Людмила К. Пределы сознания: мышление

см. пред. статью: Пределы сознания: гениальность.

Мышление как фактор гениальности

Никола Тесла /yandex.ru/

«Вам знакомо выражение «выше головы не прыгнешь»? Это заблуждение. Человек может все…» – эти слова принадлежат Николе Тесла (1856-1943), «повелителю молний», гениальному изобретателю, инженеру, физику, ученому, «фантазеру», «магу» и «мистификатору» с мировым именем, которому удалось отойти от общепринятых стереотипов в науке.

Тесла был удивительно талантлив. Потенциал и изобретательная активность Николы Тесла просто поражают. Он был профессиональным лингвистом, писал стихи, знал восемь языков, разбирался в музыке и философии, это был, с одной стороны, странный чудак, а с другой, непревзойденный гений.

Никола Тесла /yandex.ru/

Сегодня Никола Тесла считается одним из самых гениальных людей всех времен (вместе с Леонардо да Винчи). Свои открытия Тесла делал легко, как бы шутя. Он говорил, что технические решения сами приходят к нему в голову. Его изобретения опередили свое время не на одно столетие.

Например, в 1931г. Н.Тесла продемонстрировал общественности загадочный автомобиль. Из роскошного лимузина извлекли бензиновый двигатель и установили электромотор.

Потом Н.Тесла на глазах у публики поместил под капот невзрачную коробочку, из которой торчали два стержня, и подключил ее к двигателю, сказав: «теперь у нас есть энергия», сел за руль и поехал.

Машину испытывали неделю. Она развивала скорость до 150 км/ч и, похоже, совсем не нуждалась в подзарядке. Все спрашивали Н.Тесла: «Откуда берется энергия?» Он отвечал: «Из эфира». Тайна той коробочки до сих пор не разгадана.

За свои 87 лет Н.Тесла сделал около 1 тыс. изобретений и открытий и получил более 800 патентов. Поэтому, бесспорно, у Н.Тесла были веские основания делать подобное заявление, что «Человек может все!». Про него до сих пор ходят легенды. Говорят, что Н.Тесла знал, как с помощью сознания можно изменить Реальность.

Н.Тесла не пользовался математическими операциями как это принято сегодня. Ему не нужны были уравнения. Он понимал суть вещей. Суть вещей, принципы – для Н.Тесла всегда были важнее деталей. Тесла был убеждён, что все во Вселенной от галактик до электронов обладает Сознанием, что Космос – это единый разумный живой организм.

«В тот день, когда наука начнет изучать не только физические явления, она достигнет большего прогресса за одно десятилетие, чем за все предыдущие столетия своего существования» (Н.Тесла).

«Это парадоксально, но все же это правда, когда говорят, что чем больше мы знаем, тем более невежественным становимся в абсолютном смысле, ибо только через ПРОСВЕТЛЕНИЕ мы начинаем осознавать свои ограничения». (Н.Тесла).

«Неописуемая красота, тайна, которая заключена в замысле человеческого бытия настолько тонка, что даже слово, дыхание, взгляд, даже мысль могут повредить ее. Неопрятность, которая множит болезни и смерть, не просто саморазрушающая, но и невероятно аморальная привычка» (Н.Тесла).

Свами Вивекананда /yandex.ru/

Известный индийский философ Свами Вивикананда, не раз посещавший лабораторию Н.Тесла, рассказывал, что Н.Тесла относится к электричеству как к живому существу, он разговаривает с ним и отдает ему приказания. Вивекананда говорил, что Н.Тесла, несомненно, обладает духовностью высшего уровня.

«Единственная ценная для нас сила – это (личное) «ПОСТИЖЕНИЕ», а оно обитает в нас, оно проистекает из мысли. Пусть же люди мыслят! Вся слава человека – в мысли» (Свами Вивекананда).

«Основная проблема часто состоит в том, чтобы уметь мыслить сложно. Вопреки тому, будто Истина проста, в действительности то, на чем держится Истина, – сложно.

Умение мыслить сложно означает способность человека держать в голове две, как минимум, исключающие одна другую абстракции. <…> … глупость и зло суть не следствия нашей психологии, а следствия того, что мы не мыслим точно.

В этом смысле глупость – это то, что думается в нашей голове само по себе, а не нами. <…>. Начало мысли лежит в личном сознании. У нас есть шанс начать мыслить, то есть быть в самих себе, прийти в сознание, пробудиться в нем. <…>.

Кто совершает акт мысли, тот и способен увидеть Реальность. Увидеть Реальность и мыслить – это одно и то же. И тем самым, если человек обладает таким сознанием, он как бы полностью исполняется… <…>.

Мышление всегда есть сдвиг… <…>. Это сдвиг сознания» (см. Мераб Мамардашвили. Философские чтения. Введение в философию. СПб. «Азбука-классика». 2002г. 832 стр.).

М.К.Мамардашвили /yandex.ru/

М.К.Мамардашвили (1930-1990) – выдающийся советский философ, доктор философских наук, профессор, интересы которого были сосредоточены, главным образом, на человеческой личности, ее ответственности и свободе. Все его работы посвящены проблеме сознания, которое М.К.Мамардашвили считал предельным понятием философии.

«Мысль — это только молния среди бесконечно долгой ночи. Но эта молния — все!». Данное утверждение принадлежит Жюлю Анри Пуанкаре (1854-1912), французскому математику, физику, астроному и философу, главе Парижской академии наук (1906г.), члену Французской академии наук и ещё более 30 академий мира.

Ж.А.Пуанкаре /yandex.ru/

Историки причисляют Ж.А.Пуанкаре к величайшим математикам всех времён. Он считается последним математиком-универсалом, учёным, способным охватить все математические результаты своего времени. Его перу принадлежат более 500 статей и книг.

Луи де Бройль (1892-1987), французский физик-теоретик, один из основоположников квантовой механики, в своей речи по поводу 100-летия со дня рождения Ж.А.Пуанкаре сказал: «Ещё немного, и Анри Пуанкаре, а не Альберт Эйнштейн, первым построил бы теорию относительности во всей ее общности, доставив тем самым французской науке честь этого открытия…».

И.А.Ефремов /yandex.ru/

Данное высказывание Ж.А.Пуанкаре упоминает И.А.Ефремов в своем романе «Лезвие Бритвы», «поместив» его в размышления своего главного героя, И.Гирина, любимого и самого передового из персонажей романа: «Да, красиво сказал французский математик Пуанкаре: «Мысль — это только молния среди бесконечно долгой ночи, но эта молния — все!».

Красиво, печально и верно для его времени. Но теперь нам виднее, что впереди будут миллионы и миллиарды молний, которые заставят отступить бесконечную ночь и, сливаясь воедино, придадут мощь бессмертия череде познающих вселенную поколений».

Как отмечают исследователи творчества И.А.Ефремова, мировоззренческие идеи И.А.Ефремова в романе «Лезвие Бритвы» наиболее ярко выражены через слова и мысли И.Гирина и Свами Витаркананды. Эти идеи представляют наибольшую ценность в романе. Возможно, их не следует воспринимать только как догматическую декларацию автора.

Их главная суть — развитие высших человеческих качеств и постоянный поиск понимания сути разных явлений и их взаимосвязи. По мнению другого героя романа «Лезвие Бритвы», Свами Витаркананды, профессора истории искусств, «Высшая мудрость – это научиться чувствовать себя всегда частью потока, несмотря на всю свою индивидуальность».

мыслить или думать – вот в чем вопрос?

Существует древнеиндийская мудрость, записанная на Санскрите, она гласит: «Бог спит в минералах, просыпается в растениях, движется в животных и думает в человеке».

Уильям Джуймс о мышлении. /Esoteric4u.com/

В связи с этим возникает один интересный вопрос. Мыслить и думать – синонимы, или это «процессы», которые дополняют друг друга.

Считается, что умение мыслить – это способность, которая вовсе не достается человеку даром, а есть умение, которое каждый человек может и должен сам в себе воспитать, развить.

Джордж Бернард Шоу. /Yandex.ru/

А умение думать – это от Бога («от природы» в более просвещенной терминологии), этому ни научить, ни научиться нельзя. «Большинство людей считает, что думает с помощью мышления.

Однако с помощью мышления, если верить русскому языку, надо мыслить. И если рождается искушение заявить, что мыслить и думать – это одно и то же, стоит остановить себя и задуматься» (см. А.Шевцов. Основы науки думать. Т.4. Мышление. г.Иваново. 2011г. 592 стр.).

А.Шевцов пишет: «Я не проработал все, что наука написала о мышлении, но я сделал достаточно представительную выборку из научных работ, чтобы иметь право на некоторые выводы. И выводы эти неутешительные!

Большая часть написанного наукой о мышлении, в действительности является описанием работы разума. Иными словами, исходная нечистота рассуждения привела к подмене предметов исследования, и теперь огромное здание науки, посвященной мышлению, описывает нечто, висящее в воздухе.

Сами же философы и психологи имеют весьма смутные и противоречивые понятия о мышлении. Причем, я намеренно пишу «понятия» во множественном числе. По их собственным признаниям, эти науки до сих пор не определились с этим понятием, и оно, в сущности, является понятийной свалкой из неопределенных вещей.

Мышление, к которому стремится наука, совсем не научно. Это мистическое понятие, ощущаемое состоянием, доступным лишь тем, кто прорвался за науку, преодолел ее в диалектическом отрицании, как цветок преодолевает почку. Это нечто подобное ПРОСВЕТЛЕНИЮ».

Согласно статье «Думать или мыслить?» (см. Рождественский И.В. Думать или мыслить? 2005г.), в русском языке есть два глагола с близким, почти одинаковым, значением – «думать» и «мыслить». Однако, если мы захотим обозначить процесс именем существительным, то выберем слово «мышление», а слово «думанье» в языке отсутствует.

Если же мы хотим обозначить действие, то скажем «я думаю», «он думает». Сказать, «я мыслю» в принципе допустимо, но в живой речи этот оборот практически не употребляется. Говорят: «Ко мне пришла мысль», «У меня родилась мысль». Таким образом, мы видим, что значения глаголов «думать» и «мыслить» чем-то отличаются.

Если обратиться к этимологическому словарю, то можно обнаружить, что оба слова восходят к индоевропейскому корню «mudh» (стремиться к чему-либо или кому-либо). При чтении справа налево «mudh» превращается в «dum» – думать.

«Мысль изреченная есть ложь», – говорил Ф.Тютчев и был близок к истине. То, что выражено в словах, всегда подвержено опасности быть неправильно понятым. Наши слова, речь только указывают на таинственный процесс мышления, который происходит в тишине и покое, невидимо и неслышимо для постороннего наблюдателя.

В сфере науки люди смогли договориться о значениях и понятиях, у научного мышления есть своя логика. А в других сферах жизни – в искусстве, философии, религии, социальной жизни строгая научная логика перестаёт действовать.

тайна мышления и творчества /yandex.ru/

Людям становится сложнее понимать друг друга, потому что в этих сферах нет жёстких понятий, чётких определений. В искусстве, философии, религии, социальной жизни многое построено на чувствах, образах, мифах. Всегда остаётся что-то невысказанное словами, таинственное, но оказывающее сильное воздействие на чувствительного человека.

Творческое мышление всегда неповторимо и индивидуально – каждый режиссёр по-своему выстраивает спектакль, композитор по-своему пишет музыку, а святой идёт к святости своим индивидуальным путём.

Таким образом, можно увидеть, что мышление не является, не только субъективным, не только объективным процессом, поскольку само мышление создаёт эти понятия, использует слова человеческой речи.

Между речью и мышлением всегда возникает неполное соответствие друг другу – одну и ту же мысль можно выразить разными словами. Мышление даёт человеку переживание свободы – об этом пишет Р.Штейнер в «Философии свободы»:

«Как следует мыслить отдельному человеку — этого нельзя вывести ни из какого родового понятия. Это зависит исключительно от самого индивидуума».

мышление есть связь с духовным миром /yandex.ru/

Опыт показывает нам, что мышление «строит мосты» между людьми, ведёт их к взаимопониманию и взаимодействию с одной стороны, а с другой – выстраивает стены и барьеры, оставляя каждого в тюрьме его собственных понятий.

Ведь кто действительно мыслит в моём существе, чьи мысли я называю своими? В выражении «Божий промысел» можно увидеть указание на то, что мышление переживается гением как «дар Божий», как то, что не может быть полностью присвоено человеком, но должно сохранять связь с духовным миром.

Продолжение темы см. в статье: Есть ли пределы у сознания?

см. еще:

Кэтрин. Почему людям снятся сны?

Кэтрин. Медитация – феномен человеческой психики.