Хрестьянин (ltraditionalist). Не свисти…

«Во влажных тропических лесах применяющие галлюциногены целители рассказывали мне, что с помощью свиста они вызывают духов», — пишет Марлин Добкин де Риос в своей монографии «Растительные галлюциногены» [1].

Интересно, связано ли это с русским поверьем о вредоносности свиста? Я много раз слышал: «Не свисти в доме, а то денег не будет«.

Посмотрел, что об этом народ говорит, и, действительно, нашёл подтверждение: «Считается, что свистом в доме можно приманить в него другую нечисть, а такого домовой точно не потерпит на своей территории. Если же остаться без покровительства домового, верили в древности, тут же начнутся всевозможные бытовые проблемы«.

А вот ещё, из другого источника: «В русских былинах образ Соловья-разбойника неизменно связывается со свистом. В полесских рассказах о грозе, буре появление чёрта, «злого духа», «хлопца в красном» и т. п. сопровождается свистом, иногда троекратным. В полесских быличках удачливый мужик, которому богатство приносят черти, созывает их на кладбище или в доме свистом, ср. также полесские запреты «свистать не можна — чорта гукаешь», «свистеть — чёрта вызывать» и т.п. Свист представляет собой обращение к потустороннему миру, которое само по себе очень опасно и ведёт к опустошению близкого человеку пространства. Ср.: «ежели [кто] свищет в доме, то тому дому, конечно, опустеет«.

Вот, говорят, что всё это суеверия, и ничего за этим нет. Но как же так получилось, что в Перу и в Полесье сложилось одинаковое суеверие? Где — Перу, и где — Полесье? Между ними многие тысячи километров и целый Атлантический океан, а поверье насчёт свиста одинаковое.

Я думаю, за этим всё же стоит какой-то реальный опыт. Известно, что когда к шаману приближается дух-союзник, раздаётся свист, похожий на завывание ветра. Каждый знает, что это образовался ход (вроде дыхательного отверстия), через который шаман сможет полететь в потусторонний мир. Попадая в «коридор», этот своего рода «предбанник» потустороннего мира, шаман летит со скоростью выпущенной из винтовки пули, и всё вокруг него грохочет, жужжит. Например, В. Мазков из города Якутска вспоминал в 1981 году: «Некая сила вцепилась в меня, схватила за волосы и дёрнула головой вперёд в какую-то дыру… Я влетел в неё с воплем и был потрясён, когда сообразил, что лечу словно птица. Лечу по тёмной трубе, оглушённый шумом и беспрерывным жужжанием, несущимся со всех сторон» (цит. по: Прийма А. Встречи с нелюдьми. — М., 1997, с. 142).

Наверно, как я предполагаю, из рассказов шаманов о своих мистических полётах и сложилось поверье о связи свиста с потусторонним миром.

Источник

• Ключевые слова: Не свисти...,Хрестьянин (ltraditionalist),шаманизм,фольклор,народная демонология