Дмитрий Логинов. Мелхиседек и христиане до Христа

Оригинальное название статьи - Д.Логинов "Иеусеи как христиане до Христа"

Насаждение иудаизма в раннем христианстве еврейскими миссионерами

..Во времена земной жизни Христа иудеи не ограничивались вооруженными мятежами против Римской империи. Не меньше мечей, копий, стрел применялось оружие информационное. Точней — идеологическое, как выразился раввин Шнеерсон. Еврейские миссионеры – книжники, в основном из фарисеев – обходили моря и земли Римской империи, насаждая иудаизм. Религию, согласно которой народ еврейский должен управлять прочими народами, потому как он, якобы, избран богом.

Фарисеи

Евангелие от Матфея свидетельствуют: миссионерам этим из Иудеи противостоял жестко Галилеянин – Сын Бога истинного: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас» (Мф 23:15).

Им же говорил Христос: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете» (Мф 23:13).

Христианство до Христа по чину Мелхиседекову

До захвата евреями Иерусалима – града Божьего, основанного иевусеями, то есть новоярами (о новоярах см. книгу «Арий Гиперборейский – праотец русских родов» — Виктор Медиков, Дмитрий Логинов, М., Амрита-Русь, 2016), народы средиземноморья почитали чин Мелхиседеков.

Авраам и Мелхиседек

«Мелхиседек был священник Бога Всевышнего» (Быт 14:18) и Царство Небесное человекам, исповедания Мелхиседекова держащимся, отворено было.

Священство Аароново как подмена священства Мелхиседекова и закон иудейский

Когда-то и Авраам, прародитель народа еврейского, принял чин Мелхиседеков. Но потомки его отвергли сей богоугодный чин и поставили самочинное священство Аароново. («Сказал Господь Аарону: ты и сыны твои понесете на себе грех за священство ваше» — книга Числа, 18:1.)

Помазание Аарона на священство

Иудаизм, исповедуемый этим лжесвященством, повелевал евреям идти войной на «языков» (то есть на все другие народы), ниспровергая чин Мелхиседеков. И — налагая взамен бремена неудобоносимые, т.е. закон иудейский (который даже сами евреи, его придумавшие, исполнить были не в состоянии).

А за неисполнение грозили гневом своего бога. И покорялись так евреям народы «страха ради иудейска» (Ин 19:38).

Христос об этом сказал: «Горе вам, законникам, что налагаете на людей бремена неудобоносимые» (Лк 11:46)!

Богу безразлично, исполняет ли человек закон иудейский. Истинному Богу, а не демону Яхве, с которым беседовал Моисей, и который соблазнил Моисея создать суррогатные скрижали.

Праведники, жившие до и после принятия закона иудейского (священства Ааронова)

Священные писания всех народов (и еврейские в том числе) свидетельствуют о праведниках, что жили ДО появления закона иудейского, и были угодны Богу. А также о праведниках, которые существовали вообще за тысячелетия до появления самого этого народа еврейского, якобы «избранного». А также и о праведниках недавнего прошлого, которые ничего не знали про какой-то там закон иудейский или же решительно противостояли ему – и тем именно были угодны Богу. Ученики Христа открывали на всё на это глаза «языкам», подпавшим под гипноз иудейских миссионеров, и осуществляли т.о. «спасение от иудеев» (Ин 4:22). И «одни были на стороне иудеев, а другие на стороне апостолов» (Деян 14:4)…

Истинное начало христианской церкви — ее разделение на священство Мелхиседеково и священство Аароново

Аарон и Мелхиседек

Вот это было начало истории христианской церкви. ИСТИННОЕ начало ее. Но теперь ты едва ли где о том прочитаешь (кроме как в самих книгах Нового завета, конечно). Минуло двадцать веков и последние четыре из них влиятельные круги беспокоились, чтобы история раннего христианства выглядела, как им нравится (т.е. чтобы не упоминались, например, некоторые «наивности» раннего христианства).

Истинная история христианства сокрыта со времени Константина Великого и Никейского собора

Однако во времена Константина Великого – четвертый век по Р.Х. – еще прекрасно все помнили, как оно было на самом деле. Историки тогдашние соответственно и писали.

Никейский собор 325 г.

Епископ Евсевий Кесарийский, к примеру. Его считают отцом церковной истории. Недаром, ибо главный труд его жизни — книга «Церковная история» в деяти томах. Глава четвертая тома первого как раз и посвящена вопросу: кто были ХРИСТИАНЕ ДО ХРИСТА? Кому справедливо дать высокое это имя?

Источник

Читайте также по ранней истории христианства Александр Колтыпин «Кто правит миром, вопросы и ответы»