В. Клещевский. Антихрист и сатанизм в «Розе мира» Даниила Андреева

Начало темы см. В. Клещевский. Мистицизм «Розы мира» Даниила Андреева

Ошибочным видится преуве­личение «сатанизма» Сталина, это особенно бросается в глаза на фоне того, что Д. Андреев не заметил истинного «сатану XX века» — Адольфа Гитлера. Ведь Адольф Шикльгрубер (с еврейского — «сборщик денег») полу­чил посвящение в масонских ложах, сам владел черной ма­гией.

Фашизм часть своих зна­ний вынес из черной анти-буддийской секты Бон-по, взяв у нее, в частности, анти-свастику фашизма, «колесо смерти». Сам Гитлер поклялся, что уничтожит не менее 36 млн. человек.

Кста­ти, в этом причина его упорст­ва, когда он бросил на убой всю родную Германию, и в то время, когда уже исход войны был предрешен, но обреченная Германия воевала до самого конца и сама несла неслыхан­ные потери.

Черный маг, дьявол или Антихрист?

Сам Гитлер являл­ся одержимым. Его прямая связь с «невидимой черной ложей» несомненна. Человеконенавис­тнические замыслы Гитлера, четко оформленные в его цели — уничтожить Россию, страну Эволюции, могли быть на руку только силам мирового Зла, са­мого Сатаны — Люцифера.

И 2-я мировая война — это отражение Небесного Армагеддона — это кульминация победы Сил Света на земле и одновременно 1942 г. — эзотерический конец Кали Юги.

Оценка Сталина

И.В. Сталин – несомненно, крупный политик, формально продолжа­тель дела Ленина <…>. Как известно, книга «Знаки Агни Йоги» вышла вслед за «Об­щиной» (Монгольский вариант — где дана высшая оценка Ленину).

Несомненен вклад Сталина в разгром Троцкизма —  а Троцкий-Бронштейн — был злейшим врагом русских, жаждавшим просто «бросить народ в костер революции», «чтоб сгорел без остатка», вклад Сталина в ин­дустриализацию не мал, в укрепление дисциплины и даже в Победе в войне 41-45 гг:, хотя поражение 41-42гг. также на его совести.

Лев Давидович Троцкий (имя при рождении — Лев Давидович Бронштейн, 1879 — 1940), российский революционер еврейского происхождения, советский государственный, партийный и военно-политический деятель. Фото 1917 г

Фигура Сталина была мощна и не кто иной, как Черчилль, честно признал в нем исключи­тельно волевого, умного и решительного вождя. <…>

Даниил же Андреев возвел Сталина в Антихристы! По его «данным» — первая попытка Са­таны захватить власть земную — было воплощение «Антихриста»-Сталина. А «подтверждение» тому — создание «культа личнос­ти». Мол, только отсутствие ин­теллекта лишило Сталина лав­ров мирового тирана.

Зато «вто­рое рождение» Сталина про­изойдет уже в эпоху «Розы Мира» (причем люди будут на­столько слепы, что из 26 «пон­тификатов» — то есть вождей «Розы» лишь 7-8 будут светлы­ми, остальные — темными, но «самым темным» будет «Сталин — 2-й», когда он, сияющий и великолепный, читающий мыс­ли, усыпит бдительность «жре­цов» «Розы» и захватит власть «официально», через избрание «понтификатом».

Советские плакаты

Когда власть будет его — он смело объявит себя «Великим Мучителем», а подругой у него будет сама «богиня зла и раз­врата» — Лилит. Объявленная «Великой Блудницей».

И править они будут сто лет. Лилит же будет столь обольстительна, что одно случайное созерца­ние ее уже автоматически де­лает человека также блудливым на всю жизнь.

Слово «лилит» (причем не как имя персонажа) есть только в еврейском тексте книги пророка Исайи (34:14). По-русски оно переведено как «ночное привидение» в отрывке о запустении, которое будет в Иудее после Божьего суда. В Септуагинте (переводе Ветхого Завета на древнегреческий язык) «lilith» переведено как onokentavros» (получеловек-полуосел), а по-церковнославянски – как «онокентаври». Древние толкователи видели в слове «lilith» намек на верование иудеев в женщину-демона, которая ночью высасывает кровь у людей. Более поздние говорят, что «лилит» происходит от еврейского «lail» ( ночь) и обозначает ночную птицу (филина).
Наиболее известно представление о Лилит как об еще одной (помимо Евы) жене Адама. Оно содержится не в Библии, а в еврейских преданиях. Именно в Талмуде Лилит – демон с женским лицом, крыльями и длинными волосами, в каббале она душит новорожденных младенцев и соблазняет спящих мужчин

Когда земля будет развращена до предела, явится Христос и уничтожит Великого Мучите­ля. И уйдет. А на земле воца­рится еще худшее — война всех против всех. Некие железные люди будут уничтожать осталь­ных. Люди озвереют и утратят человеческий облик. Земля ста­нет пустыней.

А сторонники «Розы», как слепые кроты, бу­дут жить в подземельях, стра­шась подняться на поверхность. Этот ад продлится свое время, после снова явится Христос и восстановит справедливость, в конце концов деяние его за­йдет так далеко в умиротворе­нии, что он даже простит глав­ного Демона за все причинен­ные людям страдания… Все будут помилованы, но тогда где же высшая справедливость?!

Как бы то ни было, но аполо­гия ‘»дем-лагеря» в «Розе» ясна. Сталин — «исчадие ада», это «доказано» книгой, а значит, и коммунизм — это порождение сатанизма, демонизма и «Антихриста».

Кстати, знакомая упа­дочная «эсхатология»; с таким же настроением «приняли» Революцию русские черносотен­цы, слишком истово поверив­шие в прямое осуществление «Протоколов сионских мудрецов».

С. Нилус, первым опубли­ковавший их, прямо, писал, что «явилось царство Антихриста на земле Русской». Но «дем-лагерь», скрывая на­личие «протоколов», тем не менее, развивает идею «сатанизма-коммунизма».

Сергей Александрович Нилус (1862 — 1929), русский религиозный писатель-мистик, первым опубликовал «Протоколы сионских мудрецов» в России в 1905 году как приложение к его книге «Великое в малом, или Антихрист как близкая политическая возможность», на их основе развивал теорию иудео-масонского заговора. Защитник православия и самодержавия

Ну, а патриоты? Те, кто настроен антикоммунистически — льют воду на мельницу врага, кто про-коммунистически (за идею!) — не разбираются в скры­том механизме астрального воздействия книги «из высшего источника».

Правда, Д. Андре­ев отпускает человечеству несколько сотен лет на «розу Мира», когда все церкви Мира сольются   воедино. Это будет подобие века любви и терпения, но… гнилой внутри, так как к власти регулярно будут пробираться темные, а завершит «эпоху» «Розы» Антихрист.

ВИДИМО, главный фак­тор, делающий «Розу» столь притяга­тельной — это смелое возложе­ние Д. Андреевым на Россию миссии по созданию «Розы Мира» — то есть объединение всех религий мира — как лепес­тков розы: воедино, и возни­кнет (временно) рай на земле. Правда, он уверенно пишет, что если Россия не справится, то «ее заменят».

В Учении же указано другое — если Россия не справится — то есть, «если к положенному сро­ку Иван Стотысячный не проснется, то на Эволюции 6-й расы можно будет поставить крест» (Письма Е.И. Рерих).

Елена Ивановна Рерих (1879 — 1955), русский религиозный философ, жена Николая Рериха, фотография 1900 года

Далее Д. Андреев фантази­рует, говоря, что Россию сме­нит Индия в лидерах создания «Розы». В общем-то, что-то угадано — то есть звучат имена и нашей Родины, и Индии, но спу­тан порядок, значимость и выводы. Естественно, астральные персонификаторы не могли знать Агни Йоги!

С другой стороны, «мисти­ческий опыт» Д. Андреева в чем-то сродни с пасторальными кар­тинками Сведенборга, а разгул фантазии, помноженной на зна­ние культуры и истории Рос­сии, еще раз помноженный на смелость описаний «рая и ада», «пророчеств» (из которых ни­чего не сбывается, хотя некие аналогии имеют место, что не удивительно — мастичная инфор­мация всегда идет и через нижние астральные каналы восприятия) — делает книгу несо­мненно привлекательной для многих, эдаким астрально-историко-фантастическим произ­ведением.

Произведения Даниила Андреева

Выводы

Йога дает совет «не пренебрегать» раз­ными духовными источниками, как пчела собирает мед с раз­ных цветов». Там же дается со­вет ничего не запрещать. Так как свободная воля обязана быть проявлена и в блужданиях духа, и в блужданиях ума, ибо «за­блудшая овца лучше овцы в ста­де».

Но одновременно Живая Эти­ка четко указывает на необхо­димость строго относиться к чи­таемому, разбираться в источ­никах и не тратить времени на заведомо темные.

Более того, еще во времена Елены Ивановны Тьма выброси­ла на рынок массу псевдо-духовной литературы: хатха-йогу, магические рекомендации по «набору огромных сил» (без нравственности! в наше время, наряду с несомненным взрывом интереса к Учению (книги Агии Йоги уже вышли тиражом около 200 000 экз.! «Тайная Доктрина» более 30 тыс.), тьма также не дремлет и заполняет рынок своим товаром».

«Агни-йога», или «Живая Этика», — религиозно-философское учение, объединяющее западную оккультно-теософскую традицию и эзотеризм Востока.
Создатели учения — Николай и Елена Рерихи. Впервые учение было опубликовано в серии книг, изданных в 1924–1938 годах без указания автора.

Мнение автора критической заметки о «Розе Мира» следую­щее: — это духовный троянс­кий конь. Как в свое время была разрушена Троя из-за до­верчивости троянцев, решив­ших, что греки им сделали «про­щальный подарок», так и вне­сение «Розы» в свое мировоз­зрение в качестве «откровения», полученною «из русского ду­ховного синклита», разрушаю­ще подействует на миропони­мание, ибо вы неизбежно ста­нете заложниками той неволь­ной лжи, что заполняет страни­цы книги, переплетаясь с исто­рическими сведениями.

Наличие мертвой Навны на месте Богородицы, отсутствие Сергия Радонежского — это пря­мая хула на истинный Духовный Синклит Мира и России.

В «Розе мира» идет полная аполо­гия православию, религии, уже выполнившей свою миссию в России, но астральные персонификаторы уверяют, что она по-прежнему занимает главенствующее место, с чем мы, ес­тественно, не можем согласить­ся — религия не отвечает ни на один животрепещущий вопрос нашего пред-Апокалиптическо­го времени, ибо она не научна.

Антикоммунизм, навеянный Д. Андрееву антисталинизмом, выгоден только разрушителям России, в нашем случае «дем-лагерю». Россия выстрадала новый общественный строй и всенародный протест «красно-коричневых» ясно указывает на­родный выбор.

Из всех оппозиционных крыльев — только ком­мунистическое имеет здравую программу возрождения стра­ны на базе интернационализма и восстановления в границах СССР. Отдать же идею комму­низма на поругание лжецам и мафии, доверившись им в их ложных оценках — это не ува­жать своих великих предков и сойти с Пути Эволюции.

Победа сил Зла в книге столь внушитель­на, что по прочтении ее «жить не хочется». Ощущение полной безнадежности заложе­но в страницы, где торжествует «Антихрист» — «Великий Мучи­тель» и «Лилит» — «Великая Блуд­ница».

Так же нелепа история завершения этой части «адских страниц» — явления Христа для уничтожения этой пары и уход его, чтоб все продолжилось «в ином контексте» — то есть ад без двух лидеров зла?! И снова появление Христа, который всех простит. . .Но ведь Христос при­шел на землю не прощать нас, а показать нам, как надо жить!

Таким образом, автор дает лож­ную концепцию христианства, отпускающего грехи, кармы. В Учении четко сказано, что Сатурн ждет всех, кто не выдержит Огненного крещения — и именно в этом заключается Космическая Справедливость — очистить землю от отбросов человечества, не могущих пе­рестроить свою психологию в русле альтруизма и коллекти­визма.

Таким образом, в «Розе» чув­ствуется скрытый (воз­можно, невольный) сатанизм, уравнивающий Добро и Зло, что на руку только силам Зла.

Разумеется, книга «Роза Мира» ни в какой мере не мо­жет сравниться с космогони­ческой «Тайной Доктриной», полученной из действительно высшего источника.

Оценки Даниила Андреева — это оценки ожесточившегося чело­века, испытавшего страшные унижения и бывшего на волос­ке от смерти, и в личной судьбе увидевшего «судьбу мира».

Персонификаторы Д. Андреева — это устрашающие астральные сущности, их информация ни­как не может быть приравнена к Агни Йоге и «Тайной Доктрине». Поэтому ему не может быть дана эволюционная панорама — не тот уровень «контакта».

Невежество и неискушенность нас часто подводят

Поэтому, сама книга «Роза Мира» — яркий пример утонченного увода от действительности, крайне заманчивая, яркая, фантастическая, красочнейшая в своих описаниях «сверху».

На переломе эпох такие книги особенно опасны, ибо ложные про зрения астрала не могут вывести нас из тупика тьмы, а именно претензии сторонников «Розы» выставляют ее в свете «нового откровения», обманывая тем, что дана «из высшего источника», подкупая тем, что здесь даны «метауровни» и «метаистория».

Для духовно устремленных это мощная ловушка, но известно, что на Пути нас всегда подстерегают темные, которые могут маскироваться за несколькими серенькими и беленькими. Сама книга — яркий пример такой мимикрии.

В обертке «ярого патриотизма» даются самые враждебные именно патриотизму концепции. Плюс ко всему дается совершенно ложная концепция «контакта», где астрал замещает действительно высшие источники.

Это заблуждение простительно тем, кто ничего не знает о ясновидении, яснослышании, как качествах, дающих иметь контакт с Миром Огненным, но недопустимо искажает видение картины Мира, кто устремился по Пути Агни Йоги — так как медиумизм, присущий автору «Розы» замещает для читающего ярую действительность. раскрывающуюся расширением сознания Учением Огня.

Важнейшим фактором медиумизма Д. Андреева является жуткий страх, пропитавший насквозь всю книгу. Ведь при прочтении ее у многих нарушается психика, снятся сны-кошмары, у людей творческих исчезает радость и умение. Есть и сошедшие с ума от ее силы воздействия, а не счесть сошедших с Пути Учения, принявших «Розу» как «путеводитель»!

Газетные публикации о Д. Андрееве

От наваждения и страха, наведёнными «Розой» приходит­ся избавляться до нескольких месяцев! Так что любопытство, навеянное мощнейшей рекла­мой со стороны Тьмы и «нашим Оратом» — «продвинутым», но не различающими астральные уровни от Огненного — дорого обходится неискушенным.

НАШЕ мнение — книга лишает воли к действию и перспективы. Но, так как ничего нельзя запрещать, то, естественно, мы можем лишь посоветовать не тратить вре­мени и сил на прочтение «Розы», так как тех, кто хочет «разо­браться во всем сам», действи­тельно не удержать! Если уж очень хочется прочесть «книгу века», то делать это только жес­тко оценивая ее положениями Учения Живая Этика. Но для этого надо ее знать.

В конце добавим, что опас­ность наваждения, навеянная «Розой мира» значительнее, нежели может показаться — уже сущес­твуют целые астрологические «школы», где всерьез испове­дуются «миры и метауровни Даниила Андреева», как реаль­ные! Густое цитирование «Розы» в разных «духовных исследова­ниях» также указывает на край­нюю неразборчивость, а глав­ное — указывает на неразличе­ние тонкой грани истины и аст­ральных наваждений.

Различение ликов и литера­туры — святая обязанность ус­тремленного по Пути Учения. Без этого никакое продвиже­ние невозможно, и хотелось бы, чтобы мы более серьезно применяли Агни Йогу в жизни и строили Общину на ее заветах, а не занимались бесплодными анализами астральных произ­ведений, уводящих с истинной дороги к Знаниям.

Автор был бы рад, если бы данная заметка хоть немного помогла в этом.

В. Клещевский. «РОЗА МИРА» ДАНИИЛА АНДРЕЕВА: ПРИЧИНЫ УСПЕХА И СКРЫТАЯ ОПАСНОСТЬ (в сокращении), «Знамя Мира» №3 1994 г.

Источник

Публикация на Тelegra.ph

Подписывайтесь нa наш телеграм-канал @history_eco https://t.me/history_eco

См. еще:

• Ключевые слова: сатанизм, Роза мира, Даниил Андреев