Кэтрин. Арабские джинны – ожившие «смерчи в пустыне»

Джинны — духи в арабской мифологии. В доисламскую эпоху джинны у арабов почитались как боги. Согласно вероучению ислама, джинны были созданы из чистого бездымного пламени. Джинны сотворены из палящего пламени. Даже в Коране были упомянуты обладающие интеллектом существа трех видов с указанием на то, из чего каждый вид этих существ был сотворен. По словам Пророка Мухаммада, Всевышний создал джиннов из чистого пламени, ангелов сотворил из света.

Нет, пожалуй, мифического существа на Востоке и в Северной Африке, которое так плотно не вошло бы в жизнь населения, как джинн. Сегодня, как, впрочем, и раньше, уже не определишь, реально оно или нет – настолько сросся здесь мир призраков и духов с обыденным существованием жителей Палестины, Аравии, Магриба…​

Его называют здесь ремненогом, дивом, гулем, ну и конечно иблисом (но это самый главный и вредоносный джинн, можно сказать – дьявол).​ Например, в исламе ибли́с — это имя джинна, который благодаря своему усердию достиг того, что был приближен Богом и пребывал среди ангелов, но из-за своей гордыни был низвергнут с небес.

Главный Ифрит, Малик Тареш – властитель всех джинов сидит справа, слушая жалобы джиннов, Аль-Малик аль-Асвад, с конца 14-го века Книга чудес. /yandex.ru/

Согласно арабской мифологии существует четыре вида джиннов: ифрит, гуль (оборотень в арабской, персидской и тюркской мифологиях), сила (слабейшие из джиннов, неспособные менять облик), марид (большие джинны, обладающие свободной волей (гиганты). Это бесполые и бесплотные духи, способные предстать в виде белобородого старца ).

Самыми могущественными и злыми из них являются ифриты — джинны, повелевающие огнём, считаются слугами сатаны, которые могут серьёзно навредить людям. Гуль — существо из арабских мифов, обычно женского пола, обитающее в пустынях и кладбищах и питающиеся свежей мертвечиной.

Мариды (Малики) — джинны воздуха, рациональные и разумные создания, номинальные монархи всех джиннов. Сила — слабейшие из джиннов, неспособные менять облик и крайне уязвимые к древесине (один удар деревянной палкой мгновенно убивает их).​

Джинн /yandex.ru/

Слово «джинн», по одной версии, происходит от латинского genius («дух»),​ по другой – от арабского «иджтинан» что означает «скрытность, невидимое сокрытие». Обнаружить его в пустыне можно по столбикам песка, поднятым как бы ветром. На самом деле это к вам подбирается джинн.

​Ремненог – наиболее распространенный дух из семейства джиннов, он налицо и у персов, и у их соседей. Вспомним Синдбада, пятое его путешествие. Синдбад Мореход был пленён ремненогом, но смог избавиться от него, напоив забродившим виноградным соком, а после того как старик ослабил хватку, Синдбад сбросил его с плеч и разбил голову камнем.

Помимо сказки о Синдбаде из «Тысячи и одной ночи» ремненог встречается в иранском эпосе «Шахнаме» и в сказке Низами Гянджеви, входящей в сборник «Пять поэм».

В мифах и сказках джинны предстают бесплотными духами, обитающими в дольнем мире, они обладают полом и могут по желанию принимать любой облик. Джинны готовы выполнять любую работу и делать людям как добро, так и зло. Согласно фольклорной традиции, джинны появились из человеческой тени. Правят джиннами цари из династии Сулейманов; обитают они на горе Каф. Добрые джинны часто принимают облик прекрасных женщин, а злые являются в обличье чудовищ с головой гиены и волчьими лапами вместо ног. Нередко джинны предпочитают оставаться невидимыми, и об их присутствии можно догадаться лишь по аромату корицы, который вдруг разливается в воздухе.

Кроме того, он может употребляться и как метафора, обозначающая упорного, бескомпромиссного и неотступного человека. Эта разновидность джинна представлена в виде немощного старика, который просит путников перенести его в другое место (обычно к воде, дабы напиться), а когда незадачливый путник сажает старика к себе на плечи, тот оплетает его шею гибкими ногами, заставляя выполнять свои прихоти, по сути паразитируя до тех пор, пока жертва от бессилия не упадёт замертво.

Ходить ремненог не умеет, хотя его ноги очень сильны и гибки и позволяют задушить человека. Но бывают ​ случаи (вспомним находчивого Синдбада), когда удавалось обхитрить и даже уничтожить злого духа.

Гуль – женские духи, разновидность джиннов /tandex.ru/

Любопытно, что ислам, провозгласивший с первых лет своего триумфального похода по Ближнему Востоку и Северной Африке беспощадную борьбу против всех богов, кроме Аллаха, и сделавший единобожие своим краеугольным камнем, главным принципом мусульманского культа, так ничего и не смог поделать с целой уймой второстепенных волшебных сущностей, которые буквально кишели в пустынях, степях, в хибарах и дворцах и которым поклонялись древние арабы раньше, в которых верят и сейчас.​

Выбросив с территории мекканского храма Каабы всех идолов и кумиров и провозгласив Аллаха единственным богом, первые мусульмане оставили в покое бесов, ифритов и джиннов. Они так и остались в священной книге ислама – Коране как существа, населяющие мир наравне с людьми и имеющие человеческие черты и человеческую же физиологию.

Джины существуют от людей отдельно, в своем собственном мире, населенным собственными животными. Человек может верить в джиннов вообще или не верить, но их вселенная существует параллельно с человеческим миром, и джинны могут проникать в мир людей в любое время всякий раз по собственному желанию, а люди этого делать не могут. Джины довольно часто посещают мир людей, проникая в него из собственного мира, и не только в моменты, когда кто-то из людей захочет вызвать дух джина, а и самостоятельно.

Проникая в мир людей из своего мира-сосуда, джинны могут нашептывать предсказателям те некоторые тайные знания о предстоящих событиях, которые сумели подслушать на небесах. Джины умеют побуждать человека к совершению греха, заставить верить себе, выведывать его сокровенные желания, нашептывая ему уговоры и льстивые речи, стараясь вызвать в сердце человека сомнения, обещая исполнить все желания.

Джинн – дух, живущий своей жизнью в своем мире /yandex.ru/

Согласно археологическим находкам, в северо-западной Аравии люди поклонялись джиннам как богам, а в древней Пальмире (Сирия) – ​ «джиннаям», то есть хорошим богам и подносили им дары. В частности тот факт, что раньше арабы-язычники поклонялись джиннам, как богам, указывается и в сурах Корана.

Во время геноцида в Руанде хуту и тутси избегали мусульманских районов, так как верили, что мусульмане и их мечети были под покровительством джиннов. В городе Чьянгугу повстанцы не тронули мечети, так как верили, что они под защитой джиннов и боялись их гнева.

​Согласно мусульманской​ традиции Аллах сотворил три рода разумных существ: ангелов, созданных из света, джиннов (в единственном числе «джинни») – из огня и людей, сотворенных из земли. Джинны были сделаны из черного бездымного огня за несколько тысяч лет до Адама и делятся на пять видов.

Среди этих видов есть джинны добрые и злые, джинны-мужчины и джинны-женщины. Космограф аль-Казвини пишет, что джинны – это воздушные существа с прозрачным телом, которые могут принимать различные формы. Сперва они являются в виде облаков, затем они уплотняются, и их форма становится видимой, приобретая облик человека, шакала, волка, льва, скропиона или змеи. Одни из них правоверные, другие еретеки или атеисты, ну все как у людей!

Английский ориенталист Эдуард Уильям Лейн пишет, что когда джинны принимают человеческий облик, они порой достигают гигантских размеров, и «если они добрые, то, как правило, ослепительно прекрасны, а если злые – отвратительны». Говорят также, что они могут по желанию становиться невидимыми «благодаря быстрому расширению и разжижению частиц, из которых состоят», и тогда они могут исчезнуть, растворившись в воздухе или в воде, или проникнуть сквозь прочную стену.​

Кстати, стены зданий – любимое место обитания джиннов наряду с источниками воды, реками, перекрестками дорог и базарами. Они преследуют проходящих мимо людей, похищают красивых женщин, совершают пакости и даже, несмотря на свое богатство и могущество, крадут всякие безделушки и провизию у бедняков.

Мусульманская литература художественно-надзирательного характера полна рассказов о джиннах, об их любовных историях, о хранимых ими сокровищах, об их попытках искушать аскетов. Джинны с их способностью творить чудеса были любимыми персонажами народной литературы и фольклора мусульманского Средневековья, в частности, сказок цикла «1001 ночь».​

Адепты мусульманской магии всегда пытались подчинить себе джиннов и использовать их волшебные способности. По сей день широкой популярностью пользуются книги-руководства по покорению джиннов. А вообще мусульманские богословы, признавая реальность существования джиннов, предпочитают ​ не распространяться о них…

Единственное, чего джинны почему-то не в состоянии сделать без посторонней помощи — это выбраться из старинного кувшина или бутылки, куда их нередко заточают более сильные волшебники или же заманивают хитростью герои сказок. Но об этом все хорошо знают по судьбе старика Хоттабыча.

Джинн ифрит, исполняющий любые три желания /yandex.ru/

Когда нужно кого-то убить или что-то разрушить – это работа для ифритов. В арабском языке фраза «ифрит из джиннов», взятая из Корана, означает что-то вроде «сильнейший из сильных». Это высшее сословие у джиннов. В отличие от джиннов, которые живут в лампах, ифриты обитают в коврах, исполняют любые три желания, а в обмен на это забирают душу человека. И еще в отличие от джиннов ифриты не пленники своего ковра, они свободно могут поменять свое жилище на другое место жительства.

Также широко распространены мариды. Это в арабской демонологии добрые или злые духи. Иногда мариды предстают перед людьми в белых одеждах с длинным белым лицом и такой же белой бородой. Мариды – это духи воздуха. Они немного слабее, чем ифриты, но магией владеют лучше всех.

Джинн кутруб /yandex.ru/

Иногда они выступают людоедами, и именно они любят делать из людей «ослов» – садиться им на спину и ездить на них всю жизнь.

В отличие от маридов кутрубы – самые тупые и никчемные джинны, обычные волосатые великаны-людоеды. Из всей магии хорошо владеют только левитацией. В арабских источниках кутруб – злой демон, враждебный человеку. ( Среди криптозоологов распространена версия о том, что эта разновидность произошла от реликтовых гоминоидов, в изобилии водившихся в этой регионе планеты в древности.)

Гули – тоже один из подвидов джиннов, это самки кутрубов и похожи на молодых, красивых женщин. Заманивают людей в ловушку и пожирают.

И последний тип джиннов – силаты – джинны воды. В мире джиннов их совсем мало, потому что места, где они обитают, очень жаркие, а воды мало. В бою они никуда не годны, но с бытовой магией справляются неплохо, хотя и слабее маридов.

Встречаются также джанны. Это тип джиннов, вобравших в себя все четыре первоосновы. Однако, как почти любой «суррогат», они гораздо слабее своих «отдельных» собратьев.

см. еще:

Николай Непомнящий. Славянский Див – иноземный пришелец с ультразвуковой системой.

Кэтрин. Кащей Бессмертный – биоробот или властелин подземного царства?

• Ключевые слова: джинны,миф,мифолог,сказ,дух