Александр Асов. Кто изобрёл книгопечатание ?

Но тут зададимся вопросом… А были ли в ту пору книги, и было ли уже изобретено книгопечатание? Уровень древних технологий позволяет в этом даже не сомневаться. Вопрос только в том, а была ли и эта старая “технология богов” передана, скажем, относительно недавним античным и средневековым цивилизациям?

Немецкая и древняя китайская печатни.

Похоже, ни древние греки, ни римляне, ни даже египтяне и индусы этой технологией (наборной печати) не знали. Впрочем, методом ксилографии все уже пользовались с незапамятных времён— в основном для гравюр с подписями, оттисков печатей, коротких листов с молитвами и пр., но не для массового издания книг.

Да и грамотных людей всегда было не много, а с приходом Тёмных веков в Европе их и вообще остались единицы даже в монастырях, в то время и короли зачастую подписывались крестиком… А вот китайцы печатали свои книги за полтысячелетия до немца Гуттенберга, жившего в 15-м веке (официальное начало книгопечатания 1440 г.). И выходили те книги тиражами почти современными…

1) Китайский первопечатник Би Шэн; 2) Немецкий первопечатник Иоганн Гуттенберг, —между прочим, в русском боярском облачении (отчего так?).

Сами китайцы приписывают изобретение книгопечатания некому ремесленнику Би Шэну (990—1051), который ввёл в употребление подвижные литеры из обожжённой глины.

Хотя на мой взгляд, этот способ печати для китайцев менее удобен, чем ксилография. Отливать тысячи литер-иероглифов много сложнее, чем несколько десятков букв… Это более похоже на подражание какому-то уже известному образцу. Не было ли сие заимствованием с севера?.. Ведь русских рун всего около 50…

Вспомним и о том, что и сами китайские иероглифы (их древнейшая часть) являются по сути вязанными славянскими рунами (о сём я уже писал тут). К тому же китайские первопечатники даже пытались разделить иероглифы опять на части-черты (т.е. на древние руны) и так их упорядочить и уменьшить количество литер…

Тем не менее, в сём, десятом и одиннадцатом веках, печать на бумаге литерами-иероглифами стала на некоторое время широко известна в Китае. Этим же периодом датирована первая сохранившаяся полная печатная книга — Алмазная сутра (868 года). Она ещё на сто лет древнее, но напечатана она, заметим, всё же методом ксилографии (эта книга находится в Британском музее)…

* * *

А что же на Руси? Ведь это как раз время создания “Велесовой книги” и прихода у нас к власти Рюриковичей. А до их прихода многие земли Руси, со времён Великого переселения народов, были под властью сменявших друг друга кочевников: гуннов, авар и хазар…

Впрочем, есть и другой взгляд на те же события. Он дан в булгарской “Книге дракона” (“Джагфар тарихы”)… И в ней тот же Хазарский каганат, или Казария (а это в основном были русско-казачьи земли) нередко был под управлением династии Яруслановичей, ветви древних Святояричей. И те рус-тарханы вместе с булгарами ходили походами в Китай, их знамёна зачастую реяли над рекою Хуанхе… Читайте о сём булгарскую “Летопись Дракона”. Я её теперь публикую совместно с “Велесовой книгою”. А в свою очередь, приходившие уже тогда из Китая в Волжские степи калмыки заходили и за Волгу, и даже основали тут город Хин…

Думаю, тогда были не только войны, но и культурные обмены. И кто знает: кто и что да и у кого тогда (как и ранее) заимствовал… Да и вообще, для европейцев все эти переселения, войны и т.п. происходили внутри некой общности народов, кои в разные времена носили разные названия по имени главенствующих родов: Великая Скифия, Сарматия, Роксолания (то же что и Русколания “Велесовой книги”), а ещё Казария, — словом, всё это легендарная Тартария, включавшая в себя зачастую и Русь, и Китай… И связи эти только укреплялись в последующие века, во время уже Ордынского (т.н. монгольского) завоевания…

* * *

Но вот что нам во всём этом интересно, в связи с заявленной темой. Было ли на Руси книгопечатание уже в те времена, задолго до Ивана Федорова?

Ныне обычно считается, что первопечатником, первым создававшим типографии в Русском воеводстве Речи Посполитой, а затем и в Московском царстве был Иван Фёдоров (1520-1583). Первою же книгою, кою он напечатал, был “Апостол” (1564 года). Однако сам себя Иван Федоров первопечатником не считал…

Иван Федоров. Марка, памятник в Москве, надгробная плита с надписью.

Даже на его могильной плите стоит: «Иван Федоров, друкарь (печатарь) москвитин, который чаянием своим друкование (печатание книг) занедбалое (заброшенное) обновил…”

Да и странно ему было бы считать себя первопечатником, ибо есть же и печатные книги на старославянском языке, кои почти на сто лет старше (скажем ,”Октоих”, напечатанный в Кракове в 1491 году).

То есть Иван Федоров только возобновил печатное дело. Дело в том, что книгопечатание — дело хитрое и крайне затратное. Нужно подбирать материалы для литер, уметь их отливать, необходимо изготовить особые краски, подобрать хорошую бумагу, нужно обладать серьёзными инженерными навыками, чтобы изготовить станок. Словом, такое могли позволить себе поначалу только князья, магнаты и т.п., нанимавшие искусных мастеров.

И так было с незапамятных времён и на Руси, и в Германии, да и в том же Китае тоже. И, когда тот или иной земной владетель решал устроить у себя типографию, он просто приглашал мастера, способного сие учинить. Изобретение же сие — очень давнее…

* * *

И тут я не могу не обратить внимание на то важное обстоятельство, что центр русского книгопечатания образовался изначально во владениях полоцких Рюриковичей. И, скажем, древнейшая Острожская Библия (1581) на старославянском языке была напечатана Иваном Федоровым в замке князей-магнатов Острожских…

И, как уже было замечено мною в прошлых статьях, их родственники Горские даже получили, и причём столетиями ранее, прозвище Друцких-Горских, то есть м.с. Печатников… И город их Друцк ( известен с X века) был славен монастырями и древними книгами… И, кстати, неугасающей языческой традицией (вспомним князя-чародея Всеслава Полоцкого!)…

Заметим, из тех Горских затем вышло немало знаменитых философов-просветителей, священников, причём и на Руси, и в Польше. Их имена стоят на первопечатных изданиях.

Острожская Библия (1581) и инкунабула архипресвитера Якоба Горского (1563).

Да и само старое слово “друкарня” (печатня) — по этимологии исконно славянское. Оно родственно целому кусту слов: “друге” (в пер. с укр. второй, т.е. скопированный), друг (второй я, такой же как я). То есть друкарня это то место, где делают копии… И, скорее всего, только потом из славянских языков оно попало в немецкий и там появились слова Druck (печать) и Druckerei (типография, печатня). Странно было бы немцам, будто бы изобретателям книгопечатания, в данном случае использовать славянские слова…

Впрочем, само слово не говорит о том, о каком способе печати речь… Скорее всего о ксилографии, коя в таком случае у славян появилась раньше, уверен ещё в языческие времена… Ведь доски, типа тех, на коих писана “Велесова книга”, могли использоваться и для печати.

Так что не исключено, что где-то в закрытых и тайных хранилищах Ватикана и ныне хранятся древние рунические славянские книги, в том числе и напечатанные тем или иным способом…

Да, кстати, для книгопечатания нужна и бумага… И тоже возникает вопрос: кто её на самом деле изобрел….

Александр Асов

Источник

Публикация на Тelegra.ph

Еще по теме