Милена Фаустова. Папа Римский опять стал патриархом Запада

В середине апреля был опубликован «Папский ежегодник» (Annuario Pontificio) за 2024 год. Издание регулярно выпускается Государственным секретариатом Святого престола в начале весны и представляет собой статистический адресный справочник Католической церкви. Оказалось, в этом году в статье о папе Римском Франциске в перечне его титулов снова присутствует «патриарх Запада», отмененный 18 лет назад предыдущим понтификом Бенедиктом XVI. Восстановление титула пробудило множество догадок и версий.

Впервые титул «патриарх Запада» был введен папой Теодором I, греком, родившимся в Иерусалиме в VII веке. Однако официально он был закреплен за понтификами после того, как папа Пий IX ввел его в Annuario Pontificio в 1863 году. С того времени и вплоть до 2006 года в статистическом ежегоднике перечислялись все девять титулов папы:

епископ Рима

викарий Иисуса Христа

преемник князя апостолов

верховный понтифик Вселенской церкви

примас Италии

архиепископ и митрополит Римской провинции

суверен города-государства Ватикан

раб рабов Божиих

патриарх Запада

Из всех титулов, используемых папой, единственным, который восходит к периоду неразделенной Церкви первого тысячелетия является титул «патриарх Запада». Прочие титулы (викарий Иисуса Христа, преемник князя апостолов, верховный понтифик Вселенской церкви) воспринимаются как указание на главенство Рима над всеми христианскими церквями.

И папа Бенедикт решил отказаться именно от звания «патриарх Запада». Тогдашний Папский совет по содействию христианскому единству (ныне Дикастерия) опубликовал «разъяснение», в котором заявил, что титул, дескать, «устарел» и «больше не пригоден для использования»:

«В настоящее время значение термина «Запад» включает культурный контекст, который относится не только к Западной Европе, но и простирается от Соединенных Штатов Америки до Австралии и Новой Зеландии, тем самым отличаясь от других культурных контекстов. Очевидно, что такое значение термина «Запад» не предназначено для описания церковной территории и не может использоваться в качестве определения патриархальной территории», – говорилось в сообщении. Папский совет якобы счел, что исключение этого титула «может стать стимулом для экуменических отношений с православными церквами».

Митрополит Иларион

Тем не менее, в Московском патриархате эту идею подвергли сомнению. По словам тогдашнего представителя РПЦ при европейских международных организациях, епископа Илариона (Алфеева), митрополита Будапештского и Венгерского, в прошлом патриархат Запада противопоставлялся патриархату Востока», однако никакого «патриархата Востока» православные церкви никогда не знали. В византийскую эпоху существовало четыре восточных патриархата – Константинопольский, Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский. Римский патриархат воспринимался как «первый среди равных» вплоть до 1054 года, когда общение между Востоком и Западом было прервано. Таким образом, на Западе существовал единственный патриархат – Римский, тогда как на Востоке их было четыре. По мнению епископа Илариона, опущение титула «патриарх Запада» скорее подчеркивало претензию на вселенскую церковную юрисдикцию, отраженную в других титулах папы Римского, а вовсе не стремление к «экуменическим отношениям с православными церквами».

Действительно, убежденным экуменистом Бенедикта XVI назвать трудно. Несмотря на то, что еще в бытность кардиналом и префектом Конгрегации доктрины веры он признавал, что «католики не обладают всей полнотой Божьей истины», этот понтифик всегда подчеркивал приоритет Католической церкви и выступал против «примитивного экуменизма», в отличие от нынешнего папы-иезуита Франциска, который одним из главных приоритетов своего понтификата назвал экуменический диалог.

Варфоломей I

Кстати, константинопольский патриарх Варфоломей I, к которому Франциск несколько раз обращался как к «брату», был заранее проинформирован об этом шаге. И 31 марта сего года, когда западный мир отмечал праздник Пасхи по григорианскому календарю, Варфоломей заявил о необходимости начиная с 2025 года объединить дату празднования Пасхи с католиками.

2025 год выбран не случайно. Во-первых, именно в этом году дата православной Пасхи, которая высчитывается по александрийской пасхалии (специальной системе расчета по юлианскому календарю, впервые предложенной около 277 года), совпадет с датой католической Пасхи, которая исчисляется по григорианской, действующей с 1583 года. Во-вторых, в 2025 году исполнится 1700 лет со дня первого Вселенского (Никейского) собора, на котором и был установлен регламент торжеств в честь Воскресения Христова. В конце ноября 2023 года папа Франциск призвал Международную теологическую комиссию Ватикана «заново открыть Никейский собор» и в унисон с Варфоломеем высказал пожелание о постоянном совместном праздновании Пасхи всеми христианами.

Никейский собор 325 года

Предполагается, что объединение церковного календаря впоследствии может привести и к преодолению раскола 1054 года и объединению церквей. Уже сейчас между Римской церковью и рядом поместных православных церквей ведется богословский диалог, который призван нивелировать расхождения в вероучении.

Как бы того ни хотели патриарх Варфоломей и папа Франциск, полного объединения церквей в единую «кафолическую» вряд ли стоит ждать. Хотя бы потому, что против этого выступит Московский патриархат. Он и так еще в 2018 году из-за создания Православной церкви Украины (ПЦУ) объявил патриарха Варфоломея главным раскольником православного мира.

А в феврале 2024 года Синодальная библейско-богословская комиссия РПЦ осудила недавнюю декларацию Fiducia supplicans, принятую Дикастерией вероучения Католической церкви. Считается, что этот документ подразумевает возможность благословения нетрадиционных брачных союзов. При этом Святой престол и католическая архиепархия в Москве заверяли, что речь в документе шла лишь о персональном благословении людей вне контекста их личной жизни (т.е. сексуальной ориентации), а сам документ не направлен на «ритуализацию» нетрадиционных отношений.

Упомянутое заседание богословской комиссии возглавлял митрополит Иларион (Алфеев). Именно он, правда в другом статусе и должности, некогда комментировал отказ папы Бенедикта XVI от звания «патриарх Запада». Однако именно при Алфееве как главе Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата состоялась в 2016 году пока единственная встреча папы Франциска с патриархом Кириллом. А в декабре 2013 года (уже после избрания папы Франциска главой Римско-католической церкви) митрополит Иларион заявлял, что в РПЦ «отказались от классификации католиков в качестве еретиков». Тогда же он заметил, что главными препятствиями к сближению после раскола в 1054 году «продолжают оставаться вопрос о филиокве (то есть исхождении Святого Духа), догмат о непорочном зачатии Пресвятой Богородицы и учение о первенстве папы Римского».

Кстати, это не первый раз, когда нынешний понтифик-иезуит «редактирует» статистический церковный справочник. Четыре года назад все почетные звания, которые обычно перечислялись перед биографией понтифика, были убраны. Хорхе Мария Бергольо, епископ Рима – вот так «скромно» значилось имя Франциска в Annuario Pontificio 2020. Остальные звания и титулы были перечислены в конце страницы и напечатаны мелким шрифтом в качестве «исторической» сноски.

Карло Мария Вигано

Из-за этого разразился скандал, некоторые кардиналы осудили Франциска за новшество. Давний оппонент понтифика архиепископ Карло Вигано заявил, что «новый формат папского ежегодника свидетельствует об узурпации, в которой царит не принцип «Servus servorum Dei» (раб рабов Божьих), а личность Хорхе Марио Бергольо, который официально упразднил свое положение викария Христа, наследника князя апостолов и верховного понтифика, как будто они – раздражающие атрибуты прошлого». «Это акт, который, по-видимому, официально меняет папство. Папа Франциск теперь считает себя хозяином церкви, свободным разрушать ее изнутри, не отвечая ни перед кем», – заявлял кардинал.

Источник

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco

Публикация на Тelegra.ph