Нумеролог. 64 искусства Кама-Сутры

Автор Кама-Сутры называет «Науку Любви» «шестидесятичетырехчастной», такое название почтительно установлено древними жрецами…

см. пред. статью 64 йогини.

Кама-Сутра

В продолжение темы, в Древней Индии существовала давняя традиция – глубоко изучать все проблемы, в том числе и проблемы секса во всех аспектах – физическом, эмоциональном, психологическом и социологическом и пр. Последним великим именем в ряду ученых, изучавших эти проблемы, является имя Ватсьяяны, автора знаменитой «Кама-Сутры», которая прославила Индию как страну глубочайшей мысли.

Бесценное значение этого трактата в том, что он не только дает исчерпывающий и понятный анализ проблемы взаимоотношения полов, но и обобщает также результаты исследований, проведенных предшественниками Ватсьяяны, чьи многие работы не сохранились до нашего времени.

В Древней Индии «кама» рассматривалась как одна из важнейших составных частей жизни (см. чатурварга – 4 цели жизни), она занимала почетное место в социальном укладе Древней Индии. Древние индийцы очень здраво подошли к аспектам «камы» и развили философию наслаждения, в чем никто не превзошел их до сих пор.

В современной терминологии «кама» означает все возможные переживания в сфере любви, секса, чувственного удовлетворения и наслаждения. В этом понятии сочетается желание, вожделение, любовь и привязанность. В Атхарва-Веде «кама» означает любовь и подразумевает семейную жизнь. Это – синоним воспитания счастливой, гармоничной семьи, состоящей из здорового мужа, счастливой жены и нескольких здоровых детей.

Подход Ватсьяяны к изучаемому предмету является системным, научным и практическим. Он очень хорошо осознавал, что сексуальное любопытство без соответствующих знаний может оказаться причиной психических расстройств. Поэтому следует объяснить все вопросы, не опуская существенных деталей, и проанализировать их с тем, чтобы и разум, и тело наиболее полно получили наслаждение от лучших удовольствий любви и секса, не страдая при этом от сложностей и страхов, возникающих от незнания и ошибок, часто сопутствующих сексуальному единению.

«Кама-Сутра» – это, прежде всего, научно-дидактическое (которое грамотно дополняет обучение) произведение, как по характеру содержания и по своим непосредственным установкам, так и по особенностям языка, отразившего существенные черты древнеиндийского научного описания.

«Кама-Сутра» считается классическим трактатом об искусстве любви, он упоминает 64 вида искусства, которым должны обучаться и мужчины и женщины. Как утверждает «Кама-Сутра», «образованный человек должен изучать как 64 искусства, так и 64 варианта сексуального единения».

барельеф Кхаджурахо /yandex.ru/

«Кама-Сутра» придает важное значение образованности. Приобретение знаний – основной долг человека, который ему надлежит исполнять с детства. На Западе нет эквивалента, равного «Кама-Сутре», и, вероятно, поэтому секс пока еще не воспринимается как вид искусства.

В Индии, Непале, Тибете, Китае, Японии сексуальные отношения между мужчиной и женщиной издавна рассматривались и как искусство, и как наука, и как йога, и как мистерия, заслуживающие детального изучения и практического применения.

С точки зрения восточной науки не может быть совершенного знания без досконального изучения сексуальных отношений, лежащих в основе жизни и мужчины, и женщины, а «чувство единства», достигаемое в процессе сексуального акта, является наиболее доступной формой мистического опыта.

Согласно основной установке «Кама-Сутры» поведение человека в любви, как и в других сферах жизнедеятельности, должно основываться на следовании определенным этическим нормам и конкретным предписаниям, иначе говоря, на соответствующем образовании. Подобная установка как нельзя более актуальна.

По всестороннему охвату материала, по строгости изложения, по психологической глубине наблюдений и установок, не потерявших значение и поныне, «Кама-Сутра» занимает одно из первых мест в древнеиндийском наследии. Древнеиндийская наука выступила пионером в систематическом описании данной сферы человеческой жизнедеятельности, и в этом еще одна заслуга Индии перед мировой культурой.

«Кама-Сутра» являет нам один из первых в мировой культуре примеров сочетания двух установок: научный подход, осознающий границы своих возможностей (четкое представление о том, «чего нельзя сделать», вообще оказывается весьма плодотворным в истории науки), и чувство, признающее право науки вторгаться в его область.

«Кама-Сута» дошла до нас в 7 разделах (адхикарана), каждый из которых делится на неодинаковое число частей (адхьяя) и одновременно на неодинаковое число глав (пракарана). Общее число частей 36, глав 64.

64 искусства

64 искусства /yandex.ru/

«Около пупка лежит невидимый центр изменения. Он подобен лотосу с 64 лепестками или Солнцу с 64 языками пламени. Цвет его золотой, и лепестки обращены вверх. Этот центр символизирует 64 Искусства (или Науки – тогда эти понятия не различали), которым должен обучиться человек, чтобы занять почетное место в обществе, самоутвердиться, добиться внимания противоположного пола».

(Прокопенко Ю.П. Секс. Йога. Любовь. М. Здоровье для всех. 1992г.)

«Кама-Сутра» упоминает 64 вида искусства, которым должны обучаться и мужчины и женщины. Среди них пение и музыка, танцы и гимнастика, психические упражнения и знание языков, умение одеваться, живопись, знание религиозных обрядов и магии. Женщины должны красиво выглядеть, но при этом вести домашнее хозяйство. Мужчины – знать плотницкое дело, минералогию, химию, военное искусство, специфические области, относящиеся к культуре.

«Кама-Сутра» утверждает, что и женщина, и мужчина должны овладеть как можно большим количеством искусств. О пользе такого всестороннего образования свидетельствуют следующие аргументы: во-первых, тот, кто овладел разными видами искусств, занимает почетное место в обществе; во-вторых, используя свои знания,  человек  может легко добиться предмета своей страсти, будь то муж, жена или любовница (любовник). В-третьих, благодаря познаниям  человек  легко добивается самоутверждения. Знание даже некоторых видов искусства прибавляет значимость и шарм.

Ватсьяяна говорит, что «шестьдесят четыре» употреблено в трактате как старый, привычный оборот, подобно «семилистному» дереву или «пятицветному» подношению. Ватсьяяна утверждает, что его наставники учили, что любовное соединение зовется «шестидесятичетырехчастным», поэтому «наставление по каме» (наука любви) изложено в 64 главах. Эта наука – «шестидесятичетырехчастная», потому что есть 64 искусства, совокупность которых является неотъемлемой частью любовного соединения. Считается, что такое название почтительно установлено древними жрецами…

В «Кама-Сутре» перечисляются следующие 64 искусства, 64 знания, на которых по своей природе основана «кама» (санскр. букв. наслаждение, удовлетворение): (1) пение, (2) игра на инструментах, (3) танцы, (4) рисование, (5) нанесение знака на лбу, (6) раскладывание в ряд зерен риса, и цветов, (7) украшение цветами, (8) окраска зубов, одежд, частей тела, (9) украшение пола драгоценностями, (10) приготовление ложа, (11) игра на инструментах в воде, (12) обрызгивание водой, (13) особые приемы, (14) плетение различных гирлянд, (15) изготовление венцов и диадем, (16) искусство нарядов, (17) украшение ушей, (18) приготовление ароматов, (19) употребление украшений, (20) колдовство, (21) приемы Кучумары, (22) легкость рук [во всех делах], (23) приготовление съедобных отваров из различных овощей, (24) приготовление питья, соков, возбуждающих крепких напитков, (25) искусство шитья, ткачество, (26) игра с нитями, (27) игра на вине и дамаруке, (28) игра в загадки, (29) игра в стихи, (30) употребление труднопроизносимых слов, (31) чтение книг, (32) знание пьес и рассказов, (33) дополнение заданной части стиха, (34) плетение различных тканей и тростника, (35) резьба, (36) плотничное дело, (37) строительное дело, (38) оценка серебра и драгоценностей, (39) металлургия, (40) знание происхождения и окраски драгоценных камней, (41) искусство ухода за деревьями, (42) устраивание боев баранов, петухов, перепелов, (43) обучение попугаев и скворцов разговору, (44) искусство массажа, растирания, очищения волос, (45) передача слов с помощью пальцев, (46) различные виды условного языка, (47) знание местных наречий, (48) украшение повозки цветами, (49) толкование предзнаменований, (50) владение диаграммами, (51) искусство запоминания, (52) совместное чтение, (53) задумывание стихов, (54) знание словарей и справочников, (55) знание просодии, (56) поэтические приемы, (57) способы ввести в заблуждение, (58) прикрывание [тела] одеждой, (59) различные азартные игры, (60) игра в кости, (61) детские игры, (62) знание правил приличия, (63) искусство побеждать и (64) телесные упражнения.

64 традиционные искусства (кала), упоминаемые в «Шримад-Бхагаватам» (10.44): (1) пение, (2) игра на музыкальных инструментах, (3) танец, (4) театральная игра, (5) живопись, (6) украшение (роспись) тела тилаком и косметикой, (7) украшение (декорирование, дизайн) рисовой пудрой и цветами, (8) украшение (декорирование) цветами, (9) произведение музыки в воде, (10) водная игра, (11) смешивание цветов, (12) составление гирлянд, (13) украшение головы гирляндами и цветами, (14) одевание актеров, (15) украшение ушей, (16) производство ароматов, (17) составление орнаментов, (18) фокусы или волшебство, (19) ловкость рук, (20) кулинарния, (21) приготовление напитков, (22) рукоделие, (23) владение нитками, (24) игра на вине и даммаре, (25) разрешение загадок, (26) рассказывание стихов с особыми условиями, (27) сложение сложных стихов, (28) пересказывание книг, (29) пересказывание пьес и историй, (30) разъяснение загадочных стихов, (31) подготовка эскизов одежды, (32) ловля рыбы, (33) плотничное дело, (34) архитектура, (35) оценка металлов и драгоценностей, (36) металлургия, (37) окрашивание драгоценностей, (38) минералогия, (39) растительная медицина, (40) спортивная борьба ягнят/петухов, (41) приручение, (42) применение духов, (43) ухода за волосами, (44) отправка сообщений через символы, (45) софистика, (46) владение диалектами, (47) производство игрушек, (48) производство янтр, (49 использование амулетов, (50) поддержание разговора/беседы, (51) умственная лексикография состава стихов, (52) копирование кого-то с помощью одежды, (53) азартные игры, (54) игра в кости, (55) детские игры, (56) волшебные искусства, (57) вождение колесницы, (58) письмо, (59) духовное знание, (60) искусство побеждать, (61) забота о слонах и лошадях, (62) производство коробки для бетеля, (63) плавание, (64) физические упражнения.

барельеф Кхаджурахо /yandex.ru/

Согласно Википедии, ««Кама-Сутра» описывает всего 64 сексуальные позиции, называя их «искусствами». Ватьсьяяна полагал, что есть 8 способов заниматься любовью, по 8 позиций в каждом способе. В книге они называются «64 искусствами».

Раздел «О любовном соединении», рассматривающий сексуальные практики и позиции, наиболее широко известен, и в современной массовой культуре он переиздаётся чаще всего (зачастую в версиях, весьма далёких от оригинала). Часто этот раздел даже принимают за всю книгу целиком. Вместе с тем, сексуальным практикам посвящена всего примерно 1/пятая часть трактата, а собственно позам в сексе – три главы из 64-х». 

Кама-Сутра в камне. Кхаджурахо. /yandex.ru/

Раздел «Кама-Сутры», рассказывающий о половом совокуплении, называется «64», так как содержит описание 8 видов акта, каждый из которых, в свою очередь, делится на 8 подвидов. Таким образом, общее число видов и подвидов аспектов сексуального союза достигает 64 – 64 вида опыта человеческой жизни

Некоторые знатоки науки о любви считают, что этот раздел получил такое название, так как существуют 64 способа совершить акт совокупления. Другие думают, что это произошло потому, что существует 64 способа любовных игр.

Из аннотации к книге Гедун Чопел «Тибетское искусство любви» (1996г.):

«В «Трактате о страсти» с вызывающей откровенностью повествуется о 64 искусствах любви, упомянутых, но не подвергнутых подробному рассмотрению в известной во всем мире индийской «Кама-Сутре». Поэтому данная книга будет особенно полезна и интересна для тех, кто хочет оживить любовные игры и придать им больше интимности.

Не менее важна основная тема книги – совмещение сексуального наслаждения с духовным развитием. В Тантрическом Буддизме 64 искусства любви намеренно используются в процессе духовного развития для усиления экстатического оргазма, который влечет за собой манифестацию более утонченного и сильного уровня сознания.

Это мощнейшее сознание, способное постичь истинную природу Реальности, имеет огромное значение для продвижения на духовном пути. «Трактат о страсти» не сводится к советам о том, как внести разнообразие в половую жизнь. В нем также говорится о высшей любви, которую практикуют тантристы».

Богиня Кали /yandex.ru/

В Калика-Пуране сказано: «Кали – освободительница, защищающая тех, кто ее знает. Она ужасная Разрушительница времени, темная Шакти Шивы. Она есть эфир, воздух, огонь, вода и земля. Через нее удовлетворяются все физические желания Шивы. Ей ведомы 64 искусства, она дарит радость Богу-Творцу. Она – истая трансцендентальная Шакти, полная тьма». В древних текстах также говорится, что существует 64 танца Богини Кали, поскольку существует 64 состояния энергии, 64 состояния общения с Абсолютом.

Западные культы мистических направлений ошибочно воспринимают и описывают Кали как богиню, равноценную египетскому божеству Сету (в древнеегипетской мифологии бог ярости, песчаных бурь, разрушения, хаоса, войны и смерти. Согласно одному из мифов, Сет одержал победу над Гором и вырвал его глаз, обратив племянника в бегство. Затем Сет разрубил глаз Гора на 64 части и разбросал по Египту…).

Такая трактовка является в корне неверной, ибо сущность Кали – благость, а не жестокость или насилие. Существует определенная связь богини Кали с богиней Дургой, вплоть до признания богини Кали ипостасью богини Дурги. Кали разрушает невежество, поддерживает мировой порядок, благословляет и освобождает тех, кто стремится познать Бога.

64 калаа

Согласно (англ.) Википедии, «калаа» на Санскрите означает «исполнительское искусство». Существует 64 вида навыков, которые называются «чаусатх-калаа»:

1. geet-vidya – пение

2. vadya-vidya – игра на музыкальных инструментах

3. nritya-vidya – танцы

4. natya-vidya – театральные представления

5. alekhya-vidya – рисование

6. viseshakacchedya-vidya – раскрашивание лица и частей тела

7. tandula-kusuma-bali-vikara – приготовление подношений из риса и цветов

8. pushpastarana – изготовление цветочных композиций для клумбы…

63. vaijayiki-vidya – искусство побеждать

64. vaitaliki-vidya: пробуждение музыкой на рассвете».

«Словарь. Шабдакоша. 64 Калаа (санскр. чатухшасти-калаа) – «шестьдесят четыре искусства» – классическая программа сакральных наук, искусств, ремесел и умений, необходимых культурному человеку, содержащаяся в различных индуистских шастрах. Наиболее известный источник по этим вопросам – «Кама-Сутра», обширное руководство, посвященное чувственным удовольствиям. «Кама-Сутра» подробно рассматривает в первую очередь 64 секретных искусства (абхьянтара-калаа) эротической любви. Кроме того, в ней перечисляются 64 бахья-калаа, или практических искусства, которые нужно изучать культурным людям. Это музыка, пение, танцы, кулинария, шитье, различные виды декоративно-прикладного искусства, литературно-прикладные искусства, игры, физическая и эротическая культура, парфюмерия и искусство одеваться и т.п. В наше время разработаны два различных набора 64-х искусств, отдельно для девочек и для мальчиков, расширенных за счет философии, аюрведы, астрономии и астрологии, коммерции, навигации и т.д.

КАЛАА (с долгим вторым «а») – часть, сегмент; искусство или мастерство. 1) культур­ные искусства, 2) пятеричное подразделение космоса, основанное на 36 таттвах и объясняемое в Шайва-Агамах».

(Шивая Субрамуниясвами. Танец с Шивой. Современный катехизис Индуизма. СПб. 1993г.)

«Техническим термином КАЛАА обозначается множество важных и многоплановых аспектов в тантрической метафизике и космологии. По признанию А.Авалона, это один из самых трудно переводимых терминов, и стоящих за ним понятий. Трудность перевода этого термина обусловлена, как всегда это бывает в подобных случаях, чрезвычайно многообразным и насыщенным смысловым полем.

Согласно известному санскритскому словарю Апте, слово КАЛАА насчитывает не менее 17 значений. Главные его значения: часть, деление, фаза, период и прочие подобные производные. Дополнительными значениями выражается одновременно идея умножения и редукции, а также идея воображения, творческой активности, производимости.

Термин КАЛАА используется в значении деления единиц времени. В этом качестве эта категория выступает как свойство и проявление высшей энергии Абсолюта – Шакти. Еще одним важным значением термина КАЛАА и связанными с ним коннотациями является обозначаемые им [16х4=64] фазы Луны и связанные с ним символические параллели с числом 16. В разных контекстах это число ассоциируется с гласными звуками, c 16 слогами Шри-Видья-мантры, представляющей мистический звуковой образ Богини Трипурасундари или Шодаши, изображаемой в виде прекрасной шестнадцатилетней девушки и почитаемой в полнолуние на шестнадцатые лунные сутки.

Проблема, возникающая при анализе понятия КАЛАА, содержащегося в тантрических религиозно- философских текстах, заключается в противоречии при описании высшей реальности (Парама Шива, Пара Брахман) как неделимой недвойственной необусловленной сущности и меры его манифестации, выраженной во множестве как вертикальных, так и горизонтальных аспектов его проявления. Дополнительной проблемой является адекватность передачи этого термина и стоящего за ним понятия словом «энергия», часто встречающееся в англоязычной переводной литературе.

Одним из наиболее интересных и проблематичных использований термина кала является БАЙНДАВИ-КАЛАА, обычно переводимое как «энергия бинду». В контексте тантрической метафизики бинду – это предельная, недифференцированная потенциальная целостность абсолютного сознания, неограниченная и лишенная каких либо частей. В этой связи, концепт «байндави-калаа» раскрывает способ самоструктурирования бесконечной целостности и ее проявления во множестве частей».

(О.Ерченков. Концепт «калА» в контексте тантрической метафизики.)

Санскритский термин «калаа» имеет следующие значения и толкования: лепесток лотоса, перст, символ, аспект, сегмент, часть (напр. состоять из частей), сияние, источающее нектар сияние, сияющий луч, луч Луны, лунная фаза, искусство, культурное искусство, мастерство, творческая жизненная энергия человека, проявление творческого желания Шивы и Шакти, желание, степень нарастания, сфера (измерение) сознания, видение, возникающее в результате осознавания; проявление, проявление Камешвары (Шивы) и Камешвари (Шакти)…

Таким образом, можно говорить, что калаа – это разновидность творческой активности в форме аспекта Шакти, т.е. 64 калаа – это 64 формы проявления, 64 формы мастерства, 64 искусства, 64 аспекта, сияния Шакти.

Если человек «включает» все 64 состояния сознания, 64 аспекта личности, 64 проявления энергии желания и 64 способа выражения энергии желания в свою жизнь, в свое «творчество», человек соединяется, сливается с Шакти, а значит с Шивой, Высшей Душой, тогда жизнь становится основополагающим, духовным искусством, тогда любое творчество и созидание становится «Сатьям-Шивам-Сундарам» – истинным, благим и прекрасным (Истина-Любовь-Красота).

Тогда искусство становится божественным и именуется Шива-калаа, искусство Благодати. Искусство, не обладающее внутренней глубиной, называется бхога-кала,  искусство  удовлетворения (наслаждения и чувственного удовольствия). Если глубина и преданность творчеству исчезают, это кама-кала, искусство чувственного удовольствия, вожделения и страсти.

Чтобы искусство помогало двигаться, обучало и вдохновляло, эти виды творчества следует объединить, создать единый сплав, чтобы все в этом искусстве пребывало в совершенном свете, излучаемом сознанием. Тогда любое творчество, искусство становится божественным и одухотворяет жизнь.

продолжение темы см. в статье Число 64 в древнеиндийской и тантрической традициях.

• Ключевые слова: Кама,тантр,наука любви,йог,64