Хрестьянин (ltraditionalist). Линии Наска, или Близкие контакты третьей степени

Марлин Добкин де Риос в своей монографии «Растительные галлюциногены» высказывает предположение, согласно которому знаменитые «линии Наска» появились как следствие шаманских «путешествий по воздуху» (под воздействием галлюциногенных растений).

«Будем исходить из того, — пишет Марлин Добкин де Риос, — что факт использования галлюциногенных растений древними народами Перу уже доказан. В данный момент я хотела бы сосредоточить своё внимание на одном известном явлении, обусловленном воздействием галлюциногенов. Он носит название «ощущение выхода из тела». Грин назвала это ощущение «экзосоматическим эффектом» и определила следующим образом: «Объекты восприятия организованы так, что наблюдатель видит самого себя как бы наблюдающим их из точки, не совпадающей с физическим телом» (1968: 111). Часто такие ощущения называют «эффектом деперсонализации» (см. Людвиг 1969: 14). Описания таких ощущений обычно подчёркивают сверхъестественную, мистическую и паранормальную природу восприятия. Похоже, этот тип ощущения связан с глубоким изменением состояния сознания под действием наркотика.

М. Элиаде утверждал, что экзосоматические ощущения под действием наркотика (или вызванные другим способом) были связаны с шаманством и религией. Он следующим образом прокомментировал смысл этих перемещений в пространстве: «Сибирские, эскимосские и североамериканские шаманы летают. В целом мире подобная магическая сила дана только колдунам и знахарям… Всё это заставляет нас думать об орнитоморфическом символизме одеяний сибирских шаманов…

Согласно традициям многих народов, в мифические времена способность летать распространялась на всех людей. Все могли достичь небес: на крыльях ли сказочной птицы, или на облаке… Своим полётом в пространстве в виде птицы или в нормальном человеческом обличье шаманы провозглашают вырождение человечества» (1958: 480-81)».

Геоглифы пустыни Наска впервые заметили лишь в 1939 году, когда над плато пролетел на самолёте американский археолог Пол Косок, потому что с земли многие геоглифы разглядеть невозможно. Значит, по идее, чтобы их построить, надо было кому-то всю картину видеть «сверху». Но поскольку «линии Наска» появились ещё до инков, понятно, что в те времена люди на самолётах не летали. Остаются лишь шаманы, которые парили над землёй в «тонком теле» в состоянии экстаза.

Что касается функционального предназначения «линий Наска», то я считаю их аналогом северных лабиринтов. И те, и другие выкладывались для ритуального хождения внутри эти структур, так как пути нигде не пересекаются, а конец каждой фигуры почти замыкается на её начало. Очевидно, данный ритуал являлся своеобразной формой коллективного «причащения» к некой духовной реальности. Например, пройти от начала до конца по всем линиям «паука» могло означать стать заодно с пауком, «пропитаться» духом паука, «причаститься» пауку. Роль же шамана (или шаманки) могла заключаться в том, что он (она), находясь в экстатическом полёте, мог заметить паука в пустыне и получить от того паука указание, как вступать в контакт с ним.

Источник

• Ключевые слова: Хрестьянин (ltraditionalist),Линии Наска,контакты третьей степени,лабиринты