Всеволод Дотошный. Почему евреи обрезают младенцев на 8 день их жизни

Фото: Уильям Блейк «Обрезние», 1800

Даже с точки зрения психолога обрезание – это уникальный духовный опыт, суть которого сводится к очень простой вещи: маленькому человеку делают своего рода ПРИВИВКУ от боли и страха.

Jewish. Ru (Глобальный Еврейский онлайн центр)

Это наше ноу-хау

еврейский доктор-могель Шая Шафит

Известно, что обрезание младенцев практиковалось у многих народов задолго до Авраама и иудеев. Истоки этой практики уходят еще дальше и берут свое начало у народов Южной Аравии и Восточной Африки, где обрезание являлось религиозным обрядом вступления в зрелость и применялось к мальчикам в возрасте 10-17 лет (Австралия, Океания, Полинезия, Мезоамерика, Мексика и др.), 14 лет (Древний Египет), 8-13 лет (Малая Азия), 5-6 лет (Арабский Восток), 3-4 года (Персия).

Вообще в истории человечества нанесение порезов на теле, отрубание пальцев, выбивание зубов, обрезание и т. п. – этими магическими обрядами сопровождались акты посвящения юношей в половозрастную группу при их вступлении в класс воинов. У некоторых древних народов обрезание служило религиозным обрядом, данью жестокому и злому божеству, которому необходимо принести в жертву часть, чтобы спасти целое, обрезать ребенка, чтобы сохранить ему жизнь. Возможно, что именно у древних евреев обрезание было связано с тем, что бог Яхве был, по выражению С. А. Токарева, патроном инициации.

И только в иудаизме обрезание стало меткой «богоизбранности», исполнением «завета Бога», «знаком союза с Богом» и производится на 8-й день после рождения мальчика. В древнем Израиле обрезание являлось знаком принадлежности к заветной общине, созданной Авраамом. Это был этнический признак, маркер израильтянина. «Если вы будете слушаться Меня и соблюдать союз Мой, то будете Мне избранным из всех народов» (Исход 19:3-6).

И в данном случае слово «избранный» не передает глубокий, духовный смысл отношений с Богом, потому что далее читаем: «Этот народ Я образовал для Себя» (Исход 43:21). Получается еврейский народ не «богоизбранный», а «богосозданный», его не избрали, а назначили. Как пошутил один раввин: «евреи не участвовали в выборах, никто их не избирал, их просто назначили», и, скорее всего, назначили авторы Торы.

В иудейской традиции евреем считается не только тот, чья мать является еврейкой, но и тот, кто обрезан. Необрезанный же, но по рождению еврей, не мог взять в жены еврейку, это считалось оскорблением, а значит не мог поддерживать богоизбранную еврейскую идентичность.

Согласно Новому Завету, Иисус Христос был призван освободить людей от закона Моисея и установить новый путь спасения через веру в Него. Во время своего земного служения Иисус множество раз призывал к изменению сердца и отказу от внешних обрядов, включая обрезание.

Зачем евреи делают обрезание

Согласно Иудейской традиции, обрезание символизирует принесение человека Богу Яхве. В буквальном смысле, Ему жертвуется часть маленького человека. Опять же в буквальном смысле – кровавая жертва. Вообще, Ветхий Завет не мыслился без жертв разных типов – очистительных, искупительных и пр.

Здесь обратим особое внимание на тот факт, что наиболее известные ахаронимы (ведущие раввины и еврейские законоучители) утверждают, что мицва («заповедь») брит-милы (“слово Завета” – сам акт обрезания) заключается в боли, которую она причиняет, и что обычно не следует использовать анестетики, седативные препараты или мази.

Анестетики — лекарственные средства, обладающие способностью вызывать уменьшения чувствительности тела или его части вплоть до полного прекращения восприятия информации об окружающей среде и собственном состоянии – анестезию. Однако традиционно принято давать младенцу каплю вина или другой сладкой жидкости, чтобы успокоить его.

Как объясняют раввины, новорожденный ребенок в момент обрезания должен быть в полном сознании и это обоснованный запрет, потому что нельзя подписывать ДОГОВОР, или заключать СОЮЗ с Всевышним, не приходя в сознание.

Шмуэль Халеви Вознер (1913 — 2015), видный ультрарелигиозный раввин, автор нескольких работ по Галахе, в том числе Шевет Галеви («Колено Левитово»)

Элиезер Вальденберг, Йехиэль Яаков Вайнберг, Шмуэль Вознер, Моше Файнштейн и другие согласны с тем, что ребенку не следует давать успокоительные, хотя при определенных условиях можно использовать обезболивающую мазь; Шмуэль Вознер особенно утверждает, что действие должно быть болезненным, согласно Псалму 44:23.

В XVI веке раввин Йосеф Каро подвёл итог кодификационной деятельности галахических авторитетов многих поколений и составил кодекс практических положений устного закона под названием «Шулхан арух». В 1864 г раввин Шломо Ганцфрид написал Китцур Шулхан Арух, в котором кратко изложил Шулхан Арух. Там мы можем найти вот такие законы обрезания  для евреев.

Заглавная страница первого издания Шулхан-Аруха Иосифа Каро (Венеция, 1564).

Если ребенок умер до обрезания (произошло ли это в первые восемь дней его жизни или после этого) – его обрезают возле могилы, чтобы убрать его позор и не хоронить его необрезанным, поскольку для него это унизительно. И не произносят благословения на обрезание, однако дают ребенку имя, чтобы Небеса смилостивились над ним и дали ему жизнь в день Воскресения мертвых, и чтобы у него был разум, который позволит ему узнать отца и мать.

Если же ребенка забыли обрезать и похоронили необрезанным, то, если вспомнили об этом немедленно, пока еще нет оснований опасаться, что в могиле он разложился, необходимо раскрыть могилу и обрезать его; если же об этом вспомнили только через несколько дней после его смерти, раскрывать могилу не следует (Рав Йехезкель Ландо «Нода бе-Йегуда» (XVII век), вторая часть, глава 164).

Здесь также уместно углубиться в некоторые анатомические подробности. Дело в том, что на стадии новорожденности младенца внутренний эпителий препуция (крайней плоти) все еще связан с поверхностью головки полового члена. Обрезание у еврейских младенцев выполняется только тогда, когда этот эпителий либо удаляется, либо окончательно отслаивается, чтобы обнажить головку пениса. Обычно крайняя плоть не отделяется от головки пениса до достижения половой зрелости пениса.

Обрезание крайней плоти

При медицинском обрезании, выполняемом хирургами, эпителий удаляется вместе с крайней плотью для предотвращения послеоперационной спайки полового члена и ее осложнений. Однако при ритуальном обрезании, выполняемом могелем (еврейским специалистом по обрезанию), эпителий чаще всего отслаивается только после ампутации крайней плоти. Эта процедура называется приа (иврит : פריעה – «раскрытие»). Основная цель приа (также известного как «брис периа») – удалить как можно большую часть внутреннего слоя крайней плоти и сделать невозможным восстановление крайней плоти.

Работа могеля

Дело в том, что во всем греко-римском мире крайняя плоть считалась признаком красоты, вежливости и мужественности. Публичное обнажение головки пениса считалось неприличным, вульгарным и признаком сексуального возбуждения и желания. Поэтому многие евреи, проживавшие в Римской империи, пытались скрыть «свой дефект», а некоторые даже восстанавливали крайнюю плоть, вшивая кусочек эпителия, взятого из другой части своего тела.

В середине II века н.э. таннаимы, учителя устной Торы и преемники новых идеологически доминирующих фарисеев, ввели и сделали обязательным вторичный этап обрезания приа. Без этого обрезание было вновь объявлено не имеющим духовной ценности. Например, если могелю не удавалось отрезать достаточно ткани, операция считалась недостаточно для соблюдения Божьего завета. Сегодня эта форма обрезания практикуется среди подавляющего большинства евреев.

Моше бен Маймон, известный также как Моисей Маймонид, он же Абу Имран Муса бин Маймун бин Абдалла аль-Куртуби аль-Исраили, в русской литературе — Моисей Еги́петский, еврейский раввин-философ и богослов-талмудист

Еврейский раввин и авторитет в области медицины в традиционном иудаизме Маймонид (1136 – 1204) и другие еврейские теологи, философы и специалисты по еврейской этике часто оправдывали эту практику, утверждая, что ритуал существенно снижает мужское сексуальное удовольствие и желание. Ведь преданность Богу требует строгого господства и безжалостного подчинения сексуальных влечений и удовольствий.

Еврейский философ и раввин Саадия бен Йосеф Гаон (882/892 – 942) считал что-то «полноценным», если в нем нет ничего ненужного, но также нет ничего ненужного. Он считал крайнюю плоть ненужным органом, который Бог создал в человеке, и поэтому, ампутировав ее, человек становится завершенным.

Автор книги «Сефер ха-Чинух» приводит три причины практики обрезания: 1) завершить форму человека, удалив то, что считается лишним органом; 2) чтобы отметить избранных людей, чтобы их тела были такими же, как и их души. Орган, выбранный для отметки, отвечает за существование вида; 3) завершение, достигнутое обрезанием, не является врожденным, а оставлено на усмотрение человека. Это означает, что, завершив форму своего тела, человек сможет завершить и форму своей души.

Сефер ха-Чинух («Книга образования») — еврейский раввинский текст, в котором систематически обсуждаются 613 заповедей Торы. Книга была опубликована анонимно в Испании в XIII веке.

Филон Иудей, он же Филон Александрийский (ок. 25 до н. э. — ок. 50 н. э.)

В книге 1 «Особых законов» еврейский философ Филон дополнительно привел и другие причины практики обрезания: 1) защищает от болезней; 2) обеспечивает чистоту «так, как это удобно людям, посвященным Богу»; 3) делает обрезанную часть полового члена похожей на сердце, тем самым представляя физическую связь между «дыханием, содержащимся в сердце, [которое] порождает мысли, и самим репродуктивным органом, [который] производит живые существа» и способствует плодовитости, устраняя препятствия на пути потока спермы; 4) «является символом познания человеком самого себя».

Филон также считал, что обрезание следует сделать как можно раньше, поскольку маловероятно, что оно будет сделано по чьей-то собственной воле. Он утверждал, что крайняя плоть предотвращает попадание спермы во влагалище, и поэтому это должно быть сделано как способ увеличения населения страны.

Вообще-то главная причина многодетности еврейских семей в том, что Всевышний (иудейский бог Яхве) дал евреям заповедь рождать как можно больше детей.

Число 8 – число Господа?

Согласно Иудейской традиции, число 8 устанавливает связь с Богом, это сверхъестественное царство, это новое начинание, потому что восьмой день был первым днем после сотворения мира, когда Бог вернулся к работе. Поэтому число 8 – это «число Господа», поэтому обрезание производится на 8-й день после рождения мальчика.

Раби Акива Эйгер дает следующее объяснение: “Так же, как Орла – крайняя плоть, покрывает собой мужской орган, орлат а-алев – оболочка, препятствующая проникновению духовности, покрывает человеческое сердце. Орлат а-алев не дает высшей мудрости, содержащейся в Торе, войти в сердце человека. Когда моэль устраняет «орла», тогда и сердце еврея, очищаясь от орлат а-алев, открывается для мудрости Торы”.

Но это только внешняя сторона обряда. Здесь прячется весь сокровенный смысл обряда обрезания.

Обрезание на 8-й день влечет за собой не только нарушение энергоинформационного обмена ребенка, обрезание порождает работу только левого полушария мозга, купируя нормальную работу правого полушария. Это приводит к механическому, слепому мышлению, когда человек видит только дерево, но не весь лес, потому что правое полушарие ответственно за картину видения целиком.

Родился человек, он начинает воспринимать окружающий мир: шорохи, звуки, свет, тепло… Все это естественно, это все есть в реальной жизни. И генетическая программа запускается естественным образом, но в этот момент маленькому человеку наносят удар в одно из самых чувствительных мест.

Ребенок только родился, только начал вписываться в окружающий мир, пытается в нем адаптироваться и к нему приспособиться. И вдруг в этот ответственный период с ним производят кровавые и болезненные манипуляции, нарушая естественный ход развития, крадя то, что ребенку положено природой и Божьим промыслом.

Человек – это Божий замысел, а обрезание – это нарушение замысла, и как говорят мистики и эзотерики, – это скрытый умысел Дьявола – лишить человека духовых качеств, чтобы сделать его таким же, каким является сам Яхве.

Обрезанный мальчик – это получеловек, человек с урезанной душой и с нарушенной работой головного мозга. Из-за нарушения полноценной работы мозга из ребенка вырастает фанатик и догматик. Например, если попытаться побеседовать с обрезанным иудеем на общефилософские темы, то можно столкнуться с таким фанатизмом, что перед вами даже не биоробот, а чистый зомби.

Нормальный человек может чувствовать беду, переживать, страдать, испытывать угрызения совести, стыдиться, бояться, любить, ненавидеть, сопереживать, жалеть, он ощущает добро и зло. Но если обрезанному еврею рассказывать про подобные чувства, он не будет понимать, о чем идет речь, он «черствый», «бессердечный» человек. Так же, как если вы будете рассказывать дальтонику про зелёные, красные и жёлтые цвета. Он вас просто не поймёт. У него нет этих разноцветных ощущений.

Обрезанный еврей вне общих понятий о добре и зле, для него единственный критерий добра и зла – это личная практическая полезность. Все, что ему лично полезно, то и добро, что вредно, то и зло. И ничего другого для него не существует.

Картина итальянского художника Джованни Гаспарро, 2020 г

Такими евреев сделал еще в Синайской пустыне многие тысячи лет назад их Господь Яхве, который однозначно заявил: «Только детям евреев, которые здесь со мною, которые не знают, что добро, что зло, всем малолетним, ничего не смыслящим, дам новую землю» (Числа 14:23).

И даже в период взросления и при достижении зрелости также нарушается информационный фон работы головного мозга, поскольку определенная часть его многофункциональных зон оказывается под атакой информации, поступающей с постоянно открытой (что противоестественно для физиологии мужчины) головки полового члена: то есть разум подавляется сексуально-инстинктивными импульсами.

Таким образом, обрезание младенцев на 8-й день – это не только в буквальном смысле «кровавое жертвоприношение», но и биотехнология вмешательства в сознание «богоизбранного» народа. Это даже не религиозная, не мистическая процедура, а технологическая манипуляция. Без нее Господь Яхве и его представители на земле левиты вряд ли смогли бы управлять своим «стадом». То есть авторы Торы преднамеренно ввели в традицию обрезание на 8-й день, чтобы не тратить годы и силы на «правильное» воспитание ребёнка…

Известно выражение: «Еврей – это состояние духа», и это очень точно сказано, попадание в десятку. Что такое состояние духа? Это определенная система «стереотипов», алгоритм мышления и поведения. То есть обрезанный еврей – это человек, общий алгоритм поведения которого задан кем-то извне! Или самостоятельное поведение которого не выходит за рамки общего алгоритма поведения, заданного кем-то извне!

И во всей этой истории имеется еще один очень странный момент. Почему сами левиты, высшая каста иудеев, никогда не обрезались? Хотя согласно Ветхому Завету (Священному Писанию иудеев) обрезанию подлежали все, даже неевреи. Потому что левиты – потомки Левия, двенадцатого колена Израилева, предназначались для особого служения в храмах и были рассеяны среди других колен, при этом сохраняли особый статус. Потому что представители этого колена отличались особой верностью Господу Яхве.

Левиты

Почему левиты не получили своего удела в обетованной земле? Потому что левиты и сами были уделом Божьим. Кроме того, о них говорится, что их частью, уделом был Сам Господь Яхве (Числа 18:20; Втор. 10:8, 9).

Все они были посвящены на особое служение Богу Яхве и в их задачу, по замыслу Яхве, не входило владение, распоряжение и обработка особого удела на территории Обетованной земли. Колено Левия выполняло особые религиозные обязанности для израильтян, а также имело политические, идеологические, образовательные и воспитательные функции.

Заключение

Таким образом, сам собой напрашивается следующий вывод. С помощью особого, жестокого, биотехнологического кодирующего обряда обрезания левиты делают из евреев покорных (вследствие нарушения логического мышления и видения всей общей картины мира), управляемых биороботов, не подлежащих в дальнейшем перепрограммированию, биороботов-исполнителей, не способных понять, что есть добро и что есть зло, не ведающих ни стыда, ни совести, ни нормальных человеческих чувств, потому что с детства им вложили код, что стыд, совесть и чувства иудею только помеха.

Почему иудейское обрезание закрыто для исследований? Возможно, на самом деле, серьезное научное медицинское исследование обрезания давно проведено, но по согласованию с элитой евреев строго засекречено.

Более того, эту процедуру в каком-то смысле оправдывают и даже узаконивают. И сегодня сложилась такая система представлений об обрезании, которая поощряет расширение этой процедуры во всем мире и даже среди других народов.

Постскриптум

Теперь после познавательной информации будет несложно понять сакральный смысл обрезания у евреев, изложенный раввином Леви Гебер

Обрезание – первая заповедь, данная Богом первому еврею Аврааму, занимает центральное место в иудаизме. Наши Мудрецы говорят, что она считается величайшей из всех заповедей.

Лишь после того, как в возрасте девяноста девяти лет по велению Всевышнего Авраам сделал себе обрезание, он смог достичь наивысшего уровня, о котором Бог Яхве сказал ему: “И будь совершенным!”

Творец захотел, чтобы этот “последний штрих” – доведение человеческого тела до совершенства – был действием самого человека. Это учит нас тому, что духовное совершенствование должно быть и может быть достигнуто человеческим усилием.

Поскольку связь и союз между евреем и Богом выходит за пределы интеллекта, и это настолько жизненно важно, что не может быть отсрочено. Обрезание уникально тем, что свершается непосредственно с телом человека, оставляя на нем знак Божественного вечного союза на всю жизнь. Как только мальчик обрезан, его Божественная душа начинает по-настоящему “вселяться” в его тело – процесс, который завершается с наступлением его совершеннолетия, Бар-Мицвы, в возрасте тринадцати лет.

Поэтому, согласно еврейским раввинам, если вы хотите достичь божественного и духовного совершенства, вам не надо заниматься йогой, медитацией, духовными практиками и развивать в себе общечеловеческие качества. Достаточно обрезать крайнюю плоть у мужчин и внешние гениталии у женщин. И чем раньше, тем лучше….

Публикация на Тelegra.ph

См. еще:

Всеволод Дотошный. Союз Авраама: обрезание как божественный акт

Всеволод Дотошный. Обрезание Господне: кто и зачем обрезал Господа

Всеволод Дотошный. Был ли обрезан Иисус?

• Ключевые слова: младенцев,обрезание младенцев,Брит-мила,Шулхан Арух,биоробот