Сергей Дымура. Лилит – первая жена Адама. Взгляд исследователей

см. пред. статью Лилит – первая жена Адама. Женский взгляд

Библейская легенда о первой жене Адама

В библейской книге Бытия имеется две противоречивые версии Сотворения, которые, в конечном итоге, привели к концепции «первой Евы».

Первое повествование о Сотворении появляется в Бытие 1 и описывает одновременное сотворение человеческих существ мужского и женского пола после того, как все растения и животные уже были помещены в Эдемский сад. В этой версии мужчина и женщина изображены как равные и оба являются вершиной Божьего творения.

“И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их” (Быт. I, 26-27). То есть уже на шестой день были сотворены и Адам, и жена его, Лилит, то есть она занимает место Евы в ветхозаветной традиции книги Бытия.

Вторая история творения появляется в Бытие 2. Здесь человек был создан первым и помещен в Эдемский сад, чтобы ухаживать за ним. Когда Бог видит, что он одинок, все животные становятся для него возможными товарищами. Наконец, первая женщина (Ева) создается после того, как Адам отвергает всех животных как партнеров.

Следовательно, в этом варианте первым создается мужчина, а последней – женщина. В этой интерпретации Ева была сотворена из ребра Адама уже после завершения всего творения (Быт. II, 22).

В тексте ТаНаХ (еврейская Библия) (слово ‏לִילִית‏‎ — «Лилит» появляется в Книге Исаии, но традиционно переводится уже как «ночное привидение» (Ис. 34:13, 14). Этот отрывок встречается не во всех переводах Библии:

“И зарастут дворцы её колючими растениями, крапивою и репейником — твердыни её; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов. И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение (lilith) и находить себе покой”.

И вот мы, наконец, добрались до первоисточника. Лилит была первой женой Адама согласно Алфавиту Бен-Сиры. «Алфавит Бен-Сира» или «Алфавит Сиракида» — литературный памятник еврейского народа; анонимный средневековый текст, чьё авторство приписывалось Бен-Сире, который по преданию являлся внуком пророка Иеремии. Кстати, Бен-Сирах считается автором ветхозаветной книги, известной под греческим именем «Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова» или латинским названием «Екклезиастик» и написанной около 290 или 170 года до н. э.

Лилит не пожелала подчиняться своему мужу Адаму, так как считала себя таким же творением бога Иеговы, как и Адам. Произнеся тайное имя бога Яхве, Лилит поднялась в воздух и улетела от Адама.  Тогда Адам обратился к Яхве с жалобой на бежавшую жену. Яхве послал вдогонку трёх ангелов, известных под именами Сеной, Сансеной и Самангелоф.

Три ангела застигли Лилит у Красного моря, но она наотрез отказывалась вернуться к мужу. Ангелы наказали её. Есть три версии этого наказания в литературе: сотня её младенцев будет умирать каждую ночь; она обречена рождать детей — демонов; или бог сделает её бесплодной.

Согласно преданию, расставшись с Адамом, Лилит стала злым демоном. В Междуречье подобное имя носит ночная демоница, которая убивает детей и издевается над спящими мужчинами.

Есть еще один первоисточник, который упоминает Википедия. Как первая жена Адама Лилит описывается в каббалистической Книге Зогар. Сефер ха-Зоар или «Книга Зо́гар/Зоар» – литературный памятник еврейского народа на арамейском языке, мистико-аллегорический комментарий к Пятикнижию Моисея, главный источник каббалистического учения. Интересно отметить, что в книге Зоар подчёркивается противопоставление устной Торы (Закона) Торе письменной.

Согласно этой книге при сотворении человека наряду с Элохим (также Элогим, Элоим – одно из имен Божиих) упоминается женское начало Шхина. И первой женой Адама названа Лилит, которая, однако, не стала ему помощницей. Затем была создана Ева. Также интересно и то, что здесь Змеем-искусителем (ивр. ‏נחש‏‎, нахаш) был Самаэль, восседающий верхом на змее. Лилит стала одной из четырех жен Самаэля.

Самаэль — одна из самых противоречивых фигур в авраамических религиях. С одной стороны это Сатана и олицетворение вселенского зла, а с другой — в нем есть положительные черты, по крайней мере, согласно библейским канонам, без его вмешательства человечество явно не смогло бы достичь нынешнего уровня развития.

В Зогар, I, 99 приводится рассказ рабби Абы о его пребывании в одном городе на Востоке (חד מתא מאינון בני קדם), где он узнал о восточной мудрости, существовавшей там с давних времён, и о найденных им древних книгах мудрости, в одной из которых он встретил мысли, которые считает нужным передать. что указывает на влияние Востока и Индии, настоящей родины мистической философии.

Кстати, наиболее близким к «Зогару» специалисты считать учение, приписываемое мудрецу Вьясе, индийской философской школы «Уттара-Миманса», где имеется уже детальное развитие пантеистической системы Упанишад.

И лишь позднее, Лилит упоминается в Талмуде (фундаментальный труд еврейских мудрецов, являющийся упорядоченной записью Устной Торы) как демон с женским лицом, длинными волосами и крыльями, которая может овладеть одиноко спящим мужчиной, действуя на его воображение. Она называется матерью Ахримана (Ангра-Манью), который олицетворяет Зло в зороастризме. Где-то рассказывается о том, что Лилит танцевала перед царем Соломоном, который имел власть над всеми духами.

Змей-искуситель

Змей-искуситель Нахаш появляется лишь в третьей главе книги Бытия «И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; (Быт.3:13,14).

Как в христианской, так и в иудейской традиции исповедуется, что змей, пришедший к Еве и искушавший ее, был ни кто иной, как сам Сатана.

Еврейская энциклопедия дает по этому поводу следующую интерпретацию.    Адам нарек свою жену Хавва; это имя обычно связывается со словами хай, хаим (`живой`, `жизнь`), но в раввинистической экзегезе оно связано с арамейским хевия (`змея`; ср. корень хвт в имени финикийского бога-Змея), ибо Змей был ее совратителем, а она стала «змеем»-совратителем Адама.

Змей-демон (арт /cdnb.artstation.com/)

В наказание за этот поступок Бог обрек Змея ползать на брюхе, питаться прахом, а также положил вечную вражду между ним и человеком (Быт. 3:14–15). Библия сравнивает злоязычие с ядом аспида (Пс. 140:4; русский перевод 139:4). В одном из аггадических (см. Аггада) мидрашей Сатана послал Змея соблазнить Еву (ПдрЭ. 13), в другом — Змей сам хотел привести Еву к грехопадению, потому что вожделел к ней (Сот. 9б и др.).

Взгляд эзотериков.

По классификации эзотериков и оккультистов первоначально Лилит выглядела как змея, вернее, змеечеловек. Женщины типа Лилит – это были женщины древних лемурийцев, которых позже использовали атланты в своих сексуальных утехах, поскольку эти женщины любили секс и не обладали духовностью. Они имели привлекательный внешний вид, однако они имели необычные ноги, как у птиц или драконов, и крылья, благодаря которым они умели летать по воздуху.

Позже Лилит стали называть демоном женского пола, которые влетают в дома одиноких мужчин и мучают до смерти. У евреев даже был магический ритуал, когда в специальные чаши для демонов заключали Лилит и других демонов.

Кстати, в астрологической традиции точку перигея Луны принято называть Лилит или Черная Луна.

Согласно индийским источникам в древнейшие времена на земле обитали первые люди и это были змеелюди. В индийском эпосе Махабхарата есть описание божественных Нагов, которые имели верхнюю часть – человеческое туловище, а нижняя часть была змеиной. Причем такое же описание змеелюдей мы можем найти и мифлогии майя и ацтеков, согласно которой первыми жителями полуострова Юкатан были именно змеелюди.

Соответственно, по мнению эзотериков Змей-искуситель – это христианский или точнее иудейский новодел! Первоначально первой женой Адама была Лилит – змееподобная женщина. Потом Адаму сделали человекоподобную женщину Еву, а Лилит уже превратилась в демоницу или змея-искусителя.

Лилит – первая жена Адама. Змей искуситель или прародитель расы рептилоидов?

В заключение можно сказать следующее. Адам – это образ патриархальных устоев иудеев. Это воплощение Закона Моисея, которое не терпит никаких альтернатив.

Лилит же – это, во-первых, образ свободной женщины, который даже теоретически отвергался древними иудеями. Любое проявление непослушания женщины мужу рассматривалось не только как нарушение древних устоев, но и как проявление дьявольского начала, что мы и видим в клеймении Лилит демоном. Соответственно, Лилит никак не могла быть Змеем-искусителем, как она изображена на фреске Микеланджело.

Во-вторых, образ Лилит – это, можно сказать, собирательный образ языческой женщины. Не стоит и говорить, какая вражда была между язычниками и иудеями, к которым позднее присоединились и христиане.

Более того, описание Лилит и некоторая схожесть учения Кабаллы (религиозно-мистическое и эзотерическое течение в иудаизме) и индийских мистических учений, подсказывает нам, что Лилит имеет какое-то отношение к индийским Нагам…

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco

Публикация на Тelegra.ph

• Ключевые слова: Лилит,Адам,Каббала,змеечеловек,демон