Хрестьянин (ltraditionalist). Линии Наска, или Близкие контакты третьей степени

Марлин Добкин де Риос в своей монографии “Растительные галлюциногены” высказывает предположение, согласно которому знаменитые “линии Наска” появились как следствие шаманских “путешествий по воздуху” (под воздействием галлюциногенных растений).

“Будем исходить из того, – пишет Марлин Добкин де Риос, – что факт использования галлюциногенных растений древними народами Перу уже доказан. В данный момент я хотела бы сосредоточить своё внимание на одном известном явлении, обусловленном воздействием галлюциногенов. Он носит название “ощущение выхода из тела”. Грин назвала это ощущение “экзосоматическим эффектом” и определила следующим образом: “Объекты восприятия организованы так, что наблюдатель видит самого себя как бы наблюдающим их из точки, не совпадающей с физическим телом” (1968: 111). Часто такие ощущения называют “эффектом деперсонализации” (см. Людвиг 1969: 14). Описания таких ощущений обычно подчёркивают сверхъестественную, мистическую и паранормальную природу восприятия. Похоже, этот тип ощущения связан с глубоким изменением состояния сознания под действием наркотика.

М. Элиаде утверждал, что экзосоматические ощущения под действием наркотика (или вызванные другим способом) были связаны с шаманством и религией. Он следующим образом прокомментировал смысл этих перемещений в пространстве: “Сибирские, эскимосские и североамериканские шаманы летают. В целом мире подобная магическая сила дана только колдунам и знахарям… Всё это заставляет нас думать об орнитоморфическом символизме одеяний сибирских шаманов…

Согласно традициям многих народов, в мифические времена способность летать распространялась на всех людей. Все могли достичь небес: на крыльях ли сказочной птицы, или на облаке… Своим полётом в пространстве в виде птицы или в нормальном человеческом обличье шаманы провозглашают вырождение человечества” (1958: 480-81)”.

Геоглифы пустыни Наска впервые заметили лишь в 1939 году, когда над плато пролетел на самолёте американский археолог Пол Косок, потому что с земли многие геоглифы разглядеть невозможно. Значит, по идее, чтобы их построить, надо было кому-то всю картину видеть “сверху”. Но поскольку “линии Наска” появились ещё до инков, понятно, что в те времена люди на самолётах не летали. Остаются лишь шаманы, которые парили над землёй в “тонком теле” в состоянии экстаза.

Что касается функционального предназначения “линий Наска”, то я считаю их аналогом северных лабиринтов. И те, и другие выкладывались для ритуального хождения внутри эти структур, так как пути нигде не пересекаются, а конец каждой фигуры почти замыкается на её начало. Очевидно, данный ритуал являлся своеобразной формой коллективного “причащения” к некой духовной реальности. Например, пройти от начала до конца по всем линиям “паука” могло означать стать заодно с пауком, “пропитаться” духом паука, “причаститься” пауку. Роль же шамана (или шаманки) могла заключаться в том, что он (она), находясь в экстатическом полёте, мог заметить паука в пустыне и получить от того паука указание, как вступать в контакт с ним.

Источник

• Ключевые слова: Хрестьянин (ltraditionalist),Линии Наска,контакты третьей степени,лабиринты