Александр Колтыпин. Крест – не только христианский символ

Об ошибочности определения возраста мегалитических, скальных и подземных сооружений по христианской символике

Скальный город Айязини, Фригийская долина, Турция

Во время посещений мегалитических комплексов и подземных сооружений (подземных и скальных городов, «церквей», «гробниц») и саркофагов Израиля, Турции и Болгарии я то и дело сталкивался с расположенными на входе в них, их стенах/стенках и отдельных структурах (обелисках, стелах, ортостатах и др.) или блоках барельефами креста, как правило, равностороннего (греческого или римского)  креста,  или креста в круге (солнечного креста).  Мне также приходилось видеть входы в подземные сооружения, имеющие форму креста и крестообразные подземные коридоры, часто с залом посередине. Сами подземные залы и комнаты нередко имели к тому же куполовидную форму, наподобие христианских храмов.

Изучающим данные сооружения и находящиеся внутри них предметы исследователям этого часто бывало достаточно, чтобы датировать их христианской эпохой. Таким образом, мегалитические сооружения, скальные и подземные города и гробницы и саркофаги, в конструкциях которых присутствовали элементы креста, на стенах/стенках которых имелись барельефы креста или хотя бы были вырезаны кресты, в особенности, если изучаемые помещения имели куполовидную форму, почти автоматически  относились к новой (христианской) эре. Их возраст определялся от эпохи раннего христианства (I-IV вв. н.э.) до византийского периода (IV-XV вв. н.э.)

Однако, как я показал в своих работах «Скальный город Чавушин (Турция)», «Скальные «гробницы» возле Асланташ (Фригийская долина, Турция)», «Саркофаги Бейт Шеарим (национальный парк Бейт Шеарим, Израиль», во многих таких подземных сооружениях, наряду со знаками креста, имеются барельефы других солнечных символов, широко распространенных у древних славян и других народов – Громовых знаков или Перунов (в круге и шестиугольнике), коловратов, солнцеворотов, радиально расходящихся лучей, солнца (с крестом и без него) над луной и других, имеющих обереговое (от сил, которые боятся солнца), охранное и культовое значение. На мегалитических комплексах и саркофагах к тому же часто присутствуют  барельефы орла, двуглавого орла, льва или тигра.

Аналогичные солнечные символы, чаще всего, с изображением радиально расходящихся солнечных лучей и коловратов, имеются во многих православных храмах, свидетельствуя о том, что христианство унаследовало религию славян и других «языческих» народов.

Все эти знаки, включая крест, Громовой знак, коловрат, солнцеворот, свастику, орел (вариант – двуглавый орел), ястреб, сокол, колибри, являются символами солнечных или небесных богов (Крест, анкх, свастика. Крест как символ солнца,  В. Гринчув. Орел – древнейший солнечный символ…, Солнечные боги и символы и др.) , которые использовались с незапамятных времен сторонниками их религии божественной гармонии. А символы льва или тигра почти всегда ассоциировались с Богиней-матерью (Белой богиней), культ которой был широко распространен задолго до появления христианства почти у всех народов мира, богинями-воительницами (в Шумере, Древнем Египте, Хеттском царстве, Фригии и др.) и амазонками.

Принимая во внимание:

1) невероятно долгое время жизни солнечных или небесных богов на Земле, которые, по-видимому, появились на ней еще в конце мезозойской эры (Великая битва “белых богов” и демонов-змеев за Землю…, Н.К.Рерих. Лемурия) и населяли располагавшуюся в палеогене на месте Арктики Гиперборею (Исход белых богов – от Гипербореи до острова Пасхи…,   Палеоцен-эоцен – “золотой век” человечества,    Белый остров, “высокая гобийская цивилизация” … )  с утопающей в зелени садов и парков столицей Амаравати;

2) ключевую роль в их религии Богини-матери или Белой богини, которая у разных народов именовалась Адити, Дану, Дон, Сва, Хатхор, Иштар, Инанна, Астарта, Кубаба, Кибела, Аматэрасу, Си Ванму и др.  (Боги-творцы);

3) распространение статуй, барельефов и изображений богинь-воительниц в ассоциации со львом (тигром, ягуаром) по всему миру, как минимум, с III тысячелетия до н.э.;

4) упоминание об амазонках древнегреческими авторами в VII в. до н.э. как о баснословно древней женской империи, пришедшей в упадок во времена Александра Македонского  (IV в. до н.э., тогда от них остались только следы);

5) широкое распространение скульптур, барельефов и изображений с крестом и его разновидностью – свастикой, а также находок изделий крестообразной формы и сооружений в форме креста, датируемых археологами  от III тысячелетия  до н.э. до  III тысячелетия н.э, по всему миру – в Индии, Китае, Индокитае, Иране, Ираке, Египте, Америке, России, странах Европы;

6) и, конечно же, установленный мной многотысячелетний или миллионолетний возраст многих мегалитических комплексов, скальных и подземных городов  (Подводно-подземно-наземный мегалитический комплекс…, и др.)

можно усомниться в официальном определении возраста  многих мегалитических комплексов, скальных и подземных городов, «церквей» и «гробниц», которые лишены материальных остатков и датируются в основном по сходству с сооружениями и символикой христианской эпохи. Их возраст может быть любым – от палеогенового периода до плейстоцена и голоцена.

Прекрасным подтверждением возможности палеогенового, неогенового и раннечетвертичного возраста древних мегалитических комплексов, скальных и подземных сооружений является ископаемый лес Побити Камни палеоценового возраста с высотой деревьев почти до 10 м возле г. Варна в Болгарии. Его деревья сохранились в течение 50 млн. лет в стоячем положении. Что тогда говорить о возможности консервации скальных и подземных городов на протяжении нескольких десятков и, тем более, первых миллионов лет?! Особенно, если учесть, что Средиземноморский регион испытывает устойчивое поднятие на протяжении последних 15 млн. лет, усилившееся 11-10 млн. лет назад. Это не только возможно, но очень даже вероятно.

Для датировки мегалитических комплексов, скальных и подземных городов необходимо использовать геоморфолого-неотектонические и геологические критерии. Весьма перспективным мне представляется определение абсолютного возраста (по K-Ar методу?) корок вторичных минералов на стенах подземных сооружений, образовавшихся в эпоху тектоно-магматической активности, и глинисто-известковых наносов с косой слоистостью на полу подземных городов, образовавшихся в период, когда подземные города заливались водами потопа (?).

Источник