Армен Петросян. Пирамиды Гизы

Выбранный участок пирамиды поливали кипящим уксусом, чтобы облегчить нанесение ударов тараном. Эта неслыханная по тем временам военная операция все же дала какой-то результат. Обнаружив торец гранитной пробки, закрывавшей вход в Восходящий коридор, Аль-Мамун указал обойти его справа, и, видимо, он был первым человеком, чья нога спустя тысячи лет после закрытия входа пирамиды ступила в Большую Галерею.

Судя по следам, оставленным на камне, рабочие извлекли (действуя с боков) каменные пробки, закрывавшие лаз в Предкамеру, взломали опускные заслонки Предкамеры, выковыряли ломами (уже сверху — из-за тесноты) пробку лаза в камеру царя. После извлечения двухсот блоков арабами был открыт ход в Большую галерею, ведущую к так называемой погребальной камере. Однако халиф так и не нашёл в ней никаких сокровищ, поскольку она, как и большинство камер египетских пирамид, была просто пуста. И как считают историки, разграблена ещё самими древними египтянами.

Ради достижения цели Мамуном было вынуто из пирамиды более 200 многотонных блоков, в качестве свидетельства его действий на северной грани пирамиды осталась большая воронка. По мнению более поздних арабских авторов, Мамун стремился не найти сокровища, а разрушить пирамиды, как постройки неверных. Данная история описана в «Рассказе об аль-Мамуне и пирамидах» из «Тысячи и одной ночи».

Абу́ль-Абба́с Абдулла́х ибн Хару́н аль-Маму́н, известный как аль-Маму́н (араб. المأمون‎; 19 сентября 786 — 9 августа 833), c 813 по 833 – багдадский халиф из династии Аббасидов, астроном.

Ибн-Хальдун утверждает, что аль-Мамун, потерпев фиаско после стольких усилий, пришёл в дикую ярость и приказал разобрать пирамиды. Но не тут-то было… Деспот с неограниченной властью и с целой армией так и не сумел этого сделать. Почему? Не потому ли, что кто-то давно, еще при строительстве предусмотрел все, в том числе и такой поворот событий в будущем? Действительно, миллионы блоков весом больше 2 тонн вручную не разломать и целиком не растащить. И все «доблестные» эксперименты историков с арабами и ручными методами транспортировки крутились лишь около веса в одну тонну. Посчитав, что этого видимо достаточно для доказательств, тот же Марк Ленер затем больше к таким экспериментам не возвращался.

Марк Ленер (англ. Mark Lehner, род. 1950)[1] — американский археолог, египтолог с 30-летним опытом работы, руководитель Ассоциации Изучения Древнего Египта (AERA)[2]. Его исследовательская команда занимается раскопками и картографированием плато Гизы, деревни рабочих у Великих пирамид (IV династия). Ленер установил, что Пирамида G1-a принадлежала Хетепхерес, а не царице Мерититес I, как считалось ранее.

Но в пирамидах Гизы, как всем известно, есть и блоки в 200 тонн. Причем, если посмотреть с этих позиций, то станет ясно, это сделано специально – если бы блоки были по 70 кг, то арабы их целиком растащили на стройматериалы, как они растащили всю облицовку, которая обвалилась после землетрясения 1301 года.

Так изобразил Тота-Гермеса-Трисмегиста современный скульптор

В пророчествах Гермеса четко сказано еще тысячи лет назад, что настанет время и придут другие люди на землю Египта, которые ни во что не будут верить и не будут понимать веру египтян. Вот потому и предусмотрели. А в древности маленькими 70 килограммовыми блоками построили Амарну при Эхнатоне. И естественно, что от Амарны ничего не осталось – все растащили и разнесли. Ученым пришлось потом как паззлы их складывать, чтобы прочитать следы стертых надписей. Не правда ли забавно, особенно для времен аль-Мамуна и его приказа разобрать все пирамиды, у которых тогда в 9 веке даже облицовка была цела? Разрушать, как говорится, не строить.

Но если даже армия с осадными орудиями не смогла разрушить пирамиду, то как же было возможно построить ее вручную? Тут уже комментарии излишни. Зато очевидно другое. Те, кто могли передвигать такие гигантские тяжести, наверняка и мыслили совсем иначе. И стоит ли удивляться, что за тысячи лет до всего этого, они могли все прекрасно предвидеть? Первое, что будет тут уместно вспомнить, это пророчества Тота-Гермеса, которому все арабские историки дружно приписывали и строительство самих пирамид Гизы:

“О Египет, Египет, от твоей религии не сохранится ничего, кроме сказки, в которую не поверят дети твои, которым суждено прийти в свое время; ничего не останется, кроме высеченных слов, и лишь камни будут говорить о твоем благочестии. И в тот день люди устанут от жизни, и они перестанут считать Вселенную достойной священного восхищения и поклонения… Тьму предпочтут свету, смерть сочтут более выгодной, чем жизнь, [и] никто не поднимет взор свой к небу… Что же касается души и веры в ее бессмертную природу, а также надежды обрести бессмертие… то над всем этим они будут насмехаться и даже убедят себя в ложности этого…”

И “все это”, как объясняет древняя герметика, неразрывно связано с циклами времени, спускающимися по спирали к тому, что индийские мудрецы называли Кали-югой, когда правит зло, воцаряется всеобщее невежество, и даже среди ученых правда искажается до неузнаваемости:
“И вот боги покинут человечество — ужасная вещь, — и останутся лишь ангелы зла, которые смешаются с людьми и вовлекут их, несчастных, во всевозможные безрассудные преступления, в войны и грабежи, обман, и все деяния, что враждебны природе души. Тогда земля не станет уже неколебимой… небо не будет удерживать звезды на орбитах, и те не будут больше следовать своим обычным небесным путем… После этого на мир сойдет старость. Религии больше не будет; все станет беспорядочным и искаженным, все добро исчезнет.

Но когда все это приключится… тогда… Бог… посмотрит на то, что произошло, и своей волей пресечет беспорядок. Он очистит мир от зла, промыв его наводнениями, выжжет его жестоким пожаром, либо пройдется по нему войнами и мором. Тем самым он вернет миру его прежний вид, дабы Космос и далее почитался достойным поклонения и восхищенного удивления…
Таково новое рождение Космоса, когда все вновь становится хорошим, и восстанавливается благоговение перед природой; и совершается это с течением времени согласно вечной воле Творца…”

Если верить такому ходу вещей, то вся бесконечная путаница представлений, версий и взаимоисключающих нередко друг друга гипотез в исторической науке станет вполне понятна. По крайней мере, причины такого положения дел.

Армен Петросян

Источник

Еще по теме

Еще интересное от автора