Александр Колтыпин. Сварга - Джамбудвипа - Гиперборея: мир, в котором жили белые боги

Вопреки сложившемуся мнению о том, что все боги были небожителями, большая их часть жила на земле, в воде или под землей. Согласно индийским и славянским преданиям, белые боги–пришельцы (адитьи/дэвы и Сварожичи) вместе с гандхарвами (эльфами) и другими белыми богами жили в царстве Индры/Сварога – Сварге (Раю Индры или Раю Сварога), столицей которого был величественный город богов Амаравати. Несмотря на то, что в древнеиндийских письменных источниках указывается разное местонахождение царства Сварга и Амаравати – от высших планет (Сатьялока, Махарлока, Сваргалока) до какой-то области между Землей и Солнцем, неба или поверхности Земли, во второй и третьей книгах «Махабхараты» (Сабхапарва и Араньякапарва) приводятся более чем убедительные аргументы в пользу того, что Сварга, включавшая гору Меру (на вершине которой находилась Амаравати), Мандару и соседние с ними горы с лесами, садами и парками, была расположена на земле.

Вот как описывается царство бога Индры Сварга в «Араньякапарве» в переводе Б.Л. Смирнова:

«Наконец обитель Шакры, Амаравати, я увидел.
… Солнце там (в Сварге) не печет, ни жара, ни холод не изнуряют,
… Там на деревьях всегда цветы и плоды, (всегда) зеленеют листья;
[Там] разнообразные прудки, заросшие голубым
лотосом и лилией белой, благоуханной;

Photo: Laurenburg ( Image gallery: Laurenburg, Germany) http://www.brodyaga.com

Там веет ароматный ветерок — живительный, прохладный, чистый;
… Там (в Сварге) можно увидеть много воздушных колесниц,
пролетающих в небе…»

В «Ригведе», «Махабхарате», «Бхагавата Пуране», «Законах Ману» и других древнеиндийских текстах, а также в древнеиранской «Авесте» гора Меру и соответственно Сварга помещаются на далеком севере:

«На северной стороне, сияя, стоит могучий Меру… Великий Меру, непорочная, благая обитель. Здесь заходят и вновь [над Меру] восходят Семь божественных риши во главе с Васиштхой (Большая Медведица)» («Махабхарата»);

«На Меру боги видят солнце после его одноразового восхождения на протяжении его пути, равного половине его обращения вокруг земли». «У богов и день и ночь — год [человеческий], опять разделенный надвое: день — период движения солнца к северу, ночь — период движения к югу» («Законы Ману»).

https://avto.goodfon.ru

В «Авесте» также приводятся характерные особенности полярного расположения горы Хара (Меру):

«Что они считают днем, то есть год. … Там звезды, месяц, солнце можно лишь один раз в год видеть восходящими и заходящими, и год кажется только одним днем».

Судя по приводимым фрагментам, Сварга, Рай Индры или Рай Сварога располагались недалеко от северного полюса и, возможно, были частью исчезнувшего полярного континента – Гиперборея. Согласно описаниям, данным в «Махабхарате», Сварга была горной страной с вершинами до самого неба, главная из них именовалась Мандара:

«На северной стороне, сияя, стоит могучий Меру. Рай великого бога Индры (Сварга) располагался на ее вершине. С этих гор ниспадают великие реки…. У подножия Меру – «обители богов» находится Молочный океан, а перед великими горами Меру раскинулось песчаное море».

С континентом Сварга можно сопоставить континент Джамбудвипа, описанный Шукадевой Госвами в «Бхагавата Пуране». Если из него убрать поэтические прикрасы (такие, как деревья высотой до неба, озера меда и молока), то оно сводится к следующему:

На континенте Джамбудвипа (Сварга) есть гора Сумеру. Сумеру окружают четыре другие горы: Mандара, Mеру -мандара, Супаршва и Кумуда. На этих четырех горах растут манговые деревья, розовые яблони, деревья кадамба и деревья баньяна. Кроме того, там есть озера чистой воды. Есть там также сады, которые называются Нандана, Читраратха, Ваибхраджака и Сарватобхадра. Гору Сумеру окружают двадцать горных цепей, в том числе Куранга, Курара, Кусумбха, Ваиканка и Tрикута. К востоку от Сумеру расположены горы Джатхара и Девакута, к западу – Павана и Париятра, к югу – Каиласа и Каравира, а к северу – Tришринга и Mакара. На вершине Горы Сумеру находится Брахмапури, резиденция Господа Брахмы. Вокруг Брахмапури расположены города царя Индры и семи других полубогов. Каждый из этих городов по размеру в четыре раза меньше Брахмапури.

Сравнивая разные описания континента Сварга (он же Джамбудвипа, он же Гиперборея) друг с другом, сразу же обращаешь внимание на их явные отличия. С одной стороны, эта страна располагалась вблизи Северного полюса «в области мрака и снега», «где вращаются звезды, Луна и Солнце». С другой стороны, на ней никогда не было холодно, росли вечнозеленые деревья и цветы, причем большая их часть могла произрастать только в теплом тропическом климате.

Это может быть связано как с разным временем составления преданий о Сварге (Джамбудвипе, Гиперборее), так и с неоднократным внесением в «Махабхарату», «Рамаяну», «Бхагавата Пурану» и другие древнеиндийские тексты дополнений и уточнений. А, скорее всего, и тем и другим вместе взятым.

На мой взгляд, приведенные выше фрагменты описывают разное время – когда Сварга представляла собой страну с теплым тропическим климатом и боги-пришельцы (адитьи, сварожичи и др.) жили в ней,

и когда прежде плодородная страна Сварга оказалась в районе северного полюса (или наоборот, северный полюс стал располагаться на ней) и была скована льдом.

Как я показал в работе “Палеоцен-эоцен – “золотой век” человечества“, теплый климат на Сварге (Джамбудвипе, Гиперборее) был в палеоценовую и эоценовую эпохи (65,5-34 млн. лет назад), названные мной “золотым веком“, и, отчасти в олигоценовую и раннемиоценовую эпохи (34-16 млн. лет назад). В это время над Землей располагалась водно-паровая оболочка, планета представляла собой гигантскую оранжерею, и на севере было также тепло, как на экваторе.

Разрушение водно паровой оболочки началось во время эоцен-олигоценовой катастрофы (34 млн. лет назад) и закончилось образованием новой Земли с голубым небом, солнцем, ветрами и дождями на рубеже раннего и среднего миоцена 15,9 млн. лет назад. Читайте об этом в работах “Самая главная катастрофа в истории Земли…” и “Еще раз о времени Сотворения мира и библейского (Ноева) потопа…“