

Время существования и гибели “Атлантиды” в рамках данной гипотезы:

Время существования Атлантской цивилизации, соответственно, определяется А. Галанопулосом и Э. Бэконом известным периодом существования Минойской Цивилизации Крита (примерно 2800-1450 г. до н.э.), время гибели Атлантиды – около 1450 г. до н.э. – в результате взрыва вулкана на острове Фера (совр. Санторин), лежащем в 110-130 км к северу от Крита и вызвавшем сильное землетрясение и цунами, которые нанесли минойской цивилизации смертельный удар.

О. Санторин относительно основных центров древних цивилизаций Средиземноморья

Местоположение и история “Атлантиды” в рамках «Крито-Минойской » гипотезы  

Вот что дословно пишет на этот счет уже всемирно известный советский историк и ведущий специалист по Средиземноморским цивилизациям и культурам Е. Е. Милановский [6] :

Остров Санторин (он же – Тера, название произошло от древнегреческого – «дикий зверь») расположен в 120-130 км к северу от Крита, в средней части выпуклой к югу дуги, состоящей из ряда вулканических островов и пересекающей южную часть Эгейского моря между побережьями Греции и Турции. В него входят большой, подковообразный остров Тира на востоке, другой поменьше – Тирасия и крохотный – Аспрониси на западе, представляющие, как было установлено еще в середине XIX в., фрагменты флангов крупного вулкана центрального типа.

Его внутренняя часть некогда испытала обрушение и превратилась в чашевидную, залитую морем кальдеру площадью 83 км2 и глубиной до 300-400 м. В ее центре находятся два небольших острова Палеа-Камени и Неа-Камени, образовавшиеся в ходе неоднократных извержений, происходивших после провала центральной части этого массива со 2 в. до н.э. до середины XX в. Вулканическая деятельность на Санторине (Тире) началась, возможно, уже около 1 млн. лет назад. В ее истории неоднократно чередовались эпохи извержений двух типов.

Вероятно, не позднее, чем за 2,5 тыс. лет до н.э., на Санторине (Тере) поселились люди раннебронзового века (явные следы более древней культуры неолита здесь пока не обнаружены). Между 2,5 и 1,5 тыс. лет до н.э. вулканический массив, по-видимому, находился в спокойном состоянии (если не считать выделений пара и газообразных продуктов).

Крито-Минойская цивилизация медного, а затем бронзового века (и письменность) на островах южной части Эгейского моря появилась около 3-2,5 тыс. лет до н.э., а своего наивысшего расцвета она достигла около 1,5 тыс. лет до н.э.

По данным радиоуглеродного метода (по древесине), извержение Санторина-Стронгиле (Теры) произошло примерно около 1410 года до н. э. (±100 лет, то есть не раньше 1510 и не позже 1310 года до н. э.) 1400 лет до н.э. Санторин (Теру) постигли сейсмическая и вулканическая катастрофы, ход которых удалось воссоздать в результате совместных усилий геологов и археологов.

Бедствия начались с мощного землетрясения, разрушившего или, во всяком случае, сильно повредившего город близ юго-западной оконечности острова Тиры.

Возможно, оно же стало причиной разрушений в Кноссе и других местах Крита. Жители Санторина покинули дома или даже остров, но позднее часть их возвратилась и приступила к восстановлению жилищ. Затем (по некоторым данным – через два (?) года) внезапно началось мощное Минойское эксплозивное извержение, заставившее людей навсегда оставить Санторин.

Не менее ста лет после Минойского извержения покинутый жителями Санторин оставался необитаем, пока уцелевшие в результате провала кальдеры обломки этого вулканического массива – острова Тира и, вероятно, Тирасия – в ХШ в. до н.э. вновь заселили современники гомеровской Трои, не сохранившие память о своих предшественниках и постигшей их катастрофе (на Тире и сегодня можно увидеть остатки античных поселений разных веков 1 тысячелетия до н.э.).

Примерно через тысячу лет после Минойского извержения внутри санторинской кальдеры возобновились извержения, а в 197 г. до н.э. в ней появился небольшой вулканический островок Палеа-Камени. Позднее по соседству с ним образовался его аналог – Неа-Камени, где начиная, по крайней мере, с XVI в. неоднократно происходили выбросы лав среднекислого состава.

Таким образом, по версии Е.Е.Милановского Атлантиды существовала в конце 3 – середине 2 тысячелетия до н.э. на вулканическом острове Санторин, а её гибель была зафиксирована в египетских летописях и относится 1400 г. до н.э.

В свою очередь, доктор Галанопулос [7] подкрепляет теорию об Атлантиде на Санторине (Тере), деля не только измерения расстояния Платона, но и другие его расчеты на 10, если они больше 1000, и принимая их для измерения Санторина (Теры)  или Крита, если они меньше 1000. При таком подходе и измерении в милях окружавшие центр Атлантиды рвы с водой имеют длину не 1100, а всего 110 миль, что приблизительно соответствует длине равнины Мессара на Крите.

Подобным же образом армия атлантов будет насчитывать 120 000 человек вместо 1 200 000 и флот будет уменьшен с 1200 кораблей до более скромных 120. Даже дата, данная Платоном для разрушения Атлантиды, будет более близко соответствовать действительному разрушению Теры. Предлагаемое объяснение этого явного разногласия в цифрах более 1000 –  в том, что главная ошибка была сделана при переводе египетских иероглифов или неверном истолковании критского письма.

Здесь так же отметим, что помимо  Ангелоса  Галанопулоса, Э. Бэкона и советского академика Е. Милановского наиболее активными сторонниками данной гипотезы (в разных вариациях) на всем протяжении 20-го века также являлись:

Роберт Грейвс [9,10] – английский историк, который также находит критское влияние в предании Платона об Атланте и Атлантиде. Эта традиция говорила о том, что минойский Крит, влияние которого испытывали на себе и Египет, и Италия, потерпел поражение от союза эллинских племен во главе с Афинами, или как, в результате подводного землетрясения или по другой причине, огромные береговые сооружения, построенные кефтиу («людьми моря» или жителями Крита и их союзниками) на острове Фарос, оказались глубоко под водой.

Некоторые детали, которые сообщаются в рассказе Платона об Атлантиде, включая принесение в жертву быка на вершине стелы и систему снабжения горячей и холодной водой во дворце Атланта, говорят в пользу того, что это были критяне, а не какой-то другой народ. Как и их царь Атлант, они «знали все глуби моря».

Дж. Фрост [3] (“Погибший материк”, газета “Таймс” от 19 января 1909 г.; “Журнал эллинистических исследований”, 1913г.) – английский профессор, отождествлявший Атлантиду и Крит. Профессор Фрост считал, что такое крупное и катастрофическое событие, как падение минойской державы и разрушение дворца в Кноссе, не могло не остаться в памяти поколений. Оно-то и дало Платону материал для его легенды о гибели Атлантиды. А ее описание, данное в диалоге «Критий», поразительно напоминает ту картину минойского Крита, которая реконструируется на основании археологических раскопок (статья Фроста так и называлась — ««Критий» и минойский Крит»).

Э. Бейли [3] – англичанин, который в книгах «Морские владыки Крита» и «Жизнь Древнего Востока» поддержал профессора Фроста, считая, что, описывая Атлантиду, на самом деле Платон описывал гавань Кносса, Лабиринт и т. д. На фресках Крита можно увидеть сцены из жизни платоновских атлантов — например, жертвенное заклание быка. Вопрос же о том, почему Атлантида помещалась Платоном «за Столпами Геракла», Бейли решал следующим образом: согласно представлению древних египтян, небо покоилось на четырех столбах, которые были символами высоких гор. Видимо, в оригинале рассказа, слышанного Солоном в Саисе, египетские жрецы говорили о «столбах» метафорически и к Гибралтарскому проливу они отношения не имеют.

Д. А. Макензи [3], утверждавший в 1912г., что Атлантида Платона – это минойский Крит.

Жак-Ив Кусто [11] – всемирно известный исследователь океанских глубин и изобретатель акваланга, который занимался поиском следов крито-микенской цивилизации на дне Средиземного моря. Исследования Кусто у берегов Псира, Докоса и Дии доказывают, что Крит был владыкой Восточного Средиземноморья, вел торговлю со всеми народами того региона. А изучение подводных “амфорных стен” наводило на мысль, что мощная держава была разом уничтожена волной цунами, вызванной взрывом вулкана Тиры, и только после экономического краха минойского государства пришедшие с материка эллины смогли покорить Крит.

Спиридон Маринатос [12] – греческий археолог, который в 1939 году высказал гипотезу, согласно которой гибель царства Миноса произошла после извержения Вулкана Санторин. Как показали последующие исследования, эта гипотеза блестяще подтвердилась. На одной из фресок, открытых в порту Кносса, есть изображение символического «моря» в виде двух плоских цилиндров. Меньший цилиндр покоится на большем. По мнению Спиридона Маринатоса, посвятившего жизнь исследованию минойской цивилизации, это символическое изображение «царства двух островов»: большого — Крита и малого — Санторина. И этому «царству двух островов» отвечают Царский город и Древняя метрополия платоновской Атлантиды. Для справки: Между Элладой и Критом лежат Кикладские острова.

Особое место среди них занимает Санторин. Это собирательное название, которым обозначают острова Тира, Тирасия, Неа-Каймени, Палеа-Каймени, Микра-Каймени и Аспрониси. В конце прошлого века немецкий археолог Хиллер фон Гортринген провел на Тире раскопки и обнаружил остатки крупного города. По мнению ученых, 3500 лет назад произошло катастрофическое извержение вулкана Стронгиле на едином острове Санторин, после чего остров и раскололся на несколько частей.

По масштабам это извержение и его последствия можно сравнить с извержением вулкана Кракатау в Индонезии в 1883 году, погубившим 36 тысяч человек. Газы, пары, обломки, песок и пыль поднялись тогда на 70 км и рассеялись на площади 827000 км2, а звук взрывов был слышен в Сингапуре и в Австралии. Спустя полчаса после взрыва на берега ближайших островов обрушились цунами. Волна, вызванная взрывом, обошла земной шар. Ее скорость достигала 566 км/ч, а высота – 35 метров.

Рене Малез [3] – известный французский атлантолог (по убеждениям) и океанолог (по своей прямой специальности), который полагал, что последние остатки Атлантиды ушли на дно морское не 12 тысяч лет назад, а за 1200 лет до н. э. и «народы моря» были атлантами, наступавшими с запада на восток, воевавшими с греками и египтянами — в полном соответствии с рассказом Платона.

Джеймс Мэвор [7] – американский археолог и океанограф, автор книги «Путешествие в Атлантиду». Изложенная в книге теория объясняет загадочное крушение минойской империи и разрушение его прекрасной столицы Кноса извержением вулкана, которое разорвало остров Тера в 1500 году до н.э., оставив огромную подводную впадину, где находится часть острова. Это извержение, как считается, затронуло и Крит, сотрясая и сжигая его города, впоследствии уже никогда не достигшие уровня их предыдущей высокоразвитой цивилизации. Приливные волны от этого землетрясения прокатились по всему Средиземноморью и поглотили прибрежные города, породив, возможно, некоторые из легенд о всеобщем потопе. Раскопки показали наличие вулканического пепла на Тере и Крите, иногда до 130 футов глубиной.

С «критской» гипотезой идентификации Атлантиды также соглашались Е. С. Балч и А. Риво.

Заключение:

Суммируя всё выше сказанное, можно сделать вывод о том, что рассмотренная нами выше «Крито-Минойская » гипотеза якобы исторической идентификации Атлантиды на данный момент имеет более чем достаточно весьма авторитетных сторонников среди ученых-историков и океанологов. И, на первый взгляд, выглядит в целом непротиворечиво.

Однако она же : а) вольно или невольно, но выводит за скобки, собственно, само Предание Платона об высокоразвитом государстве-цивилизация Атлантида (тот самый случай, когда “вместе с водой из ванночки выплескивается и сам младенец”); б) так и не отвечает на ключевой вопрос атлантологии и, собственно, всей СверхДревней (до возникновения Шумера)  Истории Человечества: когда и каким именно образом (за счет каких переходных технологий и организационных мероприятий)  произошел поистине судьбоносный и фундаментальный по сути переход от первобытных (палеолитических, времен кроманьонцев) культур и сообществ к полноценным градостроительным цивилизациям типа Эль-Убейда, Шумера, Египта, ранней Анатолии  и т.д. 

В результате, как отмечалось нами выше, «Крито-Минойская » гипотеза,  собственно, к самой Платоновской Атлантиде не имеет ни малейшего отношения. Но является ярким и наглядным примером проявления на практике среди современных историков того самого Синдрома Псевдо-Атлантид, о котором мы уже писали в наших более ранних атлантологических статьях.

Первоисточники:

1. Н.Ф. Жиров, Атлантида. Основные проблемы атлантологии. – М., Вече, 2004, стр. 142-143

2. Жиров Н.Ф., « Атлантида. Основные проблемы атлантологии». – М.: «Мысль», 1964

3. Кондратов А.М., «Атлантиды моря Тетис». – Л.: Гидрометеоиздат, 1986. – 168 с.

4. Галанопулос А., Э. Бэкон, «Атлантида: за легендой – истина». – Лондон, 1970

5.  Galanopoulos А. G., “Оn the lосаtiоn and size of Аtlаntis”. – Athens, 1960; Gаlаnороulоs А. G., “On the оrigin of the deluge of Deucalion and the myth of Atlаntis”. – Athens, 1960

6. Е.Е.Милановский, «Реконструкция событий на древнем Санторине» // “Наука в России”, №3 1996

7. Дэвинь Р., Берлиц Ч. В поисках пропавшего континента. – М., Вече, 2004, стр. 281-283

8. Воронин А. А. «Морские колонии Атлантиды» (впервые опубликован анонимный текст 1950-х гг. «Древо Атлантиды», восходящий к московскому эзотерико- розенкрейцеровскому кругу). – М., Вече, 2004. – 480 с.

9. Грейвс Р. Мифы Древней Греции, в 2-х томах. – М., Прогресс-Традиция, 1999, Грейвс, Р., Мифы Древней Греции / Р. Грейвс; Пер. с англ. К. П. Лукьяненко ; Под ред. и с послесл. А. А. Тахо-Годи. – М.: Прогресс, 1992. – 620 с.; Грейвс Роберт. Мифы Древней Греции. Пер. с англ. К.Лукьяненко. М., Прогресс-Традиция, 2001

10. Грейвс Р. Белая богиня. – М., Прогресс-Традиция, 1999

11. Кусто Ж.-И., Паккале И. В поисках Атлантиды. – В поисках Атлантиды, сб. – М., 1986

12. Щербаков В.И., «Все об Атлантиде». – Из-во «Общество по изучению тайн и загадок земли, Ларге». – 1990. – 224 с.

• Ключевые слова: Атлантид,працивилизац,грец,Платон,местоположен