Евгений Айзенберг. Непорочное зачатие и его результат. Мифы и легенды о Христе

Мифы сопровождали человечество с самого начала развития разумной жизни. Это касалось быта, религии, политики, истории и т.д. Они нужны для сплочения рода, племени, народа, государства, для замазывания неприятных для властей моментов истории, для объяснения непознанного, для возвеличивания невозвеличенных и далее, пока хватит воображения.

Евгений Азенберг, автор статьи. Обучался в СССР, с 1990 г проживает в Израиле, автор портала ЗАМЕТКИ ПО ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ

Это касается любого народа, любого государства и любой религии. Примеров на самом деле бесконечно много, приведу несколько.

Ледовое побоище на Чудском озере

В подтверждение мудрости Александра Невского было сказано, что он во время сражения “загнал” вражеских всадников в тяжелых латах на лед Чудского озера. Лед треснул, тяжелые всадники массой ушли под лед. Советские археологи упорно искали следы битвы. Самая продолжительная экспедиция заняла восемь лет, с 1958 по 1966 год. Дно озера и берега, что называется, прочесали частым гребнем. Нашли много интересного, но ничего, что имело бы отношение к сражению XIII века [1].

Подвиг Николая Гастелло [2]

Исаак Зилович (Зиновьевич) Пресайзен, советский лётчик, заместитель командира эскадрильи 128-го авиаполка.

27 июня 1941 г. самолет Исаака Пресайзена во время бомбардировки скопления танковых частей противника был подбит и летчик направил горящий бомбардировщик в гущу скопления техники врага. Это был первый в той войне таран такого рода. Представление Пресайзена к званию Героя Советского Союза, было подписано четырьмя вышестоящими командирами, включая командующего ВВС Западного фронта. К нему был приложен аэроснимок длинной чёрной полосы на шоссе с грудой растерзанной бронетехники. Но звание присвоено не было.

А за день до этого в 6 км от этого места был подбит самолет капитана Гастелло.

В Москве решили, что делать героя из еврея по имени Исаак как-то не по-советски. И героем стал наполовину русский, наполовину белорус капитан Николай Гастелло. А упомянутая фотография была приложена уже к его представлению на высокое звание.

Герой Советского Союза Николай Гастелло

Посмертная слава Гастелло достигла гигантских размеров: его именем назвали десятки улиц, фабрик, шахт, заводов, пионерских дружин, и т.д. . Как видите, “национальные предпочтения” тоже могут быть источником мифов.

Но есть мифы, на которые наложены табу.

Миф о схождении Благодатного огня

Благодатный огонь (Святой Свет), — огонь, выносимый из Гроба Господня на особом богослужении, совершаемом ежегодно накануне православной Пасхи в храме Воскресения Христова в Иерусалиме, символизирует выход из Гроба «Света Истинного», то есть воскресшего Иисуса Христа.

Схождение Благодатного огня

Несмотря на публичные заявления честных “поджигателей”, что дело всего лишь в предварительно зажженной обычной лампаде [3], в современной России ложь о нерукотворной природе «Благодатного огня» широко рекламируется церковью и государственными средствами массовой информации. «Благодатный огонь» из Иерусалима доставляют специальными самолётами в Москву, его «волшебное» зажжение транслируется по телевидению.

Результат непорочного зачатия

Имя его произносят по-разному: Ешу (на иврите), Иса (по-арабски), Иисус (по-русски), Jesus (по-английски), Йузу/ Йусу (по-персидски), и так далее. Начнем с его рождения. О том, остался ли Иисус жив после распятия, спорят попы-смутьяны, теологи, историки, судмедэксперты и врачи, а о непорочном зачатии сведений значительно меньше.

По писанию именно Архангел Гавриил сообщил всем о непорочном зачатии Марии, но откуда он это взял. Репродуктивной медицине этот товарищ не известен.

Архангел Гавриил (с еврейского — муж Божий), Один из высших ангелов, в Ветхом и Новом Заветах носитель радостных благовестий.

В Институте развития клеточной технологии (штат Массачусетс,США) ученым удалось получить полноценные эмбрионы из неоплодотворенных яйцеклеток у 28 из 77 испытуемых самок. Ученые cоздали вещество, стимулирующее деление яйцеклетки, в результате которого образуются зародыши. Но у нового метода «копирования» людей есть весьма существенный недостаток: в результате «непорочного зачатия» на свет могут появляться только девочки. Иисус все-таки лицо мужского пола, так что этот метод отбрасываем.

В начале 2000 года ученым впервые удалось оплодотворить без участия сперматозоидов одну из высших форм животных — мышь. Однако детеныши родились не совсем здоровыми и вскоре погибли. Тоже, не наш вариант.

Судмедэксперты хорошо знают, что при стрессовых ситуациях, влиянии высоких температур и в других экстремальных ситуациях даже неоплодотворенная женская яйцеклетка может начать делиться.

Некоторые ученые считают, что если организм женщины предрасположен к непорочному зачатию, то достаточно… просто долго попариться в бане. Тогда 23 женские хромосомы, созревшие для оплодотворения, делятся на две половинки каждая, и в яйцеклетке образуется 46 необходимых для новой жизни хромосом. После этого яйцеклетка может начать дробиться и превратиться в эмбрион, причем исключительно женского пола. Опять не наш случай.

Мораль: Не ходите, девки, в баню [4]. Что остается предположить? Видимо, наука и тогда была в Израиле на высоте, и чтобы уйти подальше от греха, богобоязненные иудеи практиковали беспорочное экстракорпоральное оплодотворение.

Пойдем дальше. За 2000 лет в 4-х канонических Евангелиях (в двух упоминается вознесение), и в неканонических (их более 50), а также в других текстах Библии сведения о личности Христа не раз менялись в угоду тем или иным религиозным соображениям.

Но по всем данным Иисус был незаурядной личностью, экстрасенсом, целителем, философом, прекрасным оратором, хотя и немного нескромным, слишком часто представлял себя Посланником Бога. Не в такой форме, как Иван Васильевич: “Царь, очень приятно”. “Царь, очень приятно”, но убедительно.

Слушателям особенно импонировало обещание загробного царства после смерти. Все-таки, перспектива.

Поскольку автобиографию Иисус нам не оставил, осталось обращаться к литературным источникам, часто противоречащим друг другу. Церковь ограничивает ареал его земной жизни Палестиной.

Бодхисаттва, Гандхара, II – III век н.э.

Но тот факт, что после казни его живое присутствие в Индии упоминается столь многократно на разных языках в разных местах, говорит о том, что он как-то туда попал. Обратимся к обширной литературе Индии того времени, не пренебрегая фактами о детстве Иисуса, взятыми из материалов других конфессий.

В некоторых книгах [5] описывается уход Иисуса в 13 лет в составе каравана на Восток, его жизнь и обучение в Индии, конфликт с ортодоксальными браминами в храме Джаганнатхи в Пури, уход к буддистам Сарнатха и получение в возрасте 30 лет прижизненного статуса бодхисаттвы (на тибетском языке это означает «очистивший пробуждённое сознание»). А дальше возвращение Иисуса в Иерусалим. Остановимся подробнее на его казни.

Те, кто требовали казни, боялись ее отложить, так как Пилат мог и передумать. Но Ветхозаветная Пасха, которая должна была начаться в субботу, не может быть омрачена казнью, что было бы серьезным нарушением иудейского закона. Поэтому они были вынуждены просить Пилата разрешить снять с крестов всех наказанных до начала субботы. «Но так как тогда была пятница, то иудеи, дабы не оставить тела на кресте в субботу, просили Пилата снять их» (Ин. 19: 31).

Пилат это позволил, после чего римские солдаты пришли и перебили голени разбойникам. Когда же они подошли к Иисусу Христу, то решили, что он уже умер, и его не тронули (Ин. 19 31-33). Но один, желая убедиться в том, что Христос умер, пронзил ему ребра копьем «и тотчас истекла кровь и вода» (Ин. 19 34-35).

По мнению судмедэкспертов кровотечение происходит только из живого тела, когда работает кровеносная система. Согласно Евангелиям, “Иисус находился живым на кресте от 3 до 6 часов (Марк, 15:25, 34 и 37; Иоанн, 19:14) и даже произнес несколько фраз двум разбойникам, распятым рядом, а также матери и ученику, после чего попросил пить. В 9 часов вечера того же дня Иисус, громко воззвав к Господу, испустил дух (Лука, 23:42 и 43; Иоанн, 19:26, 27). И вознесся на небо.

Этот священный текст Евангелия от Луки впоследствии тщательно изучало не одно поколение верующих. Некоторые вызубрили его, чтобы другим вещать эту историю с амвона. Но нашлись и более вдумчивые, понявшие текст буквально. То был случай, когда религиозный текст породил научную идею. Так возник проект первого в мире реактивного самолета с вертикальным взлетом. Но я отвлекся.

Обычно жертвы на кресте умирали через несколько суток. Если через 1-2 дня власть решала простить осужденного, его снимали с креста. Если же хотели казнить, держали на кресте не менее трех дней на солнцепеке, потом перебивали кости рук и ног, и человек погибал.

Фредерик Томас Зугибе (Frederick T Zugibe, 1928 – 2013)

Для проверки версии смерти Христа на кресте судебно-медицинский эксперт округа Рокланд (штат Нью-Йорк, США) Фредерик Томас Зугибе провел такой эксперимент. К кресту подвешивали группу физически здоровых добровольцев. Распростертые руки волонтеров при помощи кожаных перчаток фиксировались к горизонтальной балке креста, а ноги фиксировались подошвенной поверхностью стоп к вертикальной балке креста.

Распятые таким образом добровольцы провели на кресте большее время, чем это довелось Христу. У распятых не произошло сколь-либо серьезных нарушений дыхания и сердечной деятельности, которые могли бы привести к наступлению смертельного исхода [6].

Дотошные индийцы пошли еще дальше. Не знаю как, они уговорили некого йога повторить опыт Христа. Йога распяли, и он провисел на кресте столько же часов, сколько пробыл там Иисус. Йог выжил о достаточно быстро восстановился. Об этом эксперименте я узнал от моего хорошего знакомого, регулярно посещающего Индию, но литературного подтверждения не знаю.

О том, что чудесные действия вокруг Христа лишь миф, поведали миру многие: немецкий теолог Генрих Паулюс (1761–1851), французский историк Эрнест Ренан [7], английские исследователи M.W. Maslen и P.D. Mitchell (2006) [8].

Попробуем реконструировать дальнейшие события. Последователи и ученики обработали кожу Иисуса с помощью различных благовоний и мази, которая с тех пор так и называется «мазь Иисуса» (арабск. Marhami-Isa).

Мария Магдалина у гроба Господня

В Евангелии от Матфея (26:32) написано, что выйдя из гробницы, Иисус отправился пешком в Галилею. В Палестине оставаться было опасно, он ощущал себя обязанным выполнить свою важную миссию, и его переправили к своим. Что значит к своим. На тот момент большая часть евреев (10 из 12 колен) находилась уже не на родине, а вдали — в Кашмире [13]. Кстати, что очень важно, кашмирцы не позволяли вступать на свою территорию никаким чужеземцам, кроме евреев (Аль-Бируни (1048)).

Иисус ушёл на Восток вместе с одним из своих учеников и по разным версиям с одной или двумя женщинами по имени Мария. Предполагается, что это мать и Мария Магдалена. Ушел он к потомкам тех, кого увели в плен около 722 года до н.э. царем Ассирии. Путь Иисуса лежал через современные Сирию, Турцию, Ирак, Иран, Афганистан и Пакистан. На основе исламских книг Гулам Ахмад [5] реконструировал его странствие до Кашмира.

В 500 милях от Иерусалима Иисус достиг города Nisibis, ныне Нусайби́н, (юго-восток Турции), далее через Афганистан пришел в Пенджаб. Из Кашмира Исса мог легко отправиться в Тибет. Возможно, что из Пенджаба, прежде чем попасть в Кашмир или Тибет, он посетил крупные центры Индостана. По старинным записям, Исса побывал в Непале, городе Бена́рес (Варана́си) на Ганге и в других местах. Скорее всего, в Кашмир он отправился через города Джамму и Равалпи́нди.

Фида Хасснайн, кашмирский журналист

Несколько иную реконструкцию пути предложил Fida Hassnain [9] на основе изучения восточных рукописей и апокрифов. Профессор истории Fida Hassnain с 1954 года был директором Государственного архива Кашмира и директором Археологических исследований и Музеев штата Джамму и Кашмир (до 1983 года). Это позволило ему спасти сотни восточных рукописей и ознакомиться со многими из них в частных собраниях и монастырях. Он написал около дюжины книг по истории Кашмира и «восточной» христологии, которые сделали его известным далеко за пределами родины.

Иисус, пользуясь торговыми путями, прошел в Индию через Ассирию, Халдею и Персию. Из Иерусалима он двинулся на северо-восток к Дамаску, оттуда в Нисибин. Здесь повернул на юг в сторону Персидского залива к месту слияния рек Тигр и Евфрат (Kharax), а затем ушел в Персию. Везде он посещал общины иудеев, проповедуя и исцеляя. В одном персидском словаре проф. Хасснайн нашел, что Иисус стал называться Йузу Асаф (Yuzu Asaph). Асаф в переводе с тогдашнего местного языка — Пастырь («Христос»).

В книге «В поисках исторического Иисуса»[10] он описывает второй приход Иисуса в Индию, жизнь в Кашмире, участие в 4-ом Вселенском буддийском соборе в 80 г. при дворе императора Канишки, и массовое появление после этого собора буддийских икон бодхисаттвы в форме распятия. По его мнению, наиболее раннее упоминание об Иисусе содержится в санскритской рукописи «Bhavishya Mahapurana» (115 год н.э.), составленной Суттой и содержащей копии предыдущих записей.

фото https://ashram.ru/

В ней говорится, что около 78 года князь саков (вероятно, Shali-Vahana) встретил в местечке Виен около Pampore, 12 км от Шринагара, известном своими минеральными источниками, святого человека, светлокожего, в белой одежде, который представился как Ishavara-Putaram, сын Бога. Он пришел издалека, где пострадал, и появился здесь для проповедей как Исса Масих (т.е. мессия Иисус).

Другим подтверждением присутствия в Кашмире Иисуса является надпись в храме на горе Трон Соломона недалеко от Шринагара, в котором имеется надпись: «Колонны создал Бихишти Заргар, в год 54. Кваджа Рукун, сын Мурджан. В это время Юз Асаф объявил о своей пророческой миссии. Он Иисус, пророк сынов Израиля».

Слева: гора Трон Соломона, вид с озера Дал. Справа: храм на вершине горы Трон Соломона /www.zovnet.ru/

Полагают, что Иисус умер в возрасте 120 лет и был похоронен в городе Шринагар, столице Кашмира, где он проживл последние годы. Его могила находится в склепе усыпальницы «Розабал», что означает «могила пророка». В 871 году там был похоронен также Syed Naseer-ud-din, потомок имама Мусы. Это довольно скромный на вид домик с надписями вязью и на английском с тремя вывесками разного цвета. Левая зеленая извещала, что это — «Храм святейшего Юзы Асифа и Сайида Насир-уд-дина» (Shrine of Hazrat You-za Asif and Syed Naseer-ud-din).

Гробница Юз Асифа

Нынешнее здание из кирпича и дерева построено поверх древнего сооружения из камня. В центре двери главного входа размещен деревянный крест. Внутри дома находится зал с прямоугольным деревянным склепом по-середине с двумя входами. В самом склепе расположен главный деревянный саркофаг, украшенный узорами на южной и северной сторонах и покрытый плащаницей. Внутри гробницы две каменные плиты. На черной полированной плите в углу саркофага рельефно высечены изображения деформированных стоп. Гипсовый слепок показал, что на них были следы ран от гвоздей.

Слева: план мавзолея Роза-бал: 1) Могильный камень Юза Асафа, 2) Могильный камень Саида Низира-уд-Дина, 3) Барельеф ступней, 4) Надпись над входом, 5) Вход в склеп (замурован), 6) Окружающий коридор, 7) Вход, 8) Терраса, 9) Мусульманское кладбище, 10) Дорога. Справа: могильный камень (так называемый кенотаф). Могила Юза Асафа располагается внизу, в склепе (https://rgdn.info/)

По преданию здесь Иисус женился на пастушке из деревни Pahalgam, и имел несколько детей. В 1976 году Sahibzada Basharat Saleem, магистр Пенджабского университета, много лет присматривавший за Розабалом, сообщил некоторым западным исследователям, что он прямой потомок Юза Асафа и этой пастушки. Сделал он это тайно, чтобы не пострадать от местных жителей. Хронология его рода записана в трех томах на иврите на коже. После его недавней смерти за мавзолеем наблюдает совет, состоящий из суннитов.

Литературных подтверждений пребывания Иисуса в Индии очень много: санскритский источник «Бхавишья Махупурана», старейшая рукопись индуиста Kalhana истории Кашмира Rajatarangini (перечень царей) на санскрите (1148 год), персидские рукописи от начала 15 века (в частности, рукопись 1420 года), книга 15 века Rauzat as-safa, описывающая жизнь царей и пророков, рукопись о жизни Святого Иссы в монастыре Химис (гималайский Ладакх) и т.д.. В буддийской литературе его имя Багва Меттейя (Белокожий Мессия).

Весной 1925 года Н.К. Рерих посетил Кашмир. Он пишет [11]: «… легенда о пребывании Христа широко распространена в Индии и за ее пределами…». Н. К. Рерих привел также строки из кашмирской песни о Христе. Последствиями проповедей его и учеников, согласно арабским рукописям (до 962 года), общины христиан, называемых насары или кристани, существовали в Кашмире до III века н.э.

Итак, к выдающимся характеристикам Иисуса следует добавить, что он был еще и великим путешественником, полиглотом и йогом.

Послесловие

Во время христианской Пасхи, когда наши младшие братья по вере (не я так определил) лобызаются и восклицают: “Хритос воскресе” и “Воистине воскрес”, твердо могу сказать — это перебор. Кстати, рецепт «мази Иисуса» (Marhami-Isa) записан в сотнях старинных книг по медицине у персов, евреев, мусульман и на латыни, в том числе в «Каноне медицины» Ибн Сины (Авиценны, 980-1037).

Мазь состоит из 12 компонентов (dodecapharmacum), включая различные смолы (бальзамы), в том числе смирну и ладан, алоэ, окись свинца, субацетат меди, а также оливковое масло. Исцеляет раны, снимает гнойные воспаления, способствует восстановлению поврежденных тканей и кровообращения в течение нескольких дней. Рекомендую. Получается, не убили евреи “нашего-вашего” Христа! Спасли, подлечили, переправили к своим в Кашмир.