Г. Гулиш. Мавзолей трех религий: гробница пророка Даниила в Самарканде

Гробница Ходжи Данияра, как называют ее мусульмане, или пророка Даниила, как называют его христиане, или Даниэля – одного из четырёх великих иудейских пророков, расположена рядом с рекой Сиаб, меж холмов Афросиаба (Афрасиаба). Это удивительное место известно, с одной стороны, как культовое захоронение святого, а с другой – тем, что вокруг него до сих пор ведутся споры: чье же именно тело покоится в этом мавзолее. Но как бы то ни было, все уверены в одном: всякий попавший в Самарканд обязан прийти к мазару Ходжи Данияра, чтобы поклониться святому.

Что мы знаем о пророке Данииле

Даниил, чье имя переводится с еврейского как “судья бог” или “бог мой судья”, был рожден на земле Иерусалима в 603 году до нашей эры. Он считается потомком царей Давида и Соломона. В 586 году до н. э. после захвата Израиля Навуходоносором Даниил вместе с другими юношами-иудеями, принадлежащими к знатным родам, был пленен и доставлен в Вавилон. Здесь юного Даниила определили в школу, в которой обязательными предметами являлись астрология и искусство толкования снов.

После успешного окончания учебы Даниил поступил на службу в царский двор в качестве придворного сановника. Здесь сразу отметили особый дар, которым обладал Даниил: он точно толковал сны, в том числе и сновидения царя Навохудоносора. Благодаря этому таланту он продвинулся по службе: царь сделал его одним из самых приближенных советников.

После покорения Вавилона Даниил сохранил высокое положение, став советником Дария и Кира – преемников Навохудоносора. Однако завистники оклеветали Даниила перед Дарием, и тот велел бросить пророка на съедение львам. Но ни один лев не приблизился к пророку.

Во время царствования Кира судьба вновь была благосклонна к Даниилу: он остался на высоком посту при дворе и, благодаря этому, мог влиять на решения правителя. Так, следуя его советам, Кир освободил плененных евреев.

На третий год властвования Кира в Вавилоне Даниил получает откровения о будущем народов мира и пишет пророческую книгу, в которую вошли 14 глав. Тот факт, что она была написана на двух языках – еврейском и иудейско-арамейском – многих заставило усомниться в том, что книга написана только Даниилом, а не несколькими людьми. Впрочем, из многочисленных исторических источников известно, что Даниил в совершенстве владел обоими языками. Даниила всегда почитали христианские богословы – за его пророчества об Иисусе Христе.

В старости Даниил переехал в город Сузы (современный Иран), где закончил свой мирской путь и был погребен в усыпальнице царей. Существует поверье, что дух Даниила охраняет город от бед и приносит благополучие.

Каким же образом мощи святого попали в Самарканд?

Существует не одна легенда, так или иначе объясняющая загадочное появление могилы святого в Самарканде.

Самая распространенная из них гласит о том, что появление мавзолея связано с желанием Амира Тимура дать Самарканду и его жителям защиту и благоденствие благодаря покровительству духа Даниила. Во время очередного похода в Малую Азию Тамерлан не смог покорить Сузы (как считается, потому, что город был защищен святыми мощами пророка Даниила). Тамерлан заключил с городом соглашение: он не будет разрушать Сузы и уводить пленников в рабство, если ему позволят увезти в Самарканд часть священных мощей, а именно, правую руку, чтобы она также охраняла его столицу от бед.

Предание гласит, что лошадь, которая везла мощи, остановилась на месте, как вкопанная, никто не мог сдвинуть ее с места. А когда она ударила копытом, произошло чудо: в этом месте из-под земли стал бить целебный источник. Тогда было решено захоронить мощи Даниила именно здесь, рядом с рекой Сиаб.

Согласно другой версии, мощи везла не лошадь, а верблюд, и когда караван вошел в Самарканд, верблюды остановились. То был знак: прах должен быть упокоен здесь. В этот же день с той стороны, куда смотрит изголовье саркофага, забил родник со святой водой.

Правда, подтверждения в исторических источниках того, что Тимур посещал могилу пророка в Сузах, нет. Арабский географ Истархи посещал Самарканд за четыре века до рождения Тимура и писал, что мавзолей Даниила уже тогда был в городе. Кроме того, культурный слой вблизи мавзолея датируются археологами VI веком до н.э., то есть тем временем, когда, согласно Библии, жил и умер пророк Даниил. Мощи в V-VI веках могла привезти сюда еврейская община, которой огнепоклонники разрешили жить в Самарканде. Или это сделали христиане, раз император Византии Зенон тоже перевёз часть мощей из Суз в Константинополь, о чём свидетельствует мавзолей Даниила в современном Стамбуле (в Иерусалиме, кстати, тоже есть мавзолей с мощами пророка).

Множество историй также связано с длиной могилы

Рассказывают, что служители мавзолея неоднократно перестраивали гробницу, утверждая, что кости святого растут. Таким образом, на сегодняшний момент длина могилы достигла 18-метров. Считается, что рука Даниила будет расти до тех пор, пока ею не будет опоясана вся планета.

До постройки мавзолея могилу Даниила покрывал речной камень, а у изголовья стояли священные шесты. В 1900 году над захоронением возвели шестикупольный мазар такого же цвета, как фисташковое дерево, растущее рядом с ним.

На сегодняшний день сохранились пять из шести куполов

Все официальные делегации из стран с различным вероисповеданием, прибывающие в Самарканд, обязательно посещают мавзолей пророка Даниила.

Во время празднования 125-летия Ташкентской православной епархии осенью 1996 года патриарх Московский и Всея Руси Алексий II также посетил могилу святого и совершил обряд освящения могилы и 500-летнего фисташкового дерева, стоящего около мазара.

С этим визитом было связано очередное чудо. Дерево у мазара давно засохло, и его собирались вырубать, но весной 1997 года, после совершенного патриархом обряда, дерево зацвело. Многие привязывают на ветви фисташкового дерева лоскутки ткани, загадывая при этом желания. Говорят, они исполняются.

Еще одно чудо – родник, бьющий у подножия мавзолея

Его чистейшая ледяная вода обладает удивительным свойством исцелять не только тело, но и душу. Каждый, приходящий в мавзолей, непременно должен испить воды из этого источника и совершить омовение. Люди верят в силу святого родника и приезжают сюда со всей Средней Азии, чтобы напиться чудодейственной воды и забрать немного с собой.

Место, где забил родник, накрыто куполом

Около мавзолея продаются мусульманские амулеты. Люди знающие покупают их и просят читающего молитву внутри мавзолея “почитать на амулет” для всех благ. Входить в мавзолей нужно без обуви – внутри все устлано коврами и курпачами. Вокруг могилы, укрытой зеленым бархатом с золотой вышивкой по краям, нужно молча обойти три раза. После этого все садятся, и смотритель читает молитву. Существует поверье, что когда во время чтения смотритель случайно зевает, кому-то из присутствующих отпускаются грехи.

Многие, посетившие мавзолей, подтверждают, что здесь явно чувствуется присутствие святости. При сидении возле мощей, даже без молитв и праведных мыслей, возникает ощущение невесомости и счастливого забытья…

Фото начала ХХ века

С мавзолеем, покой которого не нарушает даже пение птиц, связано и множество других легенд. В одной из них говорится, что в Самарканде погребены не мощи святого, а прах с могилы Даниила. Как известно, по канонам ислама погребение умерших должно быть незамедлительным, а беспокоить останки покоящихся с миром не разрешается. Будучи мусульманином, Тамерлан не мог позволить себе взять часть останков даже для столь благородной цели, как благополучие столицы своей империи. Поэтому Тимур взял землю с могилы святого и, смешав ее с самаркандской землей, сделал захоронение, на котором позже возвел мавзолей. Другое предание по-своему объясняет необычную длину гробницы: опасаясь, что могилу разграбят, Тамерлан распорядился смешать привезенные реликвии (землю и мощи) с землей Самарканда внутри огромной гробницы, чтобы уберечь их от расхитителей.

В “Кандии Малой“, составленной имамом Абуль-Фазл Мухаммадом, приведены слова шейха Ходжи Абду-Даруна, жившего в IX веке в Самарканде. Он рассказывает, что пророк, который был искусным гадальщиком, перешел реку Амударью и прибыл в Самарканд. Здесь он поселился и окончил свой жизненный путь. Называли его Табба наби (пророк Табба). Если верить “Кандии Малой”, захоронение святого в Самарканде существовало за четыре-пять веков до рождения Тамерлана.

Еще одно произведение, “Самария” (описание древностей и мусульманских святынь Самарканда), созданное в конце XIX века арабским историком Абу-Тохир Ходжой, гласит, что в мазаре похоронен не прах Даниила, а останки Даниёра – соратника Куссама ибн Аббаса, двоюродного брата пророка Мухаммеда. В Самарканде Куссама ибн Аббаса, приехавшего распространять ислам среди народа, ранили мечом зороастрийцы, но божьим провиденьем он остался жив. Ходжа Даниёр был его ближайшим сподвижником и очень уважаемым человеком.

Всё это версии, легенды, догадки… но пока тайна могилы не раскрыта, у мавзолея будут на разных языках звучать молитвы верующих, надеющихся на чудо и желающих прикоснуться к лучу святости.

Источник

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco

Публикация на Тelegra.ph

Еще по теме:

Каменное «место силы» под Суровикино лечит всё