Александр Колтыпин. Силены, сатиры, черти – “старые” люди, жившие до появления человека и одновременно с людьми

Пан и дриада. Римская мозаика

Одним из наиболее известных мифологических и сказочных персонажей является черт или нечистый из русских сказок. Ему соответствуют малоазиатские и древнегреческие силены и сатиры, образ которых запечатлен на многих изображениях, барельефах и скульптурах – как абстрактных представителей этого племени, так и их предводителя бога Пана (и его древнеримских аналогов Фавна и Сильвана) с рогами, козьими ногами с копытами, козлиной бородой (с хвостом или без него).

Бог Пан

В этом году мне посчастливилось побывать в одном из немногих уцелевших святилищ бога Пана в Баниасе (Израиль). Из представленных там экспонатов и стендов можно заключить, что Пан очень почитался не только древними греками, но и римлянами, и ему постоянно приносились жертвы.

Статуя Пана. Лувр, Париж

Пан в греческой мифологии – сын бога Гермеса, первоначально почитался как покровитель пастухов и выступал богом стад. Ко II веку до н. э. Пан стал рассматриваться покровителем всей природы.

Силены и сатиры

Силены были первоначально божествами (демонами, духами) рек, источников и мест, изобилующих водой и богатой растительностью, а сатиры – божествами (демонами, духами) гор и лесов, а также божествами плодородия. Силенам поклонялись жители Малой Азии, ионийцы и фригийцы, которые представляли их в виде полуконей-полулюдей. На греческом континенте силены присоединились к свите Диониса. Вначале их еще наделяли конскими хвостами, однако позже они смешались с сатирами, заимствовали у них  козлиную шкуру и все привычки, и их уже было не различить. Силены и сатиры считались спутниками и последователями богов природы Пана, Сильвана, Фавна, Диониса (Вакха).

Нимфы, сатиры, собаки. Питер Пауль Рубенс

В ранний период античного искусства силены и сатиры изображались полулюдьми-полукозлами с человеческими головами с рогами, заостренными, похожими на козьи, ушами, козлиными бородами, человеческими руками, человеческим телом, козлиными ногами, козьим или лошадиным хвостом, растрепанными волосами и тупым вздернутым носом. В классическом периоде животные черты в изображении сатиров исчезли.

Силены и сатиры символизировали неукрощенную природу, распущенность и похоть. Постоянными атрибутами силенов и  сатиров были тирсы, флейты, мехи или сосуды с вином.

Описание сатиров в Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

“Глупые, плутоватые, склонные к проказам, падкие до вина и женщин, резвые и трусливые, они совмещают в себе свойства стихийных демонических сил и козлиной натуры, на что указывает самое имя (козел). Они отличаются сильно развитыми членами, имеют тупой нос, остроконечные козлиные уши, всклокоченную и щетинистую шерсть и сзади небольшой хвост. Они живут в лесах и горах, проводя время в охоте, плясках и занятиях музыкой; порой они вспугивают и разгоняют стада, или подкарауливают нимф, или участвуют в Дионисовых странствиях, прыгают, пьют и совершают разные глупые выходки.

Статуя сатира. Археологический музей г. Афины

Их пляска, называвшаяся сикиннис, состояла из ритмического ряда прыжков, вследствие чего и сами они назывались прыгунами. Музыка сатиров была сельская, пастушеская; инструментами служили сиринга, флейта, цимбалы, кастаньеты и волынка. Людям сатиры были часто враждебны, преследовали женщин, являлись в образе домовых и т. п. В свите Диониса С. были непременными участниками оргии и спутниками бога, а потому самыми живыми и типичными представителями Дионисова культа“.

Силены и сатиры – союзники олимпийцев

Согласно “Титаномахии”, сатиры и силены во главе с Паном выступили союзниками олимпийцев в борьбе с титанами, и их роль в победе олимпийцев была довольно весомой (другими союзниками олимпийцев были гекатонхейры или сторукие, которые ничем не отличались от ракшасов, и циклопы).

Сатиры, силены, черти – земные жители, “старые” люди

Все вышесказанное позволяет сделать вывод о том, что сатиры, силены и черти были  когда-то вполне реальными земными жителями и, по-видимому, имели такую же внешность, какую им приписывают сказки и предания и которая характеризует их на изображениях и скульптурах (существа с рогами, копытами и хвостом или без него). Я бы сказал, взяв за основу терминологию “Пополь-Вух” майя, что это были “старые” люди, которые жили на Земле задолго до появления “новых” (человекоподобных) людей и затем одновременно с ними.

Охота сатиров за нимфами. Питер Пауль Рубенс

Потом они исчезли с лица Земли. С чем это связано, сказать очень трудно. Скорее всего, их потеснили люди. И, как и многие другие персонажи (эльфы, гномы, тролли и др.), черти перешли в разряд мифических существ или духов. Они стали называться существами не от мира сего, живущими под землей или в Преисподней.

Возможно, они и вправду исчезли, или уцелели под землей. Но нельзя также исключить, что отдельные их представители до сих пор живут в мире людей, оставаясь для них невидимыми. Об этом я рассказал в работе Снежный человек Йети, Несси, “Нечистый” – пережившие свой век представители допотопного “человечества”
Источник