Кэтрин. Гарпия – юная дева с «крыльями» на службе у Зевса 

В древнегреческой мифологии фигурируют такие странные и страшные существа, как гарпии, самые жуткие обитатели подземного мира Тартар, царства олимпийского бога Аида. Они предстают в обличье полуженщин-полуптиц отвратительного вида, которые перемещаются небольшими группами и наводят ужас на людей.

Название гарпий связано со словом «хватать», «похищать». Считалось, что эти существа насылались на провинившихся перед богами и каждый раз по время трапезы воровали у них пищу, заражая ее зловонием. Согласно некоторым легендами они охраняют вход в подземную бездну Тартар и похищают детей.

Гарпия – мифическое существо, в облике которого присутствуют человеческие и звериные черты. По некоторым легендами раньше они были красивыми девушками, но за грехи их превратили в чудовищ. Описания монстров разнятся, но основываясь на большинстве мифов, можно сказать, что они имеют:

• лик женщины – старухи или красавицы;
• женский бюст и бедра;
• птичьи крылья;
• когтистые ноги грифа;
• горящие злобой глаза;
• грязные перья, спутанные волосы.

Чудовище постоянно испытывают голод, поэтому кожа у него иссушенная, мертвенно-серого цвета. Но гарпии не могут умереть от голода, потому что они бессмертные существа. Лохматые, спутанные волосы гарпии испачканы грязью, как и всё её тело. У гарпии заострённые оттопыренные уши и длинный крючковатый нос, усеянный бородавками.

В греческих мифах говорится, что у гарпии есть и руки, и крылья. Но так же встречаются изображения, где у гарпий только крылья. Так или иначе, гарпия – полуженщина-полуптица, у неё голова и туловище – человеческие, а лапы и крылья грифа. Каждый палец гарпии вооружён длинным острым медным когтем.

В одном из мифов говорится, что изгнанные из Фракии гарпии пролетели над полуостровом Пелопоннес и одна из них, обессилев, упала в реку. В память об этом событии река получила название Гарпис.

Гарпия – дева с крыльями с заостренными ушами /yandex.ru/

В древнегреческой мифологии гарпии – это архаические доолимпийские божества, имеющие отвратительный вид, представляют собой персонификацию различных аспектов бури. Это дочери морского божества Тавманта и океаниды Электры (либо Озомены), либо дочери Борея, которые сторожат Тартар. Их название связано с ἁρπάζω «хватать», «похищать».

В мифах представлены злобными похитительницами детей и человеческих душ, внезапно налетающими и так же внезапно исчезающими, как ветер. Они упомянуты в «Одиссее» (I 237 и др.). Гарпии — одни из самых свирепых и уродливых персонажей греческой мифологии. Они, подобно прочим чудовищам, наводят ужас на людей.

​Гарпии изначально прославились не из-за их категорического неприятия правил приличия. Само это слово происходит от греческого harpazein – «схватить». В древней мифологии гарпии ассоциировались со штормовыми ветрами, которые уносили тех, кому было суждено исчезнуть. Гомер в «Илиаде» называет только одну из них по имени – Подаргу, мать лошадей Ахиллеса, родившую от Зефира, производящего ветер. Древнегреческий поэт Гесиод в «Теогонии» упоминает двух: «белокурую» Аэлло и Окипету, которая «дружит с ветрами и птицами, и ее быстрые крылья возносят ее высоко над землей». Гарпии обычно изображаются в виде хищных птиц с головой и грудью женщины; наиболее часто встречающиеся их имена – Келено, Никотеон и Тиелла.

«Отец трагедии» Эсхил, наверное, был одним из первых, кто заметил, что гарпии уродливы. Более полное описание их импульсивного поведения и повадок появляется в эпическом цикле об аргонавтах. В поисках золотого руна аргонавты встретили Финея, который был наказан слепотой и преждевременной старостью за злоупотребление даром пророка. Финей голодал из-за гарпий: «Гарпии всегда наблюдают за моей едой. Я устал и не знаю, как мне избавиться от них; они тотчас налетают черным облаком. Еще издалека по шуму крыльев я слышу, что приближается Келено. Они прилетают и уносят всю мою пищу, опрокидывают и оскверняют чаши. Распространяется такое зловоние и начинается ужасная бойня, ибо эти монстры так же голодны, как и я».

Взлохмаченные спутанные волосы, крылья и торс покрывает вечная грязь. Уши заострены и оттопырены, на длинном крючковатом носу имеется множество бородавок. По некоторым легендам у них есть и крылья, и руки одновременно. В ряде источников птичьими являются только головы и ноги, а груди, живот и бёдра человечьи. Иногда их описывают как чудовищ со львиными когтями и медвежьими ушами. Они относятся к миксантропичным существам, таким, как кентавры, сирены, сатиры и другие природные божества.

В благодарность за пророчества Финея, которые помогли аргонавтам в их странствиях, Зет и Калаид побеждают гарпий и уводят их на Строфадские острова в Эгейском море, и те обещают никогда больше не досаждать Финею. Там гарпии дожидались Энея, который спасся из горящей Трои и приготовил угощенье для своих голодных друзей.

Герой «Энеиды» Вергилия (I в. до н. э.) так позже опишет этот эпизод королеве Дидо: «Нет никого ужаснее гарпий, ни чума, ни гнев богов не могут сравниться с ними, взмывающими со Стигианских вод. Это птицы с лицами юных дев. Ужасный смрад исходит из их желудков, у них когти на лапах, и они всегда бледны от голода…

Внезапно они соскальзывают с гор на нас, громко хлопая крыльями, хватают пищу своими грязными лапами, делая ее несъедобной, распространяя ужасное зловоние, оглушительно крича». Наконец гарпии исчезают, и одна из них, Келено, усаживается на скалу и проклинает Энея. Он не построит обетованный город в Италии, говорит Келено, и она из-за голода будет вынуждена глодать собственные стопы.

Обжорство традиционно приписывалось гарпиям еще во времена Горация (I в. до н. э.). Гораздо раньше гарпии начали восприниматься аллегорически. У греческого философа Гераклита гарпии, которые лишали Финея пищи, были высокоценимыми проститутками, которые пожирали выделения молодых мужчин.

Существует теория, что первоначально гарпии были богинями ветра, которые сопровождали души умерших в царство Аида. Их считали виновницами ураганов, бурь и штормов. Однако в большинстве случаев в мифах их упоминают как кровожадных похитителей людей, которые нападали на ничего не подозревающих путников. Также часто им приписывали кражу детей. Позднее они стали помощницами Зевса.

Громовержец отправлял гарпий к людям, которые прогневили его, и с их помощью карал неугодных. Чудовища отнимали у несчастных пищу, обрекая их на смерть от голода. Существует миф о царе Финее. Он потерял зрение, но обрел дар предвидеть будущее и как-то раз узрел замыслы Богов. Разгневанный повелитель Олимпа отправил к нему Аэллу и Келайну. Каждый раз, когда царь пытался поесть, они врывались во дворец и пожирали приготовленную пищу. А все, что не могли они съесть, пропитывалось ужасным запахом и тут же сгнивало. Царя спасли проплывающие мимо аргонавты Калаид и Зет.

Образ мифического существа с телом птицы и лицом женщины встречается не только в греческой культуре, имеются упоминания и в других культурах средневековой Европы. На территории Европы образ гарпии употреблялся для описания ненасытности, жадности, алчности. Так могли называть нечистоплотного человека, в основном женщину, помешанную на материальной составляющей жизни.

Согласно преданиям тех лет, считалось, что если человек скуп или торговец обманывает своих покупателей, то их будут преследовать гарпии. Это же относилось и к тем, кто берет взятки или торгует должностями чиновников. С этого времени гарпий перестали изображать как уродливых старух, но сохранили их первоначальные характеры.

Изображение гарпий нашло свое место и в средневековой литературе. В произведении Данте Алигьери им отведен седьмой круг Ада, где они пытают души тех, кто совершил самоубийство. Хищными птицами они нападают на говорящие растения, обрывая с них цветы и листья, не давая им распуститься вновь. Этих чудовищ можно найти и на картине художника Франсуа Перье. На его полотне изображены Эней со своими спутниками, которые покидают Трою, отбиваясь параллельно от стаи разозленных гарпий.

Живописец Джованни Беллини изобразил их как один из семи смертных грехов, а конкретно — алчность. На его панно гарпия выглядит как крупная птица с огромными заостренными когтями на лапах и с лицом юной, прекрасной девушки. Она стоит на золотых яблоках Гесперид. Но, несмотря на красоту лица, его черты искажены злобой и жаждой получить еще больше, чем у нее уже есть.

Франсуа Перье. Эней и его товарищи сражаются с Гарпиями. 1646-1647. Лувр./yavarda.ru/

Также довольно часто можно увидеть изображения гарпий на гербах городов и стран во времена Средневековья. Такой символ носил смысл свирепости, когда его обладателя провоцировали на конфликт. Изображение гарпий в геральдике встречалось: у города Эмдена, Нижняя Саксония; у города Нюрнберга, Бавария; герб восточно-фризского рода Кирксена, представляющего графство Ритберг, Лихтенштейн; у города Делфзейла, север Нидерландов.

Ицумадэ – летающее существо с человеческим лицом. /viewout.ru/

Встречается похожее на гарпию существо и в японской мифологии. Ицумадэ — химерическая птица с человеческим лицом. Появляется она в местах, где настали трудные времена, или над местами сражений. Своим громогласным криком, она зазывает к себе души умерших и относит их в другой мир, на вечный покой. А также призывает потомков не забывать о своих предках и чтить память о них.

Ицумадэ имеют сходную внешность с гарпиями и выполняют аналогичные функции, но они лишены злобности и алчности.

В древнеиндийской мифологии встречается упоминания о существе, похожим на гарпию. Его имя Гаруда. Оно имеет человеческую голову, грудь, торс и ноги по колено, но вместе с тем у него орлиные крылья и когтистые лапы. Служит это существо ездовой птицей бога Вишну, а также помогает ему бороться со змеями в сердцах людей. С гарпиями Гаруда имеет схожий внешний вид, но полностью отличается от них по характеру.

Славянские легенды также повествуют о разных существах. Не стали исключением и гарпии, а вернее создания похожие на них. Все они имеют характерную внешность романтизированных чудовищ: тело птицы и голову прекрасной девушки. В славянской мифологии выделяют таких птицеобразных существ: Птица Гамаюн. Сирин. Алконост. Стратим-птица.

Например, Гамаюн – вещая птица и посланница богов. По легендам человек, услышавший ее крик, благословлен богами и будет счастлив всю жизнь. Гамаюн — это символ мудрости и знаний. Она обладает ответами на все вопросы, поэтому в случае не решаемой проблемы славяне несли дары в ее святилище и просили совета. Родилась она вместе с миром и была приставлена к людям как напоминание о необходимости духовного развития и поддержания нерушимых принципов бытия.

Райская птица Сирин, имеющая вначале позитивный оттенок, позднее стала представителем темных сил в славянской мифологии. Эта химера обладала чарующим голосом и с его помощью заманивала людей со слабой волей в воду, где они и погибали. Считалось, что спастись от ее песни можно. Если начать петь самому, птица с интересом прислушивалась к незнакомой мелодии и замолкала. В таком случае необходимо было привязать себя к дереву веревкой, чтобы не дать овладеть своим телом.

Алконост – мифическая птица, с лицом печальной девушки. Она появлялась на местах сражения и своей песней оплакивала погибших. Для людей она не несет никакой опасности, скорее наоборот, успокаивает мечущиеся души. В легендах также представляется как проводником душ в Ирий.

Таинственная Стратим-птица (Страфиль-птица) считается прародительницей всех существующих птиц. Живет она на море и под своим крылом укрывает половину мира. Олицетворяет самые страшные стихийные катастрофы, связанные с водой и ветром: от водоворотов и потопов, до штормов и бурь.

Южноамериканская гарпия /yandex.ru/

В современном мире изображение гарпий также нашло свое место. Они часто являются персонажами фильмов и книг, их можно встретить в компьютерных играх. Отдельно стоит выделить настоящую живую гарпию — вид хищных птиц семейства ястребиных. Южноамериканская гарпия — единственный представитель своего рода.

Длина тела в среднем 100 см. Размах крыльев около 2 м. Наблюдается выраженный половой диморфизм: самка весит 6-8 кг, что в 2 раза больше веса самца. Окрас оперенья темно-серый, на голове и животе менее насыщенный. На голове есть перьевой хохолок. Лапы мощные с длинными черными когтями. Гарпия — это лесной орел, гнездящийся и охотящийся в лесах Центральной и Южной Америки.

Охотятся они преимущественно на обезьян, опоссумов и попугаев. Также часто воруют из сел кошек, поросят и ягнят. Благодаря таким повадкам, а также внешнему виду и получили свое прозвище от мифических существ — гарпий.

Так как гарпии хорошо подходили для дидактических целей, средневековые моралисты и авторы «книг символов» эпохи Возрождения стали практически использовать легенду о них, делая акцент на чувстве их вины. Вот что записано в одной из них: «Гарпия имеет подобие человека и жаждет убить первого встретившегося, но когда она приближается к воде и смотрит на свое отражение, то видит, что убила себе подобного, и глубоко сожалеет, что повстречала человека. Это символизирует душу, которая убила Христа за ее грех, и она похожа на него, потому что создана по его подобию. И когда вспоминает, как умер Иисус за наши грехи, гарпия впадает в великую скорбь и печаль».

Винсент де Бове пересказал эту легенду в своей энциклопедической работе, а в редких случаях, когда гарпию включают в бестиарии, она изображается как раскаивающаяся убийца. В одном бестиарии крылатый монстр с человеческой головой и львиными лапами стоит над трупом, похожим на сирену; а как сказано в бестиарии Пьера де Бове, гарпия-убийца похожа и на лошадь, и на человека, у нее туловище льва, крылья змеи, лошадиный хвост. По одной версии, гарпия испытывает столь сильные угрызения совести, что кончает жизнь самоубийством.

Красивая юная гарпия /yandex.ru/

​C этой любопытной историей, вероятно, связано описание гарпий у Данте в седьмом круге ада. Его гарпии едят на листьях колючего кустарника, в которые воплотились после смерти души самоубийц. Только страдая от кровоточащих ран, причиняемых этими тварями, которые оскверняют все, к чему прикасаются, грешники могут получить искупление своих поступков.

​Хотя и не часто, гарпии появляются в образе убийц во времена Ренессанса в иллюстрированных книгах нравоучительных стихов, написанных в классической традиции и известных как «книги символов». Под влиянием трактата «Homicidia sui ipsius Ultor» («Убийца мстит сам себе») Лаврентий Эктаний и Яков де Зеттер рассказывают о гарпии, которая вонзает зубы в кишки человека. Но пиршество длится недолго, так как когда гарпия видит в воде свое отражение таким, какой она предстанет после смерти, печаль увлекает ее в пучину вод, и гарпия погибает. Стих заканчивается призывом к злодеям раскаяться в своих преступлениях. Хотя упоминается только одна гарпия, на гравюре изображены три.

А известный писатель-символист Рейснер называет гарпий не иначе как Tria Animi Monstra, три монстра разума. Английский современник этих писателей Генри Пичем перемещает гарпий на королевский двор и сопровождает свой стих удивительными гравюрами, на которых изображены птицы с головой женщины, с большой грудью и волосами до плеч. Принцы на гравюрах выступают в роли Финея, они слепы и их терзают три гарпии – лгунья, льстица и тунеядка.

Гарпия – ужасный демон /yandex.ru/

К этому времени уже были установлены основные характеристики гарпий. Действительно, зоолог Конрад Геснер, отмечая, что ученые отождествляют гарпий с крылатыми демонами, смерчами и голодными псами, скептически относится к их утверждениям.

Неутомимый энциклопедист Альдрованди, обобщивший классические и средневековые истории о гарпиях, выделил следующие рубрики-характеристики: жадность, ненасытность, нечистоплотность.

Согласно его описаниям, гарпии имеют туловища хищных птиц, уши медведя, оперенные лапы, человеческие ноги, огромные когти и белую женскую грудь; их считали злыми божествами, демонами, символами смерча. Их также называли canes Jovis (псами Юпитера), так как они были фуриями, подручными-мстительницами Зевса. Они не в состоянии удерживать пищу, и, как результат, все, к чему прикасаются, оскверняется нечистотами, извергаемыми из их кишечников. Альдрованди говорит, что у человека такое состояние доктора называют «собачьим аппетитом».

Вплоть до XX в. жадность продолжала рассматриваться как неотъемлемая черта характера гарпий. Одно из определений, вошедшее в Оксфордский словарь, было таким: «Гарпия – хищное жадное существо, нападающее на людей и грабящее их».

​Черты облика гарпии нетрудно объяснить с точки зрения психологии: крылья и птичье туловище символизируют женщину-мать, когти – разрушительный инстинкт, сохранившийся с детства, который превращает женщину-мать в жестокую хищницу. Поэтому почти все знаменитые мифологические матери-богини наделены внешностью птиц. Гораполло описывает египетскую мать-богиню как хищную птицу. Она обладает чертами, иногда приписываемыми гарпиям, – она забеременела от ветра и наделена даром пророчества, она приносит смерть и пожирает трупы. Говоря о гарпиях, греческие и римские писатели придают большое значение их негативной роли как губительниц живого и объекта мужского страха и ненависти.

​Вообще вариаций внешнего облика гарпий очень много, и они возникли задолго до упоминаний о них в классической литературе. Птицы с человеческими головами фигурировали в древнем искусстве Индии, Персии, Средней Азии и т. д. Гарпии наряду со сфинксами были популярны в средневековом исламском искусстве – на гобеленах, манускриптах, настенных росписях, в архитектуре, керамике и даже в росписи утвари. Они безошибочно угадываются в стилизованных фигурах на плафонах фатимидских люстр (Северная Африка, X— XII вв.). Эти фигуры имеют темные волосы на голове, зачесанные за уши, четко выраженные крылья, туловище и когти хищной птицы. Они тоже «дьявольские гарпии, предсказывающие несчастья».

В целом, гарпий можно назвать неотъемлемой частью мифологии Древней Греции. Они служили исполнительницами наказания, посланного богами. Кроме этого, в ряде легенд гарпии выступают мучителями человеческих душ и стражами потустороннего мира мертвых. Эти существа часто встречаются на изображениях гербов, а также в современных фильмах, книгах, играх и комиксах.

• Ключевые слова: Гарпия,птиц,девушк,дев,перн