Лев Куликов. Русы на Кавказе: очень древняя история

Кто сказал, что русские на Кавказе чужие, пришлые? Генетика, археология и письменные источники говорят совсем другое.

Вы хотите знать правду? Тогда вам стоит знать, что она может настолько не соответствовать вбитым в голову стереотипам современной историографии, что на первый взгляд, покажется вымыслом. Но это не так. Версия, изложенная в этой статье, основана на данных антропологии, генетики, археологии и изучении летописных источников. Сразу оговорюсь — не бесспорных источников. Так ведь сведения, на которые опирается официальная (немецкая) версия нашей истории, также основаны на материальных свидетельствах, о подлинности которых не прекращаются споры по сей день.

Тогда в чём разница? Официалы решили признать эти основания подлинными, да-да, просто взяли и договорились, что вот «эти» будут считаться подлинными, а «те» — недостоверными. Лично я вижу в этом признаки лицемерия, как минимум, а возможно, и нечто большее — в масштабах государства. Поэтому изложу версию, объясняющую многочисленные неудобные вопросы, «подвешенные» официалами без внимания или с ответами, которые логически и критически мыслящему человеку трудно признать обоснованными.

К примеру: откуда взялись казаки донские, запорожские и связаны ли они со степняками? Откуда на Северном Кавказе сакральные места русов? Кто такие древние аланы и являются ли они предками современных? Зачем русские князья ходили походами на Кавказ, в том числе и на судах? Какие или чьи интересы они там защищали? И наконец, зачем Российская империя вернулась на Северный Кавказ, только ли экономические были тому причины? Совсем не случайно на Кавказе столько сакральных мест, упоминаемых в славянских (русских) преданиях и сказках. И чтобы разобраться в этом смешении и умолчаниях, надо попробовать вернуться в глубь тысячелетий.

Встречные миграции

Начну повествование с переселения народа, известного сегодня, как арии, из Центральной Европы на Русскую равнину. Вот что пишет об этом А. А. Клёсов: «Итак, гаплотипы и снипы славян гаплогруппы R1a (субклады Z280 и M458) уже были на Русской равнине 4900-4600 лет назад, перейдя туда из Европы. Это подтверждают ископаемые гаплотипы группы R1a, которые найдены в культуре шнуровой керамики в Германии…» (здесь и далее его цитаты из статьи «Миграции ариев от 6000 до 3000 лет назад»).

О том, что могло вынудить мирно уживавшиеся народы уйти из родных мест, я писал в статье “Кто устроил геноцид коренного населения Европы 4500 лет назад?”

«…Наконец, тот факт, что современного потомства от древних общих предков R1a (9-6 тысяч лет назад) в Европе почти нет, их количество среди наших современников составляет менее 1%, тоже говорит о почти полном исчезновении древних R1a из Европы. Всё это сводится к тому, что арии из Европы фактически бежали на Русскую равнину, и вскоре после этого продолжили свои миграции по разным направлениям».

Уходили все, кто мог, вряд ли разбирались по родам и семьям, вместе сражались с захватчиками, вместе и уходили от войны, отбиваясь от наседавших врагов. Не стану приводить обильные цитаты интереснейших выкладок А. А. Клёсова, ограничусь тем, что касается предмета нашего сегодняшнего рассмотрения. В составе арийских племён на Русскую равнину пришли представители гаплогрупп R1a, G2a, I2a и некоторых других. Таким образом, можно сделать вывод: миграция ариев на Русскую равнину происходила не в составе монопопуляции, а значит, и сам термин «арии» может принадлежать полиэтническому сообществу, пришедшему около 4500-5000 лет назад из Европы.

Часть их остались на территории современной России, другие части разошлись на юг, восток и юго-восток. Оставшиеся составили с автохтонными популяциями Фатьяновскую культуру и более поздние образования. Надо понимать, что пришли они не на пустое место, здесь уже проживали потомки более ранних миграций R1a, R1b, Q и разных других гаплогрупп (не народов и племён, а именно гаплогрупп!) с востока. Генетическая история интересующего нас региона Северного Причерноморья, Приазовья и Северного Кавказа изложены в статье “Чей был Крым в древности?”.

Кто, кто на Кавказе живёт?

В начале нашей эры на территориях южнорусских степей и Северного Кавказа сложилась общность, создававшая мощные военно-культурные образования, известные как сарматская, аланская, салтово-маяцкая культуры. Захоронения, поднимаемые в тех регионах, позволяют утверждать, что они имели общую культуру и традиции, укрепления и по-видимому, организацию поселений. Пожалуй, первым полулегендарным государством этих мест можно считать Русколань, завоёванную гуннами в 4-ом веке. Данные о нём весьма скудные и обрывочные, а главным источником информации является Велесова книга. Интересно, что сведения, изложенные в ней, подтверждаются в легендах и сказаниях многих кавказских народов, сохранивших имена героев и события далёких времён.

Известны адыгейские предания о богатырях-антах, сражавшихся с аварами, византийцами и готами: Буса, Лавриту и Мезанмира Идарича. В обработке этих легенд участвовал и А. С. Пушкин, использовавший затем некоторые из этих сюжетов для своих сказок. У чеченцев есть сказание о неком Пиръо или Пиръон падчах (падишах), имевшего божественное происхождение (славянский Перун). А у армян сохранился рассказ о трёх братьях Куаре, Мелтее и Хореане (Кий, Щек и Хорив), основавших город Куар (Киев). Именно на Кавказе, по мнению некоторых исследователей, расположены многочисленные сакральные места славян: Эльбрус — Алатырь гора, Смородина река и перекинутый через миры Калинов мост, цветущий Ирийский сад, живая и мёртвая вода.

Эпоха переселения народов, готско-славяно-гуннской войны, к которым относятся и времена Русколани, вообще очень странная, не имеющая (в официальном изложении) логического объяснения. Вроде бы завоёванное то ли готами, то ли гуннами государство русов-алан успешно развивается на протяжении веков, что подтверждают арабские путешественники и торговцы. Волжско-балтийский торговый путь продолжает функционировать. Развиваются ремёсла, строятся новые фортификационные сооружения. Даже Тюркский каганат в период своего расцвета не смог захватить эти благословенные места. Здесь же активно распространяется христианство различных конфессий.

Официальная история, тем не менее, в упор не замечает всех этих фактов, утверждая, что земли эти были пустынными и заселены сплошь кочевниками-табунщиками. Но! Ряд учёных — археологов советского и российского времени, считали 8-9 века временем наивысшего расцвета государственного образования, известного как Русский каганат. Имеется достаточно упоминаний и подробных изложений уклада жизни Русского каганата в древнеарабских и булгарских источниках, что, впрочем, никак не влияет на нашу официальную науку. Подробно этот период рассматривался в моей статье “Русский каганат”. Общность культур, гаплогрупп, архитектуры укреплений Подонья и Северного Кавказа предполагают единый ареал расселения потомков ариев и скифов. К слову сказать, некоторые нынешние народы Кавказа, считающие себя потомками древних алан, никакого отношения к ним не имеют.

Клёсов А. А.: «Значит, вывод таков: основное мужское население как карачаевцев, так и осетин (доминирующей гаплогруппы G2a1-L293) к донским аланам практического отношения не имеют. Те – не их предки. Гаплогруппа G2a у карачаево-балкарцев и осетин принесена из другого, не донского-аланского источника, а скорее, из региона исторической Бактрии…» — цитата из статьи «Аланы: приближаемся к разгадке происхождения». Другими словами, в раннем Средневековье регион Северного Кавказа занимали другие народы, в том числе входившие в состав населения Русколани и Русского каганата (русы, аланы, сарматы, славяне, угорцы и другие).

В этой связи показательны предположения археологов о совместной борьбе населения Подонья и Северного Кавказа с Хазарским каганатом и Византией, закончившееся поражением первых. Однако этот регион остался в поле зрения русских князей следующей, варяжской династии (Рюриковичи), что подтверждают военные походы, возобновлённые князем Игорем уже в 913 году. Его сын, знаменитый князь Святослав, закончил дело отца, уничтожив Хазарский каганат. В рамках этого похода Святослав со своей дружиной дошёл до Кавказских гор, захватил и разрушил Семендер на территории современного Дагестана, а на Таманском полуострове захватил город Таматарху (Тмуторакань).

Выходит так, что русы и аланы — коренные жители Северного Кавказа. Это ничуть не умаляет прав других племён и народов, проживающих там и считающих себя хозяевами гор. Ситуация похожа на крымскую — кто только там не жил, какие только народы там не отметились, но Крым ранее всегда считался вотчиной скифов, а в новой истории — русским, что, в принципе, одно и то же.

Во времена Золотой Орды влияние русских княжеств в этом регионе заместилось владычеством Чингизидов. Подробнее о этих временах и версиях развития событий я писал в статьях: “Кого же назвали монголо-татарами?” /”Новая история Византийской (Золотой) Орды” / “Третий Рим – наш. Долой Золотую Орду” / “Краденная история мифа о монголо-татарах”. Примерно 300 лет спустя трон властителя Золотой орды переместился в Москву, а вместе с тем в регион Подонья и Северного Кавказа вернулись русские. Повторюсь, они пришли не на пустое место, здесь продолжали жить потомки донских русов и алан, существенно разбавленные к тому времени новым тюркоязычным населением, но по-прежнему хранящие традиции и воспоминания о древних временах. Отряды Иоанна Грозного действовали тогда против враждебных ногаев и крымцев совместно с черкасами — русскоязычными подданными Пятигорского княжества.

Продолжение в статье “Черкассы, чёрные клобуки и другая Русь”

Источник

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco

Публикация на Тelegra.ph