С. Золотарева. Царь-поп Иван, он же пресвитер Иоанн: кем был, где и когда жил и правил?

Царь-поп Иван, как его называли в народе, он же пресвитер Иоанн — загадочная личность. В «Сказании об Индийском царстве» (XII век) он предстает как властелин огромной мифической страны, где процветает вера во Христа. Вольфрам фон Эшенбах упоминает о нем в концовке своей поэмы «Парцифаль».

Некоторые авторы указывали, что его царство находилось в Эфиопии. Кто-то считал его царем Индийским, а кто-то государем абиссинцев. В романе «Белый отряд» Артур Конан Дойль описывает царство, которое находится на Востоке, за «московитами», Иерусалимом и Святой землёй. Марко Поло в «Книге о разнообразии мира» рассказывает о сражении Чингисхана с царем-попом Иваном, которого Чингисхан побеждает.

Был ли пресвитер Иоанн реальным человеком, или это обобщающий образ идеального царя? Я попыталась провести собственное расследование…

Легендарный пресвитер Иоанн

Начала я поиски информации с Википедии. Из этой статьи я узнала, что жил он в XII веке, и в то же время о нем стало известно по всему миру. Про него ходили легенды. В 1165 году появилось письмо от пресвитера Иоанна, царя Индии, адресованное императору Византии Мануилу I Комнину. В письме сообщалось о существовании царства несторианских христиан. Многие авторы того времени снимали копии с этого письма и переводили его на разные языки.

О царе-попе Иване известно, что он был главой могущественного государства, которое находилось где-то рядом с русскими землями, Иерусалимом и Святой землей. Во всяком случае, я решила проверить версию Артура Конана Дойля. Святая земля — это окружающие Иерусалим территории. Посмотрим на карте:

Святая земля — Палестина (Источник)

Беру карту не современную, а соответствующую тому периоду (XII век).

Смотрим территорию Руси в то же время:

И теперь посмотрим на территорию восточнее Руси и севернее Палестины сначала на современной карте:

Выходит, что между Палестиной и Русью располагается очень обширная территория, которую можно почти всю назвать Центральной Азией (к ней обычно причисляют и Восточную Монголию):

Сюда точно не будет входить Индия и Китай, а вот территории Пакистана, Афганистана и Ирана вполне могут относиться к предполагаемому государству пресвитера Иоанна.

Давайте посмотрим, что находилось на этих территориях в XII веке. Мы видим действительно огромное государство:

Государство Хорезмшахов, XI-XIII вв.

А теперь посмотрим, где разместили царя Ивана картографы на средневековых картах, и сравним:

На этой карте он находится в Африке, примерно на территории Эфиопии. А на »Каталонской карте мира» XIII века этот царь сидит как раз там, где находится государство Хорезмшахов:

«И тут у меня всё сошлось!» — подумала я. В «Книге о разнообразии мира» Марко Поло говорится, что в 1220 году от Рождества Христова Чингисхан победил царя-попа Ивана. И в том же 1220 году северо-восток Персии, которая была частью государства Хорезмшахов, был атакован войсками Чингисхана. Значит, поп Иван правил именно этой страной? Около половины населения этой страны были перебиты монголами. После этого на территории царства правили уже потомки Чингисхана…

Но кто в это время правил на данной территории? То был Ала ад-Дин Мухаммед II, правитель Хорезма в 1200—1220 годах. Год смерти совпадает со вторжением войск Чингисхана, и даже карта сражений указывает на это место:

1220 год — сражение под Бухарой и между Самаркандом и Ташкентом

Вот только религия у этого царя была вовсе не христианская, а исламская, конкретно — суннизм.

Обратимся к «Книге о разнообразии мира» Марко Поло:

«…Случилось, что в 1187 г. татары выбрали себе царя, и звался он по-ихнему Чингисхан, был человек храбрый, умный и удалой; когда, скажу вам, выбрали его в цари, татары со всего света, что были рассеяны по чужим странам, пришли к нему и признали его своим государем.

Страною этот Чингисхан правил хорошо. Увидел Чингисхан, что много у него народу, вооружил его луками и иным их оружием и пошел воевать в чужие страны. Покорили они восемь областей; народу зла не делали, а только уводили его с собою покорять других людей. И так-то, как вы слышали, завоевали они множество народу. Набрал Чингисхан такое множество народу, что по всему свету бродят, да решил завоевать побольше земли.

Вот послал он своих послов к попу Ивану, и было то в 1200 г. по Р. X.; наказывал он ему, что хочет взять себе в жены его дочь. Услышал поп Иван,
что Чингисхан сватает его дочь, и разгневался.

«Каково бесстыдство Чингисхана! — стал он говорить. — Дочь мою сватает! Иль не знает, что он мой челядинец и раб! Идите к нему назад и
скажите, сожгу дочь, да не выдам за него; скажите ему от меня, что следовало бы его, как предателя и изменника своему государю, смертью казнить!»

Говорил он потом послам, чтобы они уходили и никогда не возвращались. Выслушали это послы и тотчас же ушли. Пришли к своему государю и рассказывают ему по порядку все, что наказывал поп Иван«. (Источник)

Далее разгневался уже и сам Чингисхан и созвал свой народ. Дал знать попу Ивану, чтобы тот готовился. А тот сделал вид, что не хочет готовиться, а сам решил все сделать так, чтобы, когда Чингисхан придет, захватить его и казнить. По словам Марко Поло, созвал он очень большую рать.

И пришел Чингисхан со своим народом на большую равнину Тандук. Это тоже самое, что и Тендук. На рубеже XVII-XVIII вв. рисунок рек и ряд других характерных черт образа земли «Тендук» были воспроизведены на сибирских картах С.У. Ремезова под именем «Никанское царство».

Нужно учитывать, что карта эта перевернута: юг сверху, а север внизу. Так что выше Никанского царства — Корея.

Если и не совсем здесь, то приблизительно в этих местах было так называемое «Никанское царство»

И на карте Д. Келлера 1590 года:

Речь идет о территории, которая на многих картах называется Катай (не путать с Китаем).

«Чжурчжени — закитайское христианское Никанское царство и земля Багдонска Приморья. Там, где «Александр Великий ружье бросил и колокол оставил «, а заодно и Сатану угомонил«.

Вот что далее писал Марко Поло в своей «Книге»:

«Сендук – область на восток; много там городов и замков; принадлежит она великому хану, потому что потомки священника Иоанна – его подданные. Главный город называется Тендук.

В этой области есть король из роду священника Иоанна, и сам он – священник Иоанн, но зовется Георгием; …страной правит он от имени великого хана, но не всей, что была у священника Иоанна, а только одной частью…

Тут, как я уже говорил, властвуют христиане, …но и идолопоклонников довольно; есть и люди, почитающие Мухаммеда… Жор [Георгий], кого я уже называл; и он из роду попа Ивана, шестой государь после попа Ивана. Место это то самое, что у нас зовется страной Гог и Магог, а здесь Ун и Могул; в каждой области свой народ, в стране Ун живет Гог, а в Могуле татары» .

Татары из Могула – может, отсюда и пошло: татаро-монголы? Ведь до XIII века еще никакой Монголии и Великой Монгольской империи не существовало, племена татар и монголов были малочисленными.

Марко Поло в «Книге» рассказывает, что царь-поп Иван считал Чингисхана и своим рабом, и предателем. Из-за этого они начали враждовать. На карте Д. Келлера указано, что севернее долины Тендук находилось племя «Монгул», а рядом — «Магог». Это как раз и были монгольские и татарские племена.

Как известно, Марко Поло изображал Чингисхана похожим на европейца, а не на современных монголов.

Чингисхан и его придворные на рисунках из книги Марко Поло

Кем на самом деле был царь-поп Иван

Теперь перейдем таки к попу Ивану. Проще будет проследить, где состоялось его последнее сражение с Чингисханом, обратившись к биографии самого Чингисхана. Марко Поло сообщает, что это было в 1220 году от Р. Х.

Весной 1220 года войска Чингисхана взяли Самарканд. Случилось это после того, как в 1218 году монголы отправили в Среднюю Азию большой торговый караван. Прибыв в город Отрар, караван был разграблен. Рать Чингисхана в это время уже была на берегах Иртыша и двинулась к Хорезму.

После взятия Самарканда Чингисхан направил свои войска для захвата хорезмшаха Мухаммеда, упомянутого выше. Как умер хорезмшах — точно не известно. У Марко Поло его убил Чингисхан, а у Рашид-ад-Дина он умер от простуды.

Смерть хорезмшаха Мухаммеда. Миниатюра из Джами ат-таварих Рашид ад-Дина

Значит, в «Книге» Марко Поло приведена не совсем верная информация.

Где и когда были другие сражения с участием Чингисхана? Изучая его биографию, узнаем о том, что самым могущественным из вождей того времени был хан племени кереитов — Тоорил, давний друг отца Чингисхана. Тоорил поддержал Чингисхана, и к его войску стали стекаться нукеры — дружинники, желавшие служить в его рати.

После совместной победы над меркитами Тоорил вернулся в свои владения. Его имя в истории может звучать еще как Тогрул или Ван-хан (Ун-хан). Ван значит «первый», особый почитаемый чин, которым был удостоен этот хан.

Получается, царь-поп Иван, он же Ван-Хан или Ун-Хан, был из племени кереитов, которых историки размещают на карте вот здесь:

Нельзя сказать, что их царство было уж очень большим, но не было и маленьким. Сейчас это территория Монголии. Ставка хана находилась на реке Туул, рядом, в Темном Бору, о чем сообщается в летописях. Сейчас примерно там находится город Улан-Батор.

Поначалу отношения между Ван-ханом и Чингисханом были дружественными, но впоследствии их пути разошлись. Ван-хану пришлось бежать от Чингисхана, и, будучи не узнанным, он был убит на границе с найманами.

Изначально кереиты жили в западных районах современной Монголии. Уйгурские каганы вытеснили их на свободные земли в пустыне Гоби. Многие кереиты к тому времени исповедовали несторианское христианство, и эта религия стала основной в новом государстве. Она объединила разрозненные монгольские племена, населявшие пустыню Гоби, вокруг кереитов. Теперь их борьба с уйгурами воспринималась как священная война за веру.

Это произошло из-за того, что Маргуз Буюрюк-хан, дед легендарного Ван-хана, был вероломно захвачен татарами и позже передан чжурчженям. Чжурчжени распяли его, тем самым отомстив за поражение. После этого сыновья Маргуза разделили ханство между собой.

Тоорил восстановил единство кереитов. Он согласился стать вассалом чжурчженей, за что получил от них титул Ван-хана. После этого он начал расширять свои владения на север, на территории, где жили монгольские племена. Правил хорошо и по совести.