Александр Колтыпин. Кто правит миром, вопросы и ответы: Выводы

Данная работа отражает личное мнение автора, полученное за долгие годы изучения древних текстов, преданий, разнообразной литературы и многочисленных встреч, разговоров и переписки с авторитетными людьми. Реальность может быть другой.

Читайте также мою следующую работу, написанную, в том числе, на основе этой “История противостояния белых богов и их потомков и земноводных богов и созданных ими новых людей с момента появления на Земле до наших дней”

Начало

Выводы

Как вы, наверное, заметили, охваченный данной работой круг вопросов и богов оказался настолько широким, а при ее написании всплывали все новые подробности и имена, что мне несколько раз приходилось добавлять новые разделы (про Кибелу и Аттиса, про Зевса), которые существенно расширили мою первоначальную задумку. Хотя, и не сильно нарушили целостность работы.

Вот и сейчас, когда пришло время подводить итоги, я увидел, что к тематике книги и перечисленным в ней богам и демонам имеют отношение еще несколько персонажей – боги Пан (Фавн), Дионис (Вакх), Сабазий и некоторые другие, о которых следовало бы написать еще несколько разделов. Но все эти персонажи не имеют прямых аналогий с перечисленными в работе богами, отношения между ними запутаны, а Пан к тому же настолько скрытный и противоречивый, что я не знал, в каком месте работы это сделать. Поэтому расскажу о них вкратце сейчас, когда начну говорить, кто управляет миром.

Итак,

Современный мир находится под контролем Глубинного государства и управлением тайного Мирового правительства (почти все государства – это «корабли», плывущие по морю, капитаны (президенты) которых подчиняются одному командному пункту). Хотя я не затрагивал эту тему, большой объем существующих работ и видео на этот счет позволяет считать, что все правительства мира (возможно, за исключением КНДР, Белоруссии и еще нескольких стран) подконтрольны ему.

Я должен согласиться с Сергеем Сальниковым и Светланой Танцыревой, что основными действующими лицами в Глубинном государстве и тайном Мировом правительстве (наземном командном пункте) является так называемая Черная или Римская аристократия – потомки римских императоров, родословная которых ведется от Геракла и Зевса (принц Дон Фабрицио Массимо-Бранкаччо и его помощники семьи Колонна и Паллавичини, вероятно, в другом сочетании). Скорее всего, кто-то из них является Глобальным предиктором.

Что же касается предлагаемой Мерцаной ведущей роли в Глубинном государстве и тайном Мировом правительстве семьи Меровингов, которая ведет свое происхождение от колена Данова, то этот вопрос пока остается открытым. Дело в том, что генетические исследования показали, что ашкинази не произошли от хазар, как считает Мерцана, а включают большую группу переселенцев в Италию и Европу с Ближнего Востока, которая началась задолго до рождения Христа. Да и союзниками Римских императоров могло быть не только Колено Даново, но и идумеи и другие девять потерянных колен Израиля.

А теперь давайте вернемся к теме моих непосредственных исследований и рассмотрим все по порядку.

Христианская религия создавалась на протяжении нескольких веков римскими императорами вместе с халдейскими жрецами.  Наиболее вероятные претенденты на роль халдейских жрецов – идумеи, или потомки Исава (его ангелом-хранителем был Самаэль), а также колено Даново, верное Баалу. Ими может быть любое из девяти других уведенных в вавилонский плен потерянных колен Израиля, поклонявшихся Золотому Тельцу (Баалу-Молоху), но это менее вероятно.

Халдеи были вхожи к римским императорам и, возможно, даже являлись ими. Ответить на этот вопрос трудно из-за недоступности материалов по генетическому исследованию римских императоров. Однако, известно, что некоторые из них (Северы), были родом из Сирии и жрецами Баала.

Создание христианской религии было тщательно продуманным и хорошо спланированным актом, который реализовывался по трем направлениям:

– Корректировка иудаизма и подгонка библейской истории под жизнеописание Баала, которое было в полной мере осуществлено после уничтожения первоначальных текстов Торы при разрушении Иерусалима халдейским царем Навуходонасором и переписыванием Торы под диктовку жрецов Баала начиная с конца VI в. до н.э. При этом, как считают исследователи Библии, переписчики исказили интерпретацию многих событий, оставив неизменной их последовательность.

– Утверждение в Римской империи (от Африки до Британии и от Испании до Турции) в I в. до н.э.  римской модификации митраизма, в котором были соединены в одну религию римский официальный бог Sol Invictus и видоизмененный Митра, превратившийся из ведийского и маздеистского солнечного бога Митры в Аттиса-Баала-Митру с их многочисленными ипостасями (Леонтокефол, Зерван, Фанес, Серапис, Нахаш, Ахриман, Самаэль….Сабазий) и их женские модификации Кибелу-Гекату-Артемиду с их многочисленными ипостасями (Рея, Деметра, Диана, Исида и т.д.).

– Внесение изменений после распятия Христа в 33 г. в существовавшее параллельно с митраизмом христианство.

Создатели христианской религии сделали митраизм и христианство настолько похожими друг на друга, с одинаковыми инициациями и обрядами (см. приведенные в начале книги ссылки на работы по митраизму), что объединение их было лишь делом техники и времени.

В Римской империи было огромное количество сторонников как митраизма, так и христианства, поэтому их объединение в одну религию было еще и важным политическим актом по укреплению стабильности Римского государства. Я рассмотрел выше причины, по которым Константин сделал государственной религией именно христианство, а не митраизм.

Кульминацией объединения иудаизма, митраизма и христианства в одну религию стал Никейский собор в 325 г., на котором митраист (или солнцепоклонник) Константин Великий утвердил христианство в качестве государственной религии Римской империи, а заодно принял основополагающее положение о единосущности Бога (Отца, Сына и Святого Духа), запретив любые богословские споры о том, кем они могли быть.

Примечательно, что первым принятым каноном Никейского собора был запрет на само-кастрацию, который давал посвященным ответ на вопрос, какие боги стояли за христиаством, несмотря на запрет Константина даже думать об этом.

В данной работе приведено множество аргументов в пользу того, что в принятой на Никейском соборе версии христианства (ставшей вскоре полноценным христианством) Яхве был подменен на Баала с его многочисленными ипостасями, Христос – на Аттиса как эквивалента солнечного божества, а Богородица – на Кибелу с ее многочисленными ипостасями.

Но такая подмена произошла лишь формально. Фактически за всеми этими тремя богами и богинями (Баал, Аттис, Кибела) стоял один бог или демон, который сейчас правит миром. У масонов его имя Бафомет.

Кем были Яхве и Христос?

Прежде чем раскрыть вам, кто такой Бафомет, давайте посмотрим, кем были подмененные боги – Яхве и Христос.

Яхве – это древний многоголовый, вероятно, семиголовый дракон или наг. Скорее всего, именно он в Апокалипсисе от Иоанна (который с большой долей вероятности был написан не Иоанном Богословом) назван Семиголовым красным драконом. В разное время у разных народов он имел разные имена. Вот некоторые из них – Кукумац, Уицилопочтли?, Тиамат, Чернобог, Океан, Посейдон, Вритра, Тваштра, Санкаршана, Нараяна, Шеша, Ниланаг, Вишну, Чжу-юн, Ямато но-Ороти и многие другие. В настоящее время в большинстве христианских стран он отошел на второй план, уступив в очередном витке вечной битвы, не прекращающейся от 35 до 25 миллионов лет, Баалу и его ипостасям. Ведущая роль Вишну как ипостаси Яхве сохранилась  в Индии и Индокитае, где он имеет равные права с Шивой как ипостасью Баала. Есть довольно большая вероятность того, что Яхве может быть Аллахом. Но, в то же время, имеется ряд черт Аллаха, сближающих его с Баалом (в первую очередь, черный камень, отмеченный многими исследователями как неотъемлемый атрибут Баала-Кибелы).

Христос – это древний белый (солнечный) бог из Гипербореи, что согласуется с тем, что ему пришли поклониться волхвы (друиды). Мне представляется верной точка зрения Д.Логинова, изложенная в его работе «Корни христианства находятся на дне Арктики»,  что Христос был главным богом славян Даждьбогом (он же Денница). Я пришел к аналогичному выводу в работе «Люцифер – носитель света, любви и справедливости. Кем были падшие ангелы», сопоставив Христа с Люцифером (тем же Денницей) и Тотом.

Христос не является Солнцем, которое занимает важную роль в христианстве, и которое отражено на куполах, стенах и потолках храмов и на многих иконах, в том числе на нимбах святых. Как я говорил раньше, в христианской религии проявлена концепция двух солнц. Большое или Черное солнце – это образ Бафомета-Баала-Самаэля, а маленькое солнце – это римкий Sol Invictus, который сопоставляется с Гелиосом, Аполлоном, зороастрийским Митрой, Шамашем и рядом других солнечных божеств.

Кем они являются? Я не касался этого вопроса в своей работе. Возможно, они – эквиваленты белых индийских демонов дайтьев – врагов белых богов адитьев, которые имели свое собственное солнце. Вероятно, они – отщепенцы скифы, вступившие во II тысячелетии до н.э. в сговор с египетскими фараонами и устроившими вместе с сыновьями Миля Испанского «крестовый поход» на Племя богини Дану в Ирландии. Которые затем заключили союз с подменившими Яхве и Христа богами, «присвоившими» себе Большое Солнце созидания. Причем в этом союзе они занимали подчиненное положение (Митра-Баал позволял солнцу Sol Invictus светить в обмен на лояльность).

Враждебное отношение римских императоров к белым богам с Гипербореи и их потомкам (а значит, и к Христу) подтверждается активным участием императоров Константина и Феодосия (именно им приписывают появление и утверждение христианства) в уничтожении наследников белых богов кельтов, пиктов, скотов, скифов и сарматов в Британии и Причерноморье. Мало что меняет и то, что мать императора Константина Великого, Елена, принимала активное участие в розыске места казни и захоронения Христа. Дело в том, что по одной из двух версий ее происхождения, она была дочерью английского короля и могла считать Христа «своим» богом (в отличие от Константина).

Кто сейчас главный бог в христианстве?

Давайте перейдем теперь к главному богу или, вернее, демону, который подменил всех богов христианства (и стал Единосущным или Святой Троицей, которую я ранее обозначил как Зевс-Аттис-Апис). Я не называл вам его имени до этого момента, потому что окончательно понял, кем он является, лишь в самом конце работы. Его имя Пан (Фавн). Он же Дионис (Вакх). Он же Зевс. Он же фракийско-фригийский бог Сабазий. Он же Баал, Молох, Серапис, Ахриман, Самаэль, Зерван, Леонтокефал, Фанес, Абракас, Митра, Аттис, он же как ни странно, Кибела, Рея, Деметра, Артемида, Геката и еще множество богов и богинь, которые с ними сопоставляются.

Пан, Дионис и Сабазий – еще три имени Единосущного

Я уже охарактеризовал многих из них, поэтому сейчас кратко остановлюсь на Пане, Дионисе и Сабазии.

Пан

Пан всегда находился в свитах Зевса, Реи-Кибелы и Гекаты (согласно Демет­рию Скеп­сий­скому, 200-130 гг. до н.э.), а также в свите Диониса вместе с корибантами, куретами и кабирами, которые сопоставляются многими исследователями с сатирами и силенами. Он также занимался воспитанием младенца Зевса и был нянькой и пастырем кормившей Зевса козы Амалтеи.

Пан

Арги­вя­нин Аку­си­лай (5 в. до н.э.) счи­та­ет кабиров отцами нимф-кабирид (морские девы?). Фере­кид (6 в. до н.э.) называет отцом кабиров морского старца Протея. А сам Пан считался сыном другого морского старца Главка.

Согласно Псевдо-Аполлодору (2 в. до н.э.), Пан был сыном Зевса и Гибрис. Гибрис, хюбрис (от др.-греч. «дерзость») — высокомерие, гордыня, спесь, чрезмерное самолюбие. В гомеровской традиции хюбрис — нарушение божественной воли в сочетании с желанием собственного обожествления (Демиург в отличие от Творца). По Гесиоду (8-7 в. до н.э.) хюбрис проявляет каждый человек, одержимый пороками, особенно же — страстью к приобретению богатства. Следы гесиодовской концепции мы находим у Солона и Аристотеля. Историк Ян Кершоу обозначил термином «гибрис» поведение Гитлера.

В орфической теогонии Пан — это эпитет Зевса.

В орфических фрагментах, сохраненных Макробиусом, имена Пана и Юпитера являются титулами все-творящей силы Солнца, и Пан – это универсальная субстанция, названная Kerastes, или рогатый Юпитер. Согласно Плутарху, Юпитер – Амон Африки, был тем же богом, что и Пан греков.

Древний писатель Николай Дамасский (64 г. до н.э. – 4 г.) сообщал, что орфическое божество Фанес-Юпитер также называли «Пан – смеситель всех вещей».

Существует также мнение, что Пан был сыном Кроноса (Сатурна) и Реи (Кибелы), как и Зевс.

Пан

Греческое слово «pan» обозначает «все» и распространяется на все сущее (он даже был сопоставлен со всей физической Вселенной). То есть, получается, что «Всеобщий Пан» – это божество всего, а это было свойственно всем демиургам (Иолдабаоф, Фанес, Зерван, Эон, Леонтокефал и др.). Пан считался богом, заряжающем все вещи, всех богов, или всю жизнь. Все вещи в некотором роде уподоблялись ему в его алчности.

Современный оккультист Кеннет Грант соотносит греческое «pan-все» с латинским «Omne», санскритским «Aum», египетским «Amun» и еврейским «Аминь».

Овидий в «Фастах (1 в.) писал, что Пан (Фавн) первым прибыл в Италию (в район, где потом был построен Рим) и обучил местное население основам цивилизации. Фавн был мудрым и справедливым правителем. Его правление предшествовало историческому царскому периоду в Риме и составляло первую эпоху распространения культуры в стране.

По данным Олега Гуцуляка Пан (Фавн) имел эпитет «Луперк» (Lupercus «Волчий») – возможно из-за этого священным животным Зевса был волк и в свите всех аналогов Пана постоянно были собаки или волки.

Святилище в честь Пана находилось в пещере Луперкал у подножия Палатинского холма, где, по преданию, волчица выкормила Ромула и Рема, основателей Рима. Проводившийся возле него ежегодно (в феврале) фестиваль Луперкалии был схож с мистериями Митры. Вероятно, Ромул и Рем были латинскими аналогами двух детей-близнецов (Кауто и Каутопат) с факелами, сопровождающих рождение Митры.

Фестиваль Луперкалии в Древнем Риме

Вследствие оргиастического характера культа Пана, он также соединился с культом Кибелы, Диониса и Сабазия (см. ниже), а сам Пан был отождествлен с Марсием, с которого Аполлон (Гиперборейский?) содрал шкуру.

У египтян Пан тоже был самым древнии богом. Когда боги были в Египте, Пан велел им превратиться в зверей, а сам стал козой, либо полукозлом-полурыбой^.  Называется же козёл и Пан по-египетски одинаково — Мендес.

Дионис

Имя Пан происходит от индоевропейского корня pus-, paus-, «делать плодородным», что соответствует истинным функциям этого божества и сближает его с Дионисом (Вакхом) (как и с Шивой).  У Пана козлиное лицо с острыми ушами и рогами и его священные животные коза и черепаха. Дионис также принимал облик козла (помимо быка, который был его основным животным).  Аналогичный облик имела его козлоногая и рогатая свита, как и свита Пана. Древние греки, видимо, неспроста связывали Диониса и Пана.

Дионис

Жизнь каждого из них происходила в постоянном празднике и веселье, и они были неразлучны.

Учителем Диониса, к тому же, был Силен, который считался сыном Пана, а может быть и самим Паном, и они всегда путешествовали вместе.

Дионис рассматривался как сын Зевса и родился из его бедра. По другой версии, он был сыном Кабира, отцом которого являлся морской старец Протей.

Согласно Диодору Сицилийскому, Дионис был сыном Зевса и Персефоны и был растерзан титанами, но Зевс, проглотив содрогающееся его сердце, снова родил Диониса.

Существует версия, что Дионис родился в пещере, как и Зевс, Аттис и Митра, и, по всей вероятности, Пан, так как объектами поклонения ему были пещеры.

На основании сказанного выше можно провести параллель между Зевсом и Дионисом, как ранее была высказана такая же параллель между Зевсом (Юпитером) и Паном. Тождественность этих двух богов еще больше усиливается участием Диониса в борьбе с титанами под управлением Кроноса. В военном походе в Африку Дионис разбил узурпатора Крона и вернул себе отцовский трон в Египте, посадив на него малолетнего Зевса (но Зевс ведь был его отцом!).

Миф о Дионисе

Но такую же роль в борьбе с титанами играл и Пан. Он тоже правил Египтом и выкрал у Тифона (Яхве) захваченные у Зевса сухожилия. По другой версии, сухожилия Зевса выкрал у Тифона Гермес, а помогал ему в этом Пан, которого по ряду функций (бог-проводник) можно сопоставить с Гермесом (согласно Диодору Сицилийскому, Фавна называли Гермесом, по другой версии, Гермес был его отцом). То есть, получается, что Зевс, Дионис, Пан (и Гермес) были одним и тем же богом, и соответвовали всем остальным ранее отождествленным с Зевсом богам. Подтверждение этому является описание в христианских бестиариях сатиров-леонтокефалов с козлиными ногами и раздвоенными копытами на ногах, изображения которых присутствуют в некоторых митреумах.

Связь между этими богами еще больше усиливается при сопоставлении каждого из них с фракийско-фригийским богом Сабазием.

Сабазий

Сабазий, был рогатым (как и Дионис, Пан и доведический Шива) верховным богом фракийцев и фригийцев. Согласно Страбону (63-23 гг. до н.э.), он «некоторым образом» считался дитем Кибелы (как и Зевс).

Сабазий

На некоторых памятниках Сабазий именуется «владыкой вселенной».

Греки отождествляли его с Дионисом, сыном Зевса, или даже с самим Зевсом. Лукиан (125-180 гг.) сопоставляет Сабазия с другими фригийскими божествами — Аттисом, Кибелой, Корибантом (сыном Кибелы). Диодор Сицилийский называет Зевса отцом Сабазия.

По другим данным, Аттис являлся сыном Сабазия, и они вместе с ним образовывали верховную мужскую божественную двоицу. Женской божественной двоицей были Кибела и Артемида (Деметра и Персефона).

Символом Сабазия во Фригии служил змей, во Фракии же Сабазий изображался в виде быка или человека с бычьими небольшими рогами. Во фракийских мистериях Сабазий представлялся в образе толстощекой змеи; в том же образе Сабазий перешёл и в мистерии македонские.

Культ Сабазия, как и культы Кибелы, Диониса, Пана и Митры, носил оргиастический характер, участники празднеств в честь Сабасия плясали со змеями в руках, изображая мистическое сочетание Сабазия и Персефоны. Его спутниками были Пан (бюст Пана и Гермеса всегда стоял рядом с бюстом Сабазия), Силен, сатиры, наяды и нимфы. Самые разнузданные половые отношения и бражничество мужчин и женщин составляли одну из принадлежностей этих оргий. По уверению жрецов Сабазия, души человеческие получали в таинствах божества очищение и отпущение грехов. Другим сходством мистерий Сабазия со всеми перечисленными выше мистериями было умирание и вторичное рождение бога.

Кстати, Зевс тоже соединился с родной дочерью Персефоной, приняв облик змея. В результате этой связи родился Загрей с бычьей головой (из которого произошел Дионис). Поэтому тождественность Зевса и Диониса Сабазию не вызывает сомнений. По мнению Роберта Грейвса Зевс-Сабазий и Дионис-Сабазий – разные имена одного и того же сына Реи.

В Древней Греции, а позднее Риме, культы Сабазия и Зевса (Юпитера) слились и назывались культами Зевса-Сабазия и Юпитера-Сабазия. Посвященные Сабазию храмы появились в Риме в 133 г. до н.э. Имеется свидетельство оратора Демосфена IV в. о способе публичного чествования Сабазия, в котором Эсхин вместе с матерью не раз принимал участие.

На барельефах в Белинташе (скалистое плато в Родопских горах) присутствует изображение сидящего на троне Сабазия, обвитого змеей. Этим он очень напоминает Леонтокефала-Зервана и Сераписа.

Иногда голову Сабазия-Диониса венчает башня-корзина с «дарами природы”, что еще больше сближает его с Сераписом и Кибелой.

Ещё есть Сабазий- всадник, держащий в руках жезл-ваджру, а рядом на древе “змей-искуситель”. Эта сцена с Сабазием напоминает митраизм.

Сабазий. Справа вверху (слева от Сабазия) изображен Sol Invictus

Вообще фракийско-фригийский Сабазий обнаруживает очень много общего с римским Митрой. Их обоих часто сопровождают змея, лев, скорпион, всадники. Иногда на некоторых барельефах на тело быка, приносимого Митрой в жертву, нанесена надпись «Nama Sebesio (Sebezi)». Однако, не совсем понятно, является ли здесь сам убиваемый бык Сабазием (старое солнце?), или происходит убийство быка «во славу Сабазия».

Слева от бюста Сабазия часто изображался Sol Invictus, что также сближает Сабазия с Митрой.

Общие особенности богов/демонов, играющих роль главного бога в христианстве

Таким образом, Пан (Фавн), Дионис (Вакх) и Сабазий – это Зевс или Юпитер, а вместе с ним Серапис, Леонтокефал, Зерван, Фанес, Баал, Молох, Ахриман, Абракас, Самаэль, Аттис, Митра, Кибела, Рея, Деметра, Артемида, Геката и еще множество богов и богинь, которые с ними сопоставляются.

Давайте посмотрим, что у них еще есть общее, в особенности, отраженное в символике Ватикана, тайных (монашеских) орденов и Богини Свободы.

Это, конечно же сосна и сосновая шишка.

Священным деревом Пана, как и Зевса, Кибелы с Аттисом, Сераписа и других богов, является сосна. Согласно Овидию (43 г. до н.э. – 17 г. н.э.), «Фав­на [Пана] в сос­но­вом вен­ке чтут в Мена­лий­ской стране [Аркадия]», «тебя [Пана], что сосной переплетаешь виски…». То есть, атрибутом Пана и Фавна был сосновый венок.

Шишка сосны венчает знаменитый тирс (посох) Диониса (Вакха).

Тирс (посох Диониса)

Сабазий (рука Сабазия) тоже изображается с сосновой шишкой.

Рука Сабазия с сосновой шишкой на большом пальце

В символике Сабазия также присутствует орел и посох со змеей, что сближает его с Зевсом и Гермесом, а Пан опекал пасеки, что сближает его с Кибелой, Аттисом и Зевсом.

Вторым важным атрибутом всех этих богов является зажженый факел.

В святилищах Пана (возле его статуй) горел неугасимый огонь. В его честь устраивали бега с факелами.

Во время мистерий и ритуалов Диониса и Сабазия, по данным Плутарха (45-119 гг.) также происходили шествия и танцы с факелами или танцы вокруг священного огня.

Почти все рассмотренные ранее боги тоже изображались с факелами или вместе с людьми или животными с факелами.

Рука Статуи Свободы с факелом

Третьей общей особенностью всех перечисленных богов и богинь было принесение им жертву животных, в первую очередь, быков и коров, а также козлов, коз, баранов и овец, а также людей (в особенности девушек и младенцев) и купание в их крови (хотя такие подробности сохранились не для всех богов).

Их также сближают оргии с самоистязанием, самооскоплением, вакханалиями с обилием обнаженных участников и участниц и безудержным групповым сексом различной (в том числе однополой) ориентации, а также фаллический культ, который получил наибольшую известность у Пана, Приапа, Баала и Шивы. Особенно великими фаллическими богами считались Пан и его сын (по другой версии, сын Диониса или Гермеса) Приап, хотя, по обилию лингамов и эротических сцен в индийских храмах, Шива ему мало в чем уступал.

Приап

Фаллический культ был широко распространен у южных народов (не Гиперборейских), так или иначе связанных с морем. Д.Томский называет их лемуреями или лемурийцами, я в комментарии к его статье назвал их земноводными богами или змеелюдьми-амфибиями. В любом случае, почти на всем протяжении необъятных просторов побережий Средиземного и Аравийского морей, северной части Индийского океана и тропической части Тихого и Атлантического океанов широко развиты скульптуры каменных фаллосов или лингамов, а в некоторых местах и йони, которые имеют самые разные формы и размеры – от первых метров до многих десятков метров и часто представляют собой преобразованные горы (долина Любви в Каппадокии, долина Привидений в Демерджи-Яйла и др).

Парк Хэсиндан в Южной Корее

В культе Баала и Самаэля также была широко развита священная проституция (за деньги). Пан к тому же считался товарищем гермафродитов и практиковал сексуальные оргии с животными.

Схожесть перечисленных выше богов состоит еще и в том, что многие из них самооскопили себя. Об Аттисе я уже писал.

Согласно каббалистическому «Трактату о левой эманации», Бог кастрировал Самаэля, чтобы не заполнять мир своим демоническим потомством, поэтому Лилит стремится прелюбодействовать с мужчинами.

Страстно влюбленный в родную сестру, Зевс-Сабазий удовлетворил свою страсть, приняв вид быка; потом под видом кающегося и будто бы оскопившего себя, он в лоно сестры вложил бараньи яйца.

По легенде бог Шива занимался любовью в присутствии богов Брахмы, Вишну и Яшты. И так устыдился своего поступка, что сам себя кастрировал, и повелел, чтобы «похотливому» органу все поклонялись.

Помимо оргиастического характера культов всех этих богов и богинь их также сближало нарушение божественной воли в сочетании с желанием собственного обожествления (хюбрис), «творение мира» без любви, а также принесение в мир людей оружия, войн, товаров, денег,  высокомерия, гордыни, зависти, алчности, лжи и всех остальных пороков, свойственных современному обществу, которые осуждал Христос в Евангелиях Нового Завета (это доказывает, что он не может быть меньшим солнцем в христианстве).

Здесь уместно добавить, что многие исследователи связывают обряд обрезания с заменой в семитских культах жертвы фаллоса (самооскопления).  Обычай обрезания встречается во всех местах, испытавших влияние лемурийцев или богов-амфибий – в Австралии, Полинезии, Африке, на Малайском архипелаге и в Мексике, а до Иудееи широко практиковался в Вавилоне. Позднее этот обычай получил распространение в мусульманском мире.

Запрет на поедании свинины тоже связан с культом перечисленных выше богов. По данным Роберта Грейвса, иудеи и мусульмане не едят свинины, потому что Дионис еще и Адонис, который был убит вепрем. Кроме того, вепрем был убит Аттис, когда в него превратился Зевс. И поедание свинины невозможно, так как вместе с ней можно съесть кусочек бога.

Продолжение