Джиджитх Надумури. Присутствие инопланетян во времена Махабхараты (окончание)

Роль инопланетян в эволюции человека

Возможно ли, что человеческая эволюция и рост человеческой цивилизации контролировались внеземными инопланетянами? Это может объяснить присутствие инопланетян на Земле в прошлом и в настоящем. Мы знаем, что весь материал, который привел к созданию Земли и нашего Солнца, не является оригинальным. Солнце и Земля были созданы из материала, который был частью прошлого поколения звезд и планет, после того, как эти звезды и планеты были уничтожены в далеком прошлом по истечении их жизни.

Слева: верховный бог Шива, разрушитель Вселенной, справа: верховный бог Вишну, хранитель Вселенной

С древних времен на Востоке известно священное число 108, являющееся атрибутом бога Вишну, хранителя мира. А бог Шива, который танцует танец Вселенной, имеет 108 имен. Согласно Ведам число 108 указывает на устройство нашего мира. Расстояние от Солнца до Земли — это 108 диаметров Солнца. Расстояние от Луны до Земли — это 108 диаметров Луны. Линейный диаметр Солнца в 108 раз больше диаметра экватора Земли.
Эти данные лишь недавно были получены в современной астрономии с помощью новейших приборов.

Возможно также, что жизнь на Земле является вторичной. Жизнь на Земле, включая нас, может быть творением инопланетян, которые жили задолго до нас и, таким образом, были первоначальными формами жизни Вселенной. Резонанс этой информации можно увидеть в древних индийских текстах, таких как Веды, Махабхарата, Рамаяна и Пураны, а также в других религиозных текстах, таких как Библия и Коран.

Индийские тексты считают Дэвов, Асуроов и др. рожденными до людей. Дэвы также упоминаются как способствующие созданию людей и форм жизни на Земле. Библия и Коран утверждают, что ангелы родились раньше людей и помогали созданию людей или направляли человеческую эволюцию и рост человеческой цивилизации после создания людей.

Брахма – верховный бог в Тримурти (вместе с Шивой и Вишну), Творец Вселенной и всего живого.

Таким образом, будет корректным, если мы скажем, что человеческой эволюции и росту человеческой цивилизации помогали внеземные инопланетяне.

От инопланетных технологий к инопланетной философии. Концепция Брахмана

Если инопланетяне так могущественны, почему они не атакуют и не разрушают Землю? Если бы они хотели, они могли бы легко уничтожить Землю, даже если мы будем сопротивляться с помощью всех наших новейших технологий. Причина отчасти в том, что именно они создали нас, и они не хотят нас уничтожать. Частично потому, что они более развиты, чем мы, и верят в высшую религию и философию, которая считает насилие очень примитивным.

Во многих легендах разных народов мира боги чаще всего выступают цивилизаторами, даря людям знания, письменность и культуру

Они могут эксплуатировать нас на тонком уровне, который мы не можем понять, так же, как животные, выращенные людьми, не поймут никакой эксплуатации, совершаемой людьми. Тем не менее, так же, как мы ведем взаимозависимые отношения с растениями и животными, так и инопланетяне взаимодействуют с нами во взаимозависимых отношениях. Так же, как в наших отношениях с растениями и животными у нас есть преимущество, так и инопланетяне имеют преимущество в своих отношениях с нами.

Есть ли надежда на человечество?

Тот факт, что инопланетяне сильнее людей или более древние, чем люди, не должен вызывать дискомфорта у человека. Люди наделены свободной волей и свободны делать свой собственный выбор. Многие теоретики беспокоятся, что присутствие инопланетян и инопланетной повестки дня поставит ограничение на свободу человека и расценивают присутствие инопланетян как угрозу человечеству.

Инопланетная повестка дня может поставить детерминированную тюрьму на человеческие дела. Но этот детерминизм действует на таком высоком уровне, что он не будет вступать в противоречие со свободой воли и свободой людей. Другими словами, тюрьма, установленная инопланетянами, настолько широка, что мы, люди, вряд ли почувствуем, что это тюрьма или клетка.

Древние индийские мудрецы намекали в древних текстах, таких как Веды, Итихасы и Пураны, что эта тюрьма — не что иное, как цикл рождения и перерождения и закон Кармы, который приводит людей к различным судьбам, основанным на действиях, которые они совершают, наслаждаясь своей свободой выбора и своей свободной волей. Несмотря на это рабство, называемое законом Кармы и тюрьмой, называемой циклом рождений и перерождений, люди продолжают пользоваться свободой и свободной волей в своей жизни.

Закон Кармы — это концепция причинно-следственной связи, согласно которой каждое действие, плохое или хорошее, имеет последствия и влияет на судьбу. Человек сам несёт ответственность за всё, что происходит в его жизни, так как его деятельность формирует определённые последствия. Это логический и моральный принцип, который регулирует связь между действиями и последствиями как в этой жизни, так и в будущих.

Можно утверждать, что цикл рождений и перерождений и закон Кармы применимы и к инопланетянам. Но они, кажется, имеют больший контроль над ними, чем мы. Например, бог Яма упоминается как управляющий делами человеческих душ, подчиняя их закону Кармы, чтобы те проходили через цикл рождений и перерождений.

Бог Индра, администратор Вселенной также упоминается как курирующий дела человеческих подошв, наслаждающихся плодами своей доброй Кармы. Тем не менее, и Яма, и Индра подчиняются законам Кармы и упоминаются как смертные и не рассматриваются нашими Священными писаниями как вечные сущности. Их жизнь также конечна. В конце концов, они тоже проходят цикл рождений и перерождений и, таким образом, принадлежат к гораздо более высокой иерархии!

Слева: Яма — бог смерти и правосудия, отвечающий за соблюдение законов и наказание грешников в своей обители.
Справа: Индра — царь богов и повелитель небесного царства, администратор Вселенной, меняющийся каждую манвантару.

Значение древних индийских философий

Некоторые из древних индийских философий, таких как Адвайта и концепция, такая как Брахман, также приходят на помощь сомнительному человеку, который может быть подавлен мыслью о том, что инопланетяне превосходят нас из-за их древнего происхождения и из-за их контроля над нашими делами. Философия Адвайты очень ценна в контексте инопланетян.

Эта философия без каких-либо следов двусмысленности утверждает, что окончательная реальность является уникальной. Следовательно, нет «их» и нет «нас». Поэтому страх перед ними иллюзорен, и необходимость защиты «нас» от «их» необоснованна. Адвайта призывает каждый мыслящий ум проявлять свою свободную волю и, таким образом, «искать» эту окончательную истину. В ней говорится, что ищущий высшую истину, независимо от того, является ли он чужим или человеком, становится окончательной истиной, поскольку существует только окончательная истина.

Брахман означает высший универсальный принцип, единое связующее начало, лежащее в основе многообразия всего сущего (в современном понимании — космический Разум, космическая энергия, космическое Сознание). Брахман вне времени и пространства. Брахман не постигается обычным сознанием или рационально-умозрительными способами. Брахман открывается лишь высшей религиозной интуиции. Основной тезис Адвайта-веданты: реален только Брахман, а мир иллюзорен. Духовное освобождение (мокша) заключается в осознании персональной душой человека единства с Брахманом. Тайттирия-Упанишада характеризует Брахмана как духовную энергию, сокрытую в сердце человека, и её проявление через качества человека и его действия в мире.

Философия Адвайты

Адвайта не делает акцент на личном Боге. Она не утверждает, что, например, Шива является высшим Богом; и в ней не говорится, что Кришна является высшим Богом или высшей личностью Божества; и также не говорится, что Вишну является конечным, ни Дурга, ни Иисус, ни Яхве, ни Аллах, ни какой-либо другой Бог, как описано в религиях мира, в результате чего все верят в олицетворение Бога.

У каждого народа бог приобретает имя и свой лик

Адвайта также не делает акцент на каком-либо историческом событии, произошедшем на планете Земля в какой-то момент времени, которое должно было стать основой религии, как создание жизни на Земле, рождение Иисуса, Будды, Махавиры, Кришны, Рамы или откровения Мухаммеду.

Она рассматривает только следующее: иллюзорное состояние, в котором искатель высшей истины подвергаются иллюзорной конструкции, называемой Вселенной со всеми ее множественными формами, и реальным состоянием, в котором искатель отождествляет себя с окончательной истиной.

Она призывает искателя искать истину внутри себя, а не снаружи. Следовательно, исторические события, чудеса и личности богов, которые являются внешними явлениями, не помогают ищущему увидеть окончательную истину. Эти внешние сущности являются частью иллюзорной конструкции, называемой Вселенной, в которой ищущий подвергается опыту до тех пор, пока не будет реализована окончательная истина.

Иллюзорная Вселенная

Внешние сущности могут помочь искателю, косвенно указывая на окончательную истину. Но сосредотачиваясь на внешних сущностях, он только увеличивает продолжительность пути, чтобы осознать окончательную истину. Истинное путешествие к реализации окончательной истины — это интроспективное путешествие внутри себя. Самосознание — единственный инструмент и единственный автомобиль, необходимый для этого путешествия. Медитация, самоанализ и знание Самого Я — это наше прибежище души.

Медитация. Это духовная практика, которая помогает сосредоточиться на внутреннем мире

Адвайта, универсальная религия

Древние индийские мудрецы реализовали эту философию в своих медитациях. Я думаю, что эта философия пришла в голову мудрецам без какой-либо инопланетной помощи. Даже Индра упоминается как личность, неспособная понять значение этой философии. Древние индийские тексты говорят, что концепция Брахмана непостижима даже для таких Дэвов, как Индра, которые, если смотреть под другим углом, были внеземными инопланетянами древней Индии.

Брахман — это термин, используемый в Адвайта и других родственных древних индийских философиях. Он представляет собой всеобщее сознание. Это безлично и, следовательно, не Бог. Это универсальный интеллект, охватывающий коллективный интеллект космоса, который, таким образом, включает в себя и человеческий и инопланетный интеллект. Это окончательная истина.

Мировой разум — это понятие религии, философии и эзотерики, которое рассматривается как разумная первопричина устройства мира, разум, спроектировавший Вселенную. В некоторых представлениях Мировой разум — это мировая душа или мировой сознание, единая внутренняя природа мира, мыслимая как живое существо

Возможно, инопланетяне столкнулись с этой философией в умах древних мудрецов? Может быть, они уже знали об этом? — мы не знаем. Эта философия не является легкодоступной для любого существа, которое является материалистическим по своей природе и, таким образом, полностью попадают в заблуждение в конструкции, называемой Вселенной. Это будет так, даже если инопланетяне были очень умной инопланетной расой. Однако, если инопланетная раса интроспективна, как древние индийские мудрецы, рано или поздно они откроют для себя эту философию и религию.

Таким образом, такая концепция, как Adwaita (сингулярность, не dualism) и Brahman (универсальное сознание), дает людям равные условия с инопланетянами. Мы также не должны забывать, что такие разделения, как они (инопланетяне) и мы (люди), сами по себе иллюзорны и исчезают при осознавании окончательной истины. Мы — это они, и они тоже мы. Следовательно, я чувствую, что паранойя по поводу инопланетян или инопланетной повестки дня, или чувство дискомфорта из-за возможности того, что мы созданы и контролируемы ими, просто не нужны.

Философия Адвайты в популярной культуре

В голливудской серии фильмов под названием «Матрица» мы увидели концепцию иллюзорного мира или тюрьмы, созданной искусственным интеллектом (ИИ). Люди заключены в эту тюрьму, называемую Матрицей, проецируя иллюзорный мир на пять чувств человеческого мозга.

В этом фильме мы также сталкиваемся со знаменитым вопросом одного из героев по имени Морфеус: «Что реально?», подразумевая, что термин «реальный» относительный и зависит от того, какая информация получена нашими органами чувств и обработана нашим разумом. Эта концепция иллюзорного мира и относительности реальности, воспринимаемой разумным существом, уходит своими корнями в философию Адвайты.

Матрица, фильм 1999 г. Вокруг нас виртуальный мир и виртуальная реальность?

Адвайта говорит о мире, который мы считаем реальным (который мы испытываем с момента нашего рождения до нашей смерти), как иллюзорный или только относительно реальный, так же, как иллюзорная конструкция, в которой люди заключены в тюрьму ИИ, в фильме. Создателем этой иллюзорной Вселенной (где мы думаем, что мы сейчас живем) может быть инопланетный разум или космический разум.

Адвайта и научно-популярная наука

Квантовая теория приближается к Адвайта, когда говорит, что наблюдаемые явления подвержены влиянию акта наблюдения. Это связывает следующие три, казалось бы, различные сущности, а именно наблюдателя, акт наблюдения и наблюдаемое в единое целое, так же, как понятие недвойственности, изложенное Адвайтой.

Поиск единой теории поля или теории всего также похож на поиск искателей истины, ищущих окончательную истину, как упоминалось в философии Адвайты, что в конечном итоге приводит к идентификации искателя с конечной реальностью, приводящей к сингулярности. Существует также гипотеза, которая гласит, что Вселенная — это голография, созданная из информации, хранящейся в другом месте.

Каждая научная теория является толчком к восприятию простым человеком того, что он считают реальным. Астрономия разорвала восприятие простых людей, что Земля, в которой они живут, плоская, которая оказывается локально евклидовыми частями сферической поверхности Земли. Достижения в области химии доказали, что мы состоим из атомов, содержащихся в них в основном в пустом пространстве.

Гравитация Ньютона доказала, что вес объекты — это не что иное, как сила, называемая гравитацией. Относительность доказала, что ощущение времени относительно, и нет абсолютного времени или абсолютного пространства, но только гибкая мембрана, называемая пространством-временем (в котором мы живем), содержащая локальные искривления, которые мы чувствуем как гравитация.

Квантовая теория разорвала наше представление о континууме и утверждает, что пространство и время являются прерывистыми, сдержанными кусками. Таким образом, как указывает философия Адвайты, мы бесконечно движемся к пониманию иллюзорной природы нас самих и нашей Вселенной, а также конструкции, которая нас заточила.

Оригинал: Jijith Nadumuri Ravi. Alien Presence During Mahabharata

При копировании статьи ссылка на сайт обязательна

Публикация на Тelegra.ph

См. еще: