Сергей Эко. Шокирующие факты о любви и сексе в Древнем Египте

Согласно египетской мифологии, весь проявленный мир был создан в процессе самоудовлетворения!

Атон рождает одного из своих детей /disgustingmen.com/

Алехандро Лопес в статье The Sacred Role Of Lovemaking And Pleasure In Ancient Egypt (“Сакральная роль секса и удовольтвия в Древнем Египте”) описывает этот момент так:

Прежде чем появилось что-либо, был Атон, Бог-создатель и главное божество египетского пантеона, который существовал сам по себе. Его окружало небытие, поэтому он решил положить конец своему долгому одиночеству и создал мир и остальных египетских богов с помощью мастурбации. Из его эякуляции возникла первая пара богов-близнецов: Шу (бог воздуха) и Тефнут (богиня влаги). Сперма Атона была порождением мира, а мастурбация — актом творения.

По словам Алехандро Лопеса, фараоны, как живые представители богов на Земле, должны были время от времени повторять подвиг бога Атона. Ежегодно мастурбируя в Нил, они обеспечивали тем самым правильный разлив реки, который нёс в себе огромное количество ценного удобрения.

Следует отметить, что река Нил также была олицетворением Млечного пути и загробного мира. Это обстоятельство может добавить данному ритуалу еще целый ряд “глубоких смыслов”.

Если во время ритуала сперму фараона несло по течению, а не прибивало к берегу, то его подданные считали это добрым знаком, символизирующим то, что всё идёт своим чередом и никакого светопреставления не будет.

Вселенная в виде сочетаний мужских и мужского и женского начал. Фрагмент виньетки мифологического папируса жрицы Хентуттауи. 10 в. до н.э. Лондон, Британский музей./gorbutovich.livejournal.com/

Также ученые из Каира, М.И. Хуссейн и А.А. Шокейр в своей статье Sexual life in Pharaonic Egypt: towards a urological view” (Сексуальная жизнь в Египте фараонов: взгляд уролога”) пишут:

В другом папирусе изображен вариант этого рассказа; Бог использует рот вместо руки… Вопрос о том, использовалась ли эта техника среди нравственных людей, остается открытым.

Так что, в выше упомянутом мифе мы можем наблюдать, в том числе, и первый в истории пример аутофелляции.

А исследователь Стивен Темпест, в своей статье “Почему древнеегипетское искусство не изображает секс так же, как греческое и римское искусство?“ пишет еще об одном египетском поверье, связанном с мастурбацией:

Говоря об эякуляции, египтяне — одна из немногих культур в истории человечества, которые в своих священных текстах открыто говорили о том, что их боги мастурбируют. В частности, они верили, что сами они (жители Египта) родились из слез Гора, когда он плакал, а их южные соседи нубийцы — из спермы Гора, когда он мастурбировал…

Конечно же, подобное почитание исключительности царского семени, не могло не сформировать своеобразное понимание чистоты царской родословной, что и приводило к родственному инцесту.

Кстати, самой известной жертвой царского инбридинга был король Тутанхамон. По описаниям, у него был искривлённый позвоночник, расщелина нёба, деформированная стопа, вызванная дегенеративным заболеванием костей и проблемы с иммунной системой.

И впрочем это не удивительно. Как пишет Кэти Мойсс в статье Tutankhamen’s Familial DNA Tells Tale of Boy Pharaoh’s Disease and Incest (“ДНК семьи Тутанхамона рассказывает о болезни мальчика-фараона и кровосмешении”):

Исследование показало, что родители короля Тута (Тутанхамона. прим. авт.) были родными братьями и сестрами, и эта тенденция могла сохраниться и в браке Тута.

Необычная сексуальная связь Исиды и Осириса

Повествование о “Воскресении Осириса”, в котором бог Сет убивает своего брата Осириса и рубит его на куски – это по своей сути,  может являться “первой известной записью об оральном сексе”.

Так, после смерти Осириса, его сестра Исида собирает все части брата, что бы его воскресить, но она не обнаруживает родственного пениса. Поэтому Исида лепит новый пенис из глины и дует на него, воскрешая Осириса из мёртвых, через это действие.

Исида возвращает к жизни Осириса. /disgustingmen.com/

Подобный сюжет был также описан Плутархом в его трактате: “Об Исиде и Осирисе“. Но в нём пенис Осириса был не просто утерян, а намеренно скормлен Сетом – рыбам. И Исида всё так же лепит новый пенис Осирису из глины, возвращая (вдыхая) через него новую жизнь своему брату.

Вотивная фигурка Осириса с фаллосом. Глина. X-VII вв. до н.э. Вена, Музей истории искусств. /gorbutovich.livejournal.com/

Современная исследовательница Анна Шварц в своей статье A history of oral sex, from fellatio’s ancient roots to the modern blow job (“История орального секса, от древних корней фелляции до современного минета”) приводит слова ученого Тьерри Легуая:

Первые явные реальные следы фелляции относятся к Древнему Египту… Осирис был убит своим братом и разрезан на куски. Его сестра Исида собрала кусочки вместе, но случайно пенис отсутствовал. Искусственный пенис был сделан из глины, и Исида “вдохнула” жизнь в Осириса, пососав его. Существуют явные образы этого мифа.

Проституция в Древнем Египте

О том, существовала ли вообще проституция в Древнем Египте, учёные спорят до сих пор. Известный Туринский папирус под номером 55,001, описывающий различные эротические встречи, также не даёт чёткого ответа на это вопрос.

Даже в историях о богах мужчины – боги, как правило, имели только одну жену или супругу, хотя им и не воспрещалось иметь сразу несколько жён. Всё-таки моногамия была идеалом древнеегипетских отношений, имея прямое предназначение рождения и воспитания детей.

Проституция и секс за деньги в Древнем Египте были священны. /akspic.ru/

Более достоверно, мы можем говорить лишь о храмовой проституции, когда красивые девушки отдавались жрецам храмов, и таким образом, посвящали себя божеству. Иоганн Блох в своей книге “История проституции“ описывает этот процесс, ссылаясь на римского историка Страбона.

Он рассказывает, что, например, в Фивах (одна из столиц Древнего Египта), самая красивая девушка, должна была заниматься проституцией в храме Амона, замещая, таким образом, остальных молодых египтянок.

В 2001 году даже были обнаружены следы подобных оргий на месте раскопок храмового комплекса египетской богини Мут, в современном Луксоре (на месте бывшего города  Фивы в Древнем Египте). Археолог Бетси Брайан проводившая эти раскопки утверждает, что раскрыла ритуал, который был основан на громкой музыке, пьянстве, и оргиастическом публичном сексе.

Вот что рассказала об этом Бетси Брайан, в своем интервью газете “Лос-Анжелес Таймс”:

Эти ритуалы были связаны с культом египетской богини-льва. В древнеегипетском мифе бог солнца недоволен человечеством… Он призывает свою дочь Хатхор стать львом, после чего она превращается в Сахнет… Бог солнца посылает ее убивать человечество, что она и делает в облике льва… В конце концов отец велит ей остановиться. Но к этому времени у нее уже развилась жажда крови, и она не перестает убивать. Чтобы помешать ей, Совет Богов заливает поля долины пивом, окрашенным в красный цвет, чтобы выглядеть как кровь. Жаждущая крови Хатхор выпивает его, пьянеет и засыпает, а человечество оказывается в безопасности.

Выходит, что подобные ритуалы наоборот помогали выплеснуть энергию и эмоции довольно свободных в своих действиях и наделённых правами египетских женщин. Что впоследствии могло помочь в обеспечении как общественного спокойствия, так  и добровольной моногамии египетских семейных пар.

Обнаженные танцовщицы на пиру. Роспись из гробницы вельможи Небамона. 15 в. до н.э. Лодон, Британский музей /rabbitroom.ru/

Между тем их мужья, могли отдохнуть в кабаках среди танцовщиц, развлекающих своих клиентов танцем подобному  восточному “танцу живота”. Иоганн Блох в своей книге “История проституции” приводит описание такого танца:

В длинных, прозрачных одеяниях, ударяя по тамбурину кастаньетами, девушки кружатся в быстром темпе. Тело их кокетливо извивается, причем они особенно охотно выставляют напоказ ягодицы. Древние египтяне, по-видимому, так же мало находили этот танец неприличным, как и нынешние.

Так же стоит добавить, что цари Древнего Египта тоже прикасались к миру храмовой проституции. У Геродота есть легенда, в которой он описывает похождения дочери фараона Хеопса:

А Хеопс, в конце концов, дошел до такого нечестия, по рассказам жрецов, что, нуждаясь в деньгах, отправил собственную дочь в публичный дом и приказал ей добыть некоторое количество денег… Дочь же выполнила отцовское повеление, но задумала и себе самой оставить памятник: у каждого своего посетителя она просила подарить ей, по крайней мере, один камень для сооружения гробницы. Из этих-то камней, по словам жрецов, и построена средняя из трех пирамид, что стоит перед великой пирамидой.

Но почему же Геродот описывает подобный поступок Хеопса как “нечестие”, если подобное “служение” лучшей девушки в храме принималось как прикосновение к божественному? Фактически, если брать во внимание верования Древних Египтян: “Средняя, из трёх пирамид, стоящая перед великой пирамидой” по своей сути – настоящий Храм. А что это может быть за храм и, что он может символизировать – тут каждый уже решает сам. В наше время это довольно скользкая тема.

Туринский эротический папирус

Итак, вернёмся к уже упомянутому ранее папирусу под номером 55, 001. Папирус был обнаружен в начале XIX века в Дейр-эль-Медине, и впервые был изучен  в 1830-е годы Ж-Ф. Шампольоном. Но учёного привлекли лишь анималистические сюжеты рассказывающие о жизни египтян, а другую же часть он назвал “чудовищной непристойностью”. Из-за непринятия большинства учёных самого сюжета второй части, официальные его исследования начались только  в конце прошлого века.

Современная исследовательница Лиза Манниш, в своей книге “Сексуальная жизнь в Древнем Египте“ так описывает содержание этого “документа”:

Мероприятия проходят в закрытом помещении, и помещение оборудовано необходимой мебелью для создания эротической атмосферы. В отдельной комнате приготовлена кровать, на которой много подушек. пол и табуреты, если они более удобны. Лира на полу ждет, когда ее поднимут и сыграют, чтобы сопровождать пение девушек, когда у них будет свободная минутка… Банки полны вина или пива, и тщательный поиск позволяет обнаружить предметы, которые могут усилить ожидаемое удовольствие. Если принять во внимание тот факт, что почти все присутствующие более или менее вовлечены в различные формы общения… никаких сомнений в том, что мы испытываем уникальный взгляд за ширму в публичном доме в Дейр-эль-Медине.

Туринский эротический папирус /Zen.yandex.ru/

Одна из реконструкций “Туринского эротического папируса” /disgustingmen.com/

Но египтолог Виктор Салкин, в статье “Священная эротика Древнего Египта“ даёт ему иную интерпретацию:

Это отнюдь не просто древнейший порнографический свиток, но опять же изображение ритуального соития: особенная прическа мужчины выдает в нем “бритоголового” жреца богини Хатхор.

В любом случае, свиток, содержит не только откровенные сцены соития, но и снабжён сопровождающими процесс грязными разговорами. Например, в нём одна девушка обращается к своему партнеру: “Я делаю твою работу приятной. Не бойся. Что бы я с тобой сделала?.. Послушай, подойди ко мне сзади. Я сдерживаю твое удовольствие, твой фаллос со мной. Ты не привел меня сюда… прелестный мой ублюдок!”.

Именно из-за своего содержания, часть современных исследователей и любителей истории, выдвигает смелое предположение, что папирус  55, 001 – это первый порно-комикс, с “грязными” разговорами.

Необычные методы контрацепции

Секс в древнем Египте

В этом плане, мужчинам в Древнем Египте, приходилось сложнее всего. Им для предотвращения нежелательной беременности у возлюбленных, приходилось втирать свежий луковый сок в головку своего полового члена.

Поэтому можно сказать, что египетским  женщинам в этом отношении было гораздо легче, так как для контрацепции они использовали обычный мёд.

Правда, более смелые женщины, применяли ещё листья деревьев, перемешанные с помётом крокодилов, которые являлись олицетворением верховного бога Сета. Женщины Древнего Египта предполагали, что подобная смесь создаст надёжную барьерную среду,  хорошо препятствующую проникновению сперматозоидов.

Данную навозную смесь женщина должна была регулярно вводить в себя для предотвращения не только нежелательной беременности, но и кровотечений.

Некоторые фараоны могли иметь нетрадиционную сексуальную ориентацию

Хнумхотеп и Нианххнум /ru.wikipedia.org/

На данный момент не имеется подтверждённых данных, что в принципе само понятие гомосексуализма имело место в Древнем Египте.

Но есть свидетельства того, что однополые отношения могли всё-таки быть. Например, высокопоставленные чиновники: Ниянххнум и Хнумхотеп были женаты и имели детей, но по какой-то причине были похоронены вместе. Правда на сегодня, мы, конечно же будем считать, что Ньянх-хнум и Хнум-хотеп, просто  были ну очень близкими друзьями. Или по иной версии: близнецами.

Так же как истории Сета и Гора и “Царь Неферкаре и полководец Сасенет”, могут быть упоминанием о подобном виде взаимоотношений. Но в любом случае, исследователи полагают, что за всё время существования Древнего Египта, могло быть как принятие подобного явления, так и гонения.

Противоречивое обрезание

Часть исследователей считает, что обряд обрезания крайней плоти у мужчин, который проводился ещё в 4000 году до нашей эры – был церемонией преимущественно для высших классов, являясь обрядом полового созревания и чистоты.

Египетские жрецы практикующие обрезание /archivoshistoria.com/

Но другая гипотеза гласит, что эта процедура была знаком осквернения и рабства, которая проводилась на рабах, как унизительный компромисс.

Ведь  в ином случае, рабы подвергались частичной ампутации пальцев и полной кастрации, которая нередко приводила раба к смерти.

К выше изложенному остаётся добавить лишь факты (о которых сообщает Геродот) существования “обрядов” некрофилии,  в том числе с использованием мумий, которыее тоже подавались как некое священнодействие. Из-за чего египтяне до последнего держали умерших родственников дома, чтобы из них не могли сделать мумии.

Ко всему прочему стоит упомянуть увлечение зоофилией (которая была строго запрещена), а в частности: любовные акты с крокодилами…

В качестве заключения: Подобное разнузданное отношение к половой жизни, всё-таки никак не оправдывалось своеобразными религиозными представлениями и мифами древних египтян. Так же, как и их прикосновение через половой акт к “божественному свету” Атона или Ра.

Автор предполагает, что одной из основных причин всепоглощающего падения нравов и разврата могло послужить именно придание больших прав и сексуальных свобод египетским женщинам, чего не наблюдалось например у древних греков.

Даже то, что древние египтяне не носили одежду до наступления своего четырнадцатилетия, могло снимать большинство барьеров какого-либо стыда перед собственным телом у египетских девушек. Кстати, очень схожий пример нравственного падения, мы как раз наблюдаем в наши дни. Оно так же удивительно совпало с засильем женской обтягивающей и короткой одежды, феминизма и другого разнообразия “равноправия” полов.

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco

Публикация на Тelegra.ph

См. еще:

Сергей Эко. Сексуальная жизнь в Древнем Китае: разврат под “соусом” просветления

Yprst. Сакральный секс как божественный акт творения в мифологии и космологии

Александр Березин. Человечество слабеет и теряет интерес к сексу. Но никто не знает почему 

Сексуальную связь между неандертальцем и сапиенсом подтвердили древние зубы

• Ключевые слова: секс,древнем Египте,история проституции,фараон,египтян